| अध्याय |
प्रकरण |
शीर्षक |
सूत्र |
| अध्याय १ |
१. भूमिका |
|
|
| अध्याय १ |
|
ऋषियों का मनु भगवान् को प्रणाम |
मनुमेकाग्रमासीनमभिगम्य महर्षयः ।
प्रतिपूज्य यथान्यायमिदं वचनमब्रुवन् ॥
१.१ ॥ |
| अध्याय १ |
|
धर्म ज्ञाता मनु भगवान् |
त्वमेको ह्यस्य सर्वस्य विधानस्य
स्वयंभुवः । अचिन्त्यस्याप्रमेयस्य
कार्यतत्त्वार्थवित्प्रभो ॥ १.३ ॥ |
| अध्याय १ |
|
ऋषियों का मनु भगवान् से सवाल पूछना |
भगवन् सर्ववर्णानां
यथावदनुपूर्वशः । अन्तरप्रभवानां च
धर्मान्नो वक्तुमर्हसि ॥ १.२ ॥ |
| अध्याय १ |
|
मनु भगवान् का धर्म का प्रवचन |
स तैः पृष्टस्तथा सम्यगमितौजा
महात्मभिः । प्रत्युवाचार्च्य तान्
सर्वान्महर्षीञ्श्रूयतामिति ॥ १.४ ॥ |
| अध्याय १ |
२. ब्रह्माण्ड निर्माण |
|
|
| अध्याय १ |
|
जगदुत्त्पत्ति कथनम |
आसीदिदं
तमोभूतमप्रज्ञातमलक्षणम् ।
अप्रतर्क्यमविज्ञेयं प्रसुप्तमिव सर्वतः
॥ १.५ ॥ |
| अध्याय १ |
|
महाभूतो सहित स्वयंभू का प्रकट होना |
ततः स्वयंभूर्भगवानव्यक्तो
व्यञ्जयन्निदम् । महाभूतादि वृत्तौजाः
प्रादुरासीत्तमोनुदः ॥ १.६ ॥ |
| अध्याय १ |
|
स्वयंभू के लक्षण |
योऽसावतीन्द्रियग्राह्यः
सूक्ष्मोऽव्यक्तः सनातनः ।
सर्वभूतमयोऽचिन्त्यः स एव स्वयमुद्बभौ ॥
१.७ ॥ |
| अध्याय १ |
|
जल की उत्त्पत्ति |
सोऽभिध्याय
शरीरात्स्वात्सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः
। अप एव ससर्जादौ तासु वीर्यमवासृजत् ॥ १.८ ॥ |
| अध्याय १ |
|
|
अग्निवायुरविभ्यस्तु त्रयं ब्रह्म
सनातनम् । दुदोह
यज्ञसिद्ध्यर्थमृग्यजुःसामलक्षणम् ॥
१.२३ ॥ |
| अध्याय १ |
3. प्राणियों की रचना |
|
|
| अध्याय १ |
|
इन तत्त्वों से प्राणियों की रचना , विनिश्वर संसार की रचना |
तेषां त्ववयवान् सूक्ष्मान्
षण्णामप्यमितौजसाम् ।
संनिवेश्यात्ममात्रासु सर्वभूतानि निर्ममे
॥ १.१६ ॥ |
| अध्याय १ |
|
इन तत्त्वों से प्राणियों की रचना , विनिश्वर संसार की रचना |
तेषामिदं तु सप्तानां पुरुषाणां
महौजसाम् । सूक्ष्माभ्यो
मूर्तिमात्राभ्यः संभवत्यव्ययाद्व्ययम्
॥ १.१९ ॥ |
| अध्याय १ |
|
मनुष्य शरीर की रचना |
यन्मूर्त्यवयवाः
सूक्ष्मास्तानीमान्याश्रयन्ति षट् । तस्माच्छरीरमित्याहुस्तस्य मूर्तिं
मनीषिणः ॥ १.१७ ॥ |
| अध्याय १ |
|
स्त्री पुरुष की रचना |
द्विधा कृत्वात्मनो देहमर्धेन
पुरुषोऽभवत् । अर्धेन नारी तस्यां स विराजमसृजत्प्रभुः ॥ १.३२ ॥ |
| अध्याय १ |
|
तन्मात्राओ से अन्य प्राणियों की रचना |
अण्व्यो मात्रा विनाशिन्यो
दशार्धानां तु याः स्मृताः । ताभिः
सार्धमिदं सर्वं संभवत्यनुपूर्वशः ॥
१.२७ ॥ |
| अध्याय १ |
|
जरायुज जीव के
लक्षण |
पशवश्च मृगाश्चैव
व्यालाश्चोभयतोदतः । रक्षांसि च
पिशाचाश्च मनुष्याश्च जरायुजाः ॥ १.४३ ॥ |
| अध्याय १ |
|
अंडज जीव के लक्षण |
अण्डाजाः पक्षिणः सर्पा नक्रा
मत्स्याश्च कच्छपाः । यानि चैवम्:
प्रकाराणि स्थलजान्यौदकानि च ॥ १.४४ ॥ |
| अध्याय १ |
|
स्वेदज जीव के लक्षण |
स्वेदजं दंशमशकं
यूकामक्षिकमत्कुणम् । ऊष्मणश्चोपजायन्ते
यच्चान्यत्किं चिदीदृषम् ॥ १.४५ ॥ |
| अध्याय १ |
|
उद्भिज तथा औषिधि जीव |
उद्भिज्जाः स्थावराः सर्वे
बीजकाण्डप्ररोहिणः । ओषध्यः फलपाकान्ता
बहुपुष्पफलोपगाः ॥ १.४६ ॥ |
| अध्याय १ |
|
वनस्पति तथा वृक्ष के स्वरूप |
अपुष्पाः फलवन्तो ये ते वनस्पतयः
स्मृताः । पुष्पिणः फलिनश्चैव
वृक्षास्तूभयतः स्मृताः ॥ १.४७ ॥ |
| अध्याय १ |
|
गुच्छ गुल्म आदि |
गुच्छगुल्मं तु विविधं तथैव
तृणजातयः । बीजकाण्डरुहाण्येव प्रताना
वल्ल्य एव च ॥ १.४८ ॥ |
| अध्याय १ |
|
वृक्षों में चेतना का होना |
तमसा बहुरूपेण वेष्टिताः
कर्महेतुना । अन्तःसंज्ञा भवन्त्येते
सुखदुःखसमन्विताः ॥ १.४९ ॥ |
| अध्याय १ |
4. समय आदि की रचना |
|
|
| अध्याय १ |
|
समय आदि की रचना |
कालं कालविभक्तीश्च नक्षत्राणि
ग्रहांस्तथा । सरितः सागराञ्शैलान्
समानि विषमानि च ॥ १.२४ ॥ |
| अध्याय १ |
|
दिन रात का परिमाण |
निमेषा दश चाष्टौ च काष्ठा
त्रिंशत्तु ताः कला । त्रिंशत्कला
मुहूर्तः स्यादहोरात्रं तु तावतः ॥ १.६४
॥ |
| अध्याय १ |
|
दिन रात का विभजन |
अहोरात्रे विभजते सूर्यो
मानुषदैविके । रात्रिः स्वप्नाय भूतानां
चेष्टायै कर्मणामहः ॥ १.६५ ॥ |
| अध्याय १ |
|
पक्षों का परिमाण |
पित्र्ये रात्र्यहनी मासः
प्रविभागस्तु पक्षयोः । कर्मचेष्टास्वहः
कृष्णः शुक्लः स्वप्नाय शर्वरी ॥ १.६६ ॥ |
| अध्याय १ |
|
उत्तरायण |
दैवे रात्र्यहनी वर्षं
प्रविभागस्तयोः पुनः । अहस्तत्रोदगयनं
रात्रिः स्याद्दक्षिणायनम् ॥ १.६७ ॥ |
| अध्याय १ |
5. कर्मो की रचना |
|
|
| अध्याय १ |
|
धर्म -अधर्म , कर्म - अकर्म की रचना |
कर्मणां च विवेकार्थं धर्माधर्मौ
व्यवेचयत् । द्वन्द्वैरयोजयच्चेमाः सुखदुःखादिभिः प्रजाः ॥ १.२६ ॥ |
| अध्याय १ |
|
कर्मो की रचना |
हिंस्राहिंस्रे मृदुक्रूरे
धर्माधर्मावृतानृते । यद्यस्य
सोऽदधात्सर्गे तत्तस्य स्वयमाविशत् ॥ १.२९ ॥ |
| अध्याय १ |
|
प्रत्येक जाति के नाम तथा कर्म की स्रष्टि |
सर्वेषां तु स नामानि कर्माणि च
पृथक्पृथक् । वेदशब्देभ्य एवादौ पृथक्संस्थाश्च निर्ममे ॥ १.२१ ॥ |
| अध्याय १ |
|
ब्राह्मण के कर्म |
अध्यापनमध्ययनं यजनं याजनं
तथा । दानं प्रतिग्रहं चैव
ब्राह्मणानामकल्पयत् ॥ १.८८ ॥ |
| अध्याय १ |
|
क्षत्रियो के कर्म |
प्रजानां रक्षणं
दानमिज्याध्ययनमेव च ।
विषयेष्वप्रसक्तिश्च क्षत्रियस्य समासतः
॥ १.८९ ॥ |
| अध्याय १ |
|
वैश्यों के कर्म |
पशूनां रक्षणं दानमिज्याध्ययनमेव
च । वणिक्पथं कुसीदं च वैश्यस्य कृषिमेव
च ॥ १.९० ॥ |
| अध्याय १ |
|
सप्त वित्तागमा |
सप्त वित्तागमा धर्म्या दायो लाभः
क्रयो जयः । प्रयोगः कर्मयोगश्च
सत्प्रतिग्रह एव च ॥ १०.११५ ॥ |
| अध्याय १ |
|
दश जीवनहेतवः |
विद्या शिल्पं भृतिः सेवा
गोरक्ष्यं विपणिः कृषिः । धृतिर्भैक्षं
कुसीदं च दश जीवनहेतवः ॥ १०.११६ ॥ |
| अध्याय १ |
|
प्राणियों की श्रेष्ठ |
भूतानां प्राणिनः श्रेष्ठाः
प्राणिनां बुद्धिजीविनः । बुद्धिमत्सु
नराः श्रेष्ठा नरेषु ब्राह्मणाः स्मृताः
॥ १.९६ ॥ |
| अध्याय १ |
6. धर्म के प्रमाण और सामान्य लक्ष्ण |
|
|
| अध्याय १ |
|
धर्म का सामान्य लक्ष्ण |
विद्वद्भिः सेवितः
सद्भिर्नित्यमद्वेषरागिभिः ।
हृदयेनाभ्यनुज्ञातो यो धर्मस्तं निबोधत
॥ २.१ ॥ |
| अध्याय १ |
|
कामात्मता न प्रशस्ता |
कामात्मता न प्रशस्ता न
चैवेहास्त्यकामता । काम्यो हि वेदाधिगमः
कर्मयोगश्च वैदिकः ॥ २.२ ॥ |
| अध्याय १ |
|
संकल्प की शक्ति |
संकल्पमूलः कामो वै यज्ञाः
संकल्पसंभवाः । व्रतानि यमधर्माश्च
सर्वे संकल्पजाः स्मृताः ॥ २.३ ॥ |
| अध्याय १ |
|
अकामस्य न कापि क्रिया |
अकामस्य क्रिया का चिद्दृश्यते
नेह कर्हि चित् । यद्यद्धि कुरुते किं चित्तत्तत्कामस्य चेष्टितम् ॥ २.४ ॥ |
| अध्याय १ |
|
धर्मस्यवेदमूलतत्वम |
वेदोऽखिलो धर्ममूलं स्मृतिशीले च
तद्विदाम् । आचारश्चैव
साधूनामात्मनस्तुष्टिरेव च ॥ २.६ ॥ |
| अध्याय १ |
|
धर्म का अध्ययन |
सर्वं तु समवेक्ष्येदं निखिलं
ज्ञानचक्षुषा । श्रुतिप्रामाण्यतो
विद्वान् स्वधर्मे निविशेत वै ॥ २.८ ॥ |
| अध्याय १ |
|
धर्म का पालन |
श्रुतिस्मृत्युदितं
धर्ममनुतिष्ठन् हि मानवः । इह
कीर्तिमवाप्नोति प्रेत्य चानुत्तमं सुखम्
॥ २.९ ॥ |
| अध्याय १ |
|
श्रुतिस्मृतिःपरिचय |
श्रुतिस्तु वेदो विज्ञेयो
धर्मशास्त्रं तु वै स्मृतिः । ते
सर्वार्थेष्वमीमांस्ये ताभ्यां धर्मो हि निर्बभौ ॥ २.१० ॥ |
| अध्याय १ |
|
नास्तिक निंदा |
योऽवमन्येत ते मूले
हेतुशास्त्राश्रयाद्द्विजः । स
साधुभिर्बहिष्कार्यो नास्तिको वेदनिन्दकः
॥ २.११ ॥ |
| अध्याय १ |
|
धर्म के चतुर्विध लक्षण |
वेदः स्मृतिः सदाचारः स्वस्य च
प्रियमात्मनः । एतच्चतुर्विधं प्राहुः
साक्षाद्धर्मस्य लक्षणम् ॥ २.१२ ॥ |
| अध्याय १ |
|
धर्मंप्रमाणंपरमंश्रुतिः |
अर्थकामेष्वसक्तानां धर्मज्ञानं
विधीयते । धर्मं जिज्ञासमानानां प्रमाणं
परमं श्रुतिः ॥ २.१३ ॥ |
| अध्याय १ |
|
शास्त्रेऽधिकारो |
निषेकादिश्मशानान्तो
मन्त्रैर्यस्योदितो विधिः । तस्य
शास्त्रेऽधिकारोऽस्मिञ्ज्ञेयो नान्यस्य कस्य चित् ॥ २.१६ ॥ |
| अध्याय २ |
1. संस्कार |
|
|
| अध्याय २ |
|
विधि की शुरुवात |
एषा धर्मस्य वो योनिः समासेन
प्रकीर्तिता । संभवश्चास्य सर्वस्य
वर्णधर्मान्निबोधत ॥ २.२५ ॥ |
| अध्याय २ |
|
संस्कार का विधान |
वैदिकैः कर्मभिः
पुण्यैर्निषेकादिर्द्विजन्मनाम् ।
कार्यः शरीरसंस्कारः पावनः प्रेत्य चेह च
॥ २.२६ ॥ |
| अध्याय २ |
|
संस्कार का कारण |
गार्भैर्होमैर्जातकर्म-
चौडमौञ्जीनिबन्धनैः । बैजिकं गार्भिकं
चैनो द्विजानामपमृज्यते ॥ २.२७ ॥ |
| अध्याय २ |
|
संस्कार का कारण |
स्वाध्यायेन
व्रतैर्होमैस्त्रैविद्येनेज्यया सुतैः ।
महायज्ञैश्च यज्ञैश्च ब्राह्मीयं क्रियते तनुः
॥ २.२८ ॥ |
| अध्याय २ |
refer Yaj-9,10,11 |
जातकर्म संस्कार |
प्राङ्नाभिवर्धनात्पुंसो जातकर्म
विधीयते । मन्त्रवत्प्राशनं चास्य
हिरण्यमधुसर्पिषाम् ॥ २.२९ ॥ |
| अध्याय २ |
|
नाम कारण संस्कार |
नामधेयं दशम्यां तु द्वादश्यां
वास्य कारयेत् । पुण्ये तिथौ मुहूर्ते वा नक्षत्रे वा गुणान्विते ॥ २.३० ॥ |
| अध्याय २ |
|
स्त्रियों का नामकरण |
स्त्रीणां सुखोद्यमक्रूरं
विस्पष्टार्थं मनोहरम् । मङ्गल्यं
दीर्घवर्णान्तमाशीर्वादाभिधानवत् ॥ २.३३ ॥ |
| अध्याय २ |
|
घर से बाहर निकलना, अन्नप्राशन संस्कार |
चतुर्थे मासि कर्तव्यं
शिशोर्निष्क्रमणं गृहात् । षष्ठेऽन्नप्राशनं मासि यद्वेष्टं मङ्गलं कुले ॥ २.३४ ॥ |
| अध्याय २ |
|
चूडाकरण संस्कार |
चूडाकर्म द्विजातीनां सर्वेषामेव
धर्मतः । प्रथमेऽब्दे तृतीये वा
कर्तव्यं श्रुतिचोदनात् ॥ २.३५ ॥ |
| अध्याय २ |
|
उपनयन / यज्ञोपवीत
संस्कार |
ब्रह्मवर्चसकामस्य कार्यो
विप्रस्य पञ्चमे । राज्ञो बलार्थिनः
षष्ठे वैश्यस्येहार्थिनोऽष्टमे ॥ २.३७ ॥ |
| अध्याय २ |
|
यज्ञोपवीत संस्कार के बाद के कर्तव्य |
उपनीय गुरुः शिष्यं
शिक्षयेच्छौचमादितः । आचारमग्निकार्यं च
संध्योपासनमेव च ॥ २.६९ ॥ |
| अध्याय २ |
2. ब्रह्मचारी |
|
|
| अध्याय २ |
|
ब्रह्मचारी के वस्त्र |
कार्ष्णरौरवबास्तानि चर्माणि
ब्रह्मचारिणः । वसीरन्नानुपूर्व्येण
शाणक्षौमाविकानि च ॥ २.४१ ॥ |
| अध्याय २ |
|
मेखला |
मौञ्जी त्रिवृत्समा श्लक्ष्णा
कार्या विप्रस्य मेखला । क्षत्रियस्य तु
मौर्वी ज्या वैश्यस्य शणतान्तवी ॥ २.४२
॥ |
| अध्याय २ |
|
मेखला का प्रतिनिधि |
मुञ्जालाभे तु कर्तव्याः
कुशाश्मन्तकबल्वजैः । त्रिवृता
ग्रन्थिनैकेन त्रिभिः पञ्चभिरेव वा ॥
२.४३ ॥ |
| अध्याय २ |
|
यज्ञोपवीत |
कार्पासमुपवीतं
स्याद्विप्रस्योर्ध्ववृतं त्रिवृत् । शणसूत्रमयं राज्ञो
वैश्यस्याविकसौत्रिकम् ॥ २.४४ ॥ |
| अध्याय २ |
|
दंडमान |
केशान्तिको ब्राह्मणस्य दण्डः
कार्यः प्रमाणतः । ललाटसम्मितो राज्ञः
स्यात्तु नासान्तिको विशः ॥ २.४६ ॥ |
| अध्याय २ |
|
दंडमान कैसा हो |
ऋजवस्ते तु सर्वे स्युरव्रणाः
सौम्यदर्शनाः । अनुद्वेगकरा नॄणां
सत्वचोऽनग्निदूषिताः ॥ २.४७ ॥ |
| अध्याय २ |
|
उपविती के लक्ष्ण |
उद्धृते दक्षिने
पाणावुपवीत्युच्यते द्विजः । सव्ये
प्राचीनावीती निवीती कण्ठसज्जने ॥ २.६३
॥ |
| अध्याय २ |
|
ब्रह्मचारी के तीन प्रकार |
मुण्डो वा जटिलो वा स्यादथ वा
स्याच्छिखाजटः । नैनं
ग्रामेऽभिनिम्लोचेत्सूर्यो नाभ्युदियात्क्व चित् ॥ २.२१९ ॥ |
| अध्याय २ |
3. संस्कार ना होने के
परिणाम |
|
|
| अध्याय २ |
|
व्रात्य |
अत ऊर्ध्वं त्रयोऽप्येते
यथाकालमसंस्कृताः । सावित्रीपतिता
व्रात्या भवन्त्यार्यविगर्हिताः ॥ २.३९
॥ |
| अध्याय २ |
4. भिक्षा विधि और भोजन विधि |
|
|
| अध्याय २ |
|
प्रथम भिक्षा किनसे मांगे |
मातरं वा स्वसारं वा मातुर्वा
भगिनीं निजाम् । भिक्षेत भिक्षां प्रथमं
या चैनं नावमानयेत् ॥ २.५० ॥ |
| अध्याय २ |
|
भिक्षा द्रव्य की सेवन विधि |
समाहृत्य तु तद्भैक्षं
यावदन्नममायया । निवेद्य
गुरवेऽश्नीयादाचम्य प्राङ्मुखः शुचिः ॥
२.५१ ॥ |
| अध्याय २ |
|
पूर्व दिशा की और मुह करके भोजन करना |
आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते
यशस्यं दक्षिणामुखः । श्रियं
प्रत्यङ्मुखो भुङ्क्ते ऋतं भुङ्क्ते ह्युदङ्मुखः ॥ २.५२ ॥ |
| अध्याय २ |
|
भोजन के अंत में आचमन |
उपस्पृश्य द्विजो
नित्यमन्नमद्यात्समाहितः । भुक्त्वा
चोपस्पृशेत्सम्यगद्भिः खानि च संस्पृशेत् ॥ २.५३ ॥ |
| अध्याय २ |
|
श्रद्धा से भोजन |
पूजयेदशनं
नित्यमद्याच्चैतदकुत्सयन् । दृष्ट्वा
हृष्येत्प्रसीदेच्च प्रतिनन्देच्च सर्वशः
॥ २.५४ ॥ |
| अध्याय २ |
|
भोजन के अन्य नियम |
नोच्छिष्टं कस्य
चिद्दद्यान्नाद्यादेतत्तथान्तरा । न
चैवात्यशनं कुर्यान्न चोच्छिष्टः क्व चिद्व्रजेत् ॥ २.५६ ॥ |
| अध्याय २ |
|
अधिक भोजन का निषेध |
अनारोग्यमनायुष्यमस्वर्ग्यं
चातिभोजनम् । अपुण्यं लोकविद्विष्टं
तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ॥ २.५७ ॥ |
| अध्याय २ |
|
आचमन के योग्य तीर्थ |
ब्राह्मेण विप्रस्तीर्थेन
नित्यकालमुपस्पृशेत् । कायत्रैदशिकाभ्यां वा न पित्र्येण कदा चन ॥ २.५८ ॥ |
| अध्याय २ |
|
तीर्थो के लक्षण |
अङ्गुष्ठमूलस्य तले ब्राह्मं
तीर्थं प्रचक्षते । कायमङ्गुलिमूलेऽग्रे
देवं पित्र्यं तयोरधः ॥ २.५९ ॥ |
| अध्याय २ |
|
आचमन विधि |
त्रिराचामेदपः पूर्वं द्विः
प्रमृज्यात्ततो मुखम् । खानि चैव
स्पृशेदद्भिरात्मानं शिर एव च ॥ २.६० ॥ |
| अध्याय २ |
|
भिक्षा योग्य घर |
वेदयज्ञैरहीनानां प्रशस्तानां
स्वकर्मसु । ब्रह्मचार्याहरेद्भैक्षं
गृहेभ्यः प्रयतोऽन्वहम् ॥ २.१८३ ॥ |
| अध्याय २ |
5. अध्ययन विधि |
|
|
| अध्याय २ |
|
वेद अध्ययन विधि |
अध्येष्यमाणस्त्वाचान्तो
यथाशास्त्रमुदङ्मुखः ।
ब्रह्माञ्जलिकृतोऽध्याप्यो लघुवासा जितेन्द्रियः ॥ २.७० ॥ |
| अध्याय २ |
|
ब्रह्म्नांजलि |
ब्रह्मारम्भेऽवसाने च पादौ
ग्राह्यौ गुरोः सदा । संहत्य
हस्तावध्येयं स हि ब्रह्माञ्जलिः स्मृतः
॥ २.७१ ॥ |
| अध्याय २ |
|
गुरु के अभिवादन की विधि |
व्यत्यस्तपाणिना कार्यमुपसंग्रहणं
गुरोः । सव्येन सव्यः स्प्रष्टव्यो
दक्षिणेन च दक्षिणः ॥ २.७२ ॥ |
| अध्याय २ |
|
अध्ययन का आरम्भ और समाप्ति |
अध्येष्यमाणं तु
गुरुर्नित्यकालमतन्द्रितः । अधीष्व भो
इति ब्रूयाद्विरामोऽस्त्विति चारमेत् ॥ २.७३ ॥ |
| अध्याय २ |
|
बिना पूछे उत्तर न देना |
नापृष्टः कस्य चिद्ब्रूयान्न
चान्यायेन पृच्छतः । जानन्नपि हि मेधावी
जडवल्लोक आचरेत् ॥ २.११० ॥ |
| अध्याय २ |
|
पालन ना करने हानि |
अधर्मेण च यः प्राह यश्चाधर्मेण
पृच्छति । तयोरन्यतरः प्रैति विद्वेषं
वाधिगच्छति ॥ २.१११ ॥ |
| अध्याय २ |
|
विधादान की विफलता |
धर्मार्थौ यत्र न स्यातां
शुश्रूषा वापि तद्विधा । तत्र विद्या न
वप्तव्या शुभं बीजमिवोषरे ॥ २.११२ ॥ |
| अध्याय २ |
|
शिष्यों से मधुर भाषण |
यस्य वाङ्गनसी शुद्धे
सम्यग्गुप्ते च सर्वदा । स वै
सर्वमवाप्नोति वेदान्तोपगतं फलम् ॥
२.१६० ॥ |
| अध्याय २ |
|
वेदाभ्यास |
वेदमेव सदाभ्यस्येत्तपस्तप्स्यन्
द्विजोत्तमः । वेदाभ्यासो हि विप्रस्य
तपः परमिहोच्यते ॥ २.१६६ ॥ |
| अध्याय २ |
|
वेदाभ्यास |
आ हैव स नखाग्रेभ्यः परमं तप्यते
तपः । यः स्रग्व्यपि द्विजोऽधीते
स्वाध्यायं शक्तितोऽन्वहम् ॥ २.१६७ ॥ |
| अध्याय २ |
|
वेदाभ्यास |
योऽनधीत्य द्विजो वेदमन्यत्र
कुरुते श्रमम् । स जीवन्नेव
शूद्रत्वमाशु गच्छति सान्वयः ॥ २.१६८ ॥ |
| अध्याय २ |
|
द्विज तत्व निरूपण |
मातुरग्रेऽधिजननं द्वितीयं
मौञ्जिबन्धने । तृतीयं यज्ञदीक्षायां
द्विजस्य श्रुतिचोदनात् ॥ २.१६९ ॥ |
| अध्याय २ |
|
गुरु दक्षिणा |
न पूर्वं गुरवे किं चिदुपकुर्वीत
धर्मवित् । स्नास्यंस्तु गुरुणाज्ञप्तः शक्त्या गुर्वर्थमाहरेत् ॥ २.२४५ ॥ |
| अध्याय २ |
|
शिक्षा ग्रहण |
यदि स्त्री यद्यवरजः श्रेयः किं
चित्समाचरेत् । तत्सर्वमाचरेद्युक्तो यत्र चास्य रमेन्मनः ॥ २.२२३ ॥ |
| अध्याय २ |
|
त्रिवर्ग |
धर्मार्थावुच्यते श्रेयः कामार्थौ
धर्म एव च । अर्थ एवेह वा
श्रेयस्त्रिवर्ग इति तु स्थितिः ॥ २.२२४
॥ |
| अध्याय २ |
6. प्रणाम करने की विधि |
|
|
| अध्याय २ |
|
अध्यापक की मान्यता |
लौकिकं वैदिकं वापि
तथाध्यात्मिकमेव वा । आददीत यतो ज्ञानं
तं पूर्वमभिवादयेत् ॥ २.११७ ॥ |
| अध्याय २ |
|
प्रणाम करने की विधि |
अभिवादनशीलस्य नित्यं
वृद्धोपसेविनः । चत्वारि तस्य वर्धन्ते
आयुर्धर्मो यशो बलम् ॥ २.१२१ ॥ |
| अध्याय २ |
|
प्रणाम करने की विधि |
आयुष्मान् भव सौम्येति वाच्यो
विप्रोऽभिवादने । अकारश्चास्य
नाम्नोऽन्ते वाच्यः पूर्वाक्षरः प्लुतः
॥ २.१२५ ॥ |
| अध्याय २ |
|
स्त्री से संभाषण |
परपत्नी तु या स्त्री
स्यादसंबन्धा च योनितः । तां
ब्रूयाद्भवतीत्येवं सुभगे भगिनीति च ॥
२.१२९ ॥ |
| अध्याय २ |
|
विद्धा की महता |
वित्तं बन्धुर्वयः कर्म विद्या
भवति पञ्चमी । एतानि मान्यस्थानानि
गरीयो यद्यदुत्तरम् ॥ २.१३६ ॥ |
| अध्याय २ |
|
पहले मार्ग देना |
चक्रिणो दशमीस्थस्य रोगिणो भारिणः
स्त्रियाः । स्नातकस्य च राज्ञश्च पन्था
देयो वरस्य च ॥ २.१३८ ॥ |
| अध्याय २ |
7. गुरु की आज्ञा पालन |
|
|
| अध्याय २ |
|
माता पिता भाई और गुरु |
आचार्यो ब्रह्मणो मूर्तिः पिता
मूर्तिः प्रजापतेः । माता पृथिव्या
मूर्तिस्तु भ्राता स्वो मूर्तिरात्मनः ॥
२.२२६ ॥ |
| अध्याय २ |
|
ज्ञान प्राप्त करना |
विषादप्यमृतं ग्राह्यं बालादपि
सुभाषितम् । अमित्रादपि
सद्वृत्तममेध्यादपि काञ्चनम् ॥ २.२३९ ॥ |
| अध्याय २ |
|
ज्ञान प्राप्त करना |
स्त्रियो रत्नान्यथो विद्या धर्मः
शौचं सुभाषितम् । विविधानि च शील्पानि
समादेयानि सर्वतः ॥ २.२४० ॥ |
| अध्याय २ |
8. ज्ञान की महिमा |
|
|
| अध्याय २ |
|
अज्ञानी |
अज्ञो भवति वै बालः पिता भवति
मन्त्रदः । अज्ञं हि बालमित्याहुः
पितेत्येव तु मन्त्रदम् ॥ २.१५३ ॥ |
| अध्याय २ |
|
अवस्था की अपेक्षा ज्ञान |
न हायनैर्न पलितैर्न वित्तेन न
बन्धुभिः । ऋषयश्चक्रिरे धर्मं
योऽनूचानः स नो महान् ॥ २.१५४ ॥ |
| अध्याय २ |
|
ज्ञान |
विप्राणां ज्ञानतो, ज्यैष्ठ्यं
क्षत्रियाणां तु वीर्यतः वैश्यानां धान्यधनतः॥ २.१५५ ॥ |
| अध्याय २ |
|
मुर्ख की निंदा |
यथा काष्ठमयो हस्ती यथा चर्ममयो
मृगः । यश्च विप्रोऽनधीयानस्त्रयस्ते
नाम बिभ्रति ॥ २.१५७ ॥ |
| अध्याय २ |
9. नियमो का पालन |
|
|
| अध्याय २ |
|
नियमो का पालन |
सेवेतेमांस्तु नियमान् ब्रह्मचारी
गुरौ वसन् । सन्नियम्येन्द्रियग्रामं
तपोवृद्ध्यर्थमात्मनः ॥ २.१७५ ॥ |
| अध्याय २ |
|
संध्या विधि |
पूर्वां संध्यां
जपांस्तिष्ठेत्सावित्रीमार्कदर्शनात् । पश्चिमां तु समासीनः सम्यगृक्षविभावनात्
॥ २.१०१ ॥ |
| अध्याय २ |
|
दोष नाश |
पूर्वां संध्यां
जपंस्तिष्ठन्नैशमेनो व्यपोहति ।
पश्चिमां तु समासीनो मलं हन्ति दिवाकृतम्
॥ २.१०२ ॥ |
| अध्याय २ |
10. शिक्षक के लक्षण |
|
|
| अध्याय २ |
|
आचार्य का लक्षण |
उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमध्यापयेद्द्विजः । सकल्पं सरहस्यं च
तमाचार्यं प्रचक्षते ॥ २.१४० ॥ |
| अध्याय २ |
|
उपाध्याय |
एकदेशं तु वेदस्य वेदाङ्गान्यपि
वा पुनः । योऽध्यापयति
वृत्त्यर्थमुपाध्यायः स उच्यते ॥ २.१४१
॥ |
| अध्याय २ |
|
ऋत्विक |
अग्न्याधेयं
पाकयज्ञानग्निष्टोमादिकान्मखान् । यः
करोति वृतो यस्य स तस्य र्त्विगिहोच्यते
॥ २.१४३ ॥ |
| अध्याय २ |
|
आचार्य का लक्षण |
य आवृणोत्यवितथं ब्रह्मणा
श्रवणावुभौ । स माता स पिता ज्ञेयस्तं न
द्रुह्येत्कदा चन ॥ २.१४४ ॥ |
| अध्याय २ |
|
माता की श्रेष्ठता |
उपाध्यायान् दशाचार्य आचार्याणां
शतं पिता । सहस्रं तु पितॄन्माता
गौरवेणातिरिच्यते ॥ २.१४५ ॥ |
| अध्याय २ |
|
पिता से आचार्य के |
उत्पादकब्रह्मदात्रोर्गरीयान्
ब्रह्मदः पिता । ब्रह्मजन्म हि विप्रस्य
प्रेत्य चेह च शाश्वतम् ॥ २.१४६ ॥ |
| अध्याय २ |
|
पिता से आचार्य के |
कामान्माता पिता चैनं यदुत्पादयतो
मिथः । संभूतिं तस्य तां
विद्याद्यद्योनावभिजायते ॥ २.१४७ ॥ |
| अध्याय २ |
|
आचार्य का लक्षण |
आचार्यस्त्वस्य यां जातिं
विधिवद्वेदपारगः । उत्पादयति सावित्र्या
सा सत्या साजरामरा ॥ २.१४८ ॥ |
| अध्याय २ |
|
गुरु |
निषेकादीनि कर्माणि यः करोति
यथाविधि । संभावयति चान्नेन स विप्रो
गुरुरुच्यते ॥ २.१४२ ॥ |
| अध्याय २ |
|
गुरु |
अल्पं वा बहु वा यस्य
श्रुतस्योपकरोति यः । तमपीह गुरुं
विद्याच्छ्रुतोपक्रियया तया ॥ २.१४९ ॥ |
| अध्याय २ |
|
गुरु |
ब्राह्मस्य जन्मनः कर्ता
स्वधर्मस्य च शासिता । बालोऽपि विप्रो
वृद्धस्य पिता भवति धर्मतः ॥ २.१५० ॥ |
| अध्याय ३ |
१. अध्ययन की समाप्ति |
|
|
| अध्याय ३ |
|
गृहस्थाश्रमवासमाह |
वेदानधीत्य वेदौ वा वेदं वापि
यथाक्रमम् । अविप्लुतब्रह्मचर्यो
गृहस्थाश्रममावसेत् ॥ ३.२ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
गृहीतवेदस्यपित्रादिभिःपूजनं |
तं प्रतीतं स्वधर्मेण
ब्रह्मदायहरं पितुः । स्रग्विणं तल्प
आसीनमर्हयेत्प्रथमं गवा ॥ ३.३ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
कृत समावर्तनोविवाहंकुर्यात |
गुरुणानुमतः स्नात्वा समावृत्तो
यथाविधि । उद्वहेत द्विजो भार्यां
सवर्णां लक्षणान्विताम् ॥ ३.४ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
|
|
| अध्याय ३ |
२. योग्य कन्या |
|
|
| अध्याय ३ |
|
असपिंडाधाविवाह्या |
असपिण्डा च या मातुरसगोत्रा च या
पितुः । सा प्रशस्ता द्विजातीनां
दारकर्मणि मैथुने ॥ ३.५ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
कन्यालक्षणम |
अव्यङ्गाङ्गीं सौम्यनाम्नीं
हंसवारणगामिनीम् । तनुलोमकेशदशनां
मृद्वङ्गीमुद्वहेत्स्त्रियम् ॥ ३.१० ॥ |
| अध्याय ३ |
|
सवर्णास्त्रीप्रशस्ता |
सवर्णाग्रे द्विजातीनां प्रशस्ता
दारकर्मणि । कामतस्तु प्रवृत्तानामिमाः
स्युः क्रमशोऽवराः ॥ ३.१२ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
|
|
| अध्याय ३ |
३. विवाह भेद |
|
|
| अध्याय ३ |
|
अष्टोविवाहप्रकारा: |
चतुर्णामपि वर्णानं प्रेत्य चेह
हिताहितान् । अष्टाविमान् समासेन
स्त्रीविवाहान्निबोधत ॥ ३.२० ॥ |
| अध्याय ३ |
|
अष्टोविवाहप्रकारा: |
ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः
प्राजापत्यस्तथासुरः । गान्धर्वो
राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमोऽधमः ॥ ३.२१
॥ |
| अध्याय ३ |
|
पैशाचासुरविवाहनिन्दा |
पञ्चानां तु त्रयो धर्म्या
द्वावधर्म्यौ स्मृताविह ।
पैशाचश्चासुरश्चैव न कर्तव्यौ कदा चन ॥
३.२५ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
अथःब्रह्मविवाहलक्षण |
आच्छाद्य चार्चयित्वा च
श्रुतशीलवते स्वयम् । आहूय दानं कन्याया
ब्राह्मो धर्मः प्रकीर्तितः ॥ ३.२७ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
दैवविवाहलक्षण |
यज्ञे तु वितते सम्यगृत्विजे कर्म
कुर्वते । अलङ्कृत्य सुतादानं दैवं
धर्मं प्रचक्षते ॥ ३.२८ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
आर्षविवाहलक्षण |
एकं गोमिथुनं द्वे वा वरादादाय
धर्मतः । कन्याप्रदानं विधिवदार्षो
धर्मः स उच्यते ॥ ३.२९ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
प्राजापत्यविवाहलक्षण |
सहोभौ चरतां धर्ममिति वाचानुभाष्य
च । कन्याप्रदानमभ्यर्च्य प्राजापत्यो
विधिः स्मृतः ॥ ३.३० ॥ |
| अध्याय ३ |
|
आसुरविवाहलक्षण |
ज्ञातिभ्यो द्रविणं दत्त्वा
कन्यायै चैव शक्तितः । कन्याप्रदानं
स्वाच्छन्द्यादासुरो धर्म उच्यते ॥ ३.३१
॥ |
| अध्याय ३ |
|
गान्धर्वविवाहलक्षण |
इच्छयान्योन्यसंयोगः कन्यायाश्च
वरस्य च । गान्धर्वः स तु विज्ञेयो
मैथुन्यः कामसंभवः ॥ ३.३२ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
राक्षसविवाहलक्षण |
हत्वा छित्त्वा च भित्त्वा च
क्रोशन्तीं रुदन्तीं गृहात् । प्रसह्य कन्याहरणं राक्षसो विधिरुच्यते ॥ ३.३३ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
पैशाचविवाहलक्षण |
सुप्तां मत्तां प्रमत्तां वा रहो
यत्रोपगच्छति । स पापिष्ठो विवाहानां
पैशाचश्चाष्टमोऽधमः ॥ ३.३४ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
जलदान पूर्वक विवाह |
अद्भिरेव द्विजाग्र्याणां
कन्यादानं विशिष्यते । इतरेषां तु
वर्णानामितरेतरकाम्यया ॥ ३.३५ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
निन्दितविवाहे निन्दित प्रजोत्त्पत्ति |
इतरेषु तु शिष्टेषु
नृशंसानृतवादिनः । जायन्ते दुर्विवाहेषु
ब्रह्मधर्मद्विषः सुताः ॥ ३.४१ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
कन्याविक्रयेनिषेध |
न कन्यायाः पिता विद्वान्
गृह्णीयाच्छुल्कमण्वपि । गृह्णञ्शुल्कं
हि लोभेन स्यान्नरोऽपत्यविक्रयी ॥ ३.५१
॥ |
| अध्याय ३ |
|
स्त्रीधनग्रहणेदोषः |
स्त्रीधनानि तु ये मोहादुपजीवन्ति
बान्धवाः । नारी यानानि वस्त्रं वा ते
पापा यान्त्यधोगतिम् ॥ ३.५२ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
|
|
| अध्याय ३ |
४. दाम्पत्यजीवन |
|
|
| अध्याय ३ |
|
ऋतुगमनकाल |
ऋतुकालाभिगामी स्यात्स्वदारनिरतः
सदा । पर्ववर्जं व्रजेच्चैनां तद्व्रतो
रतिकाम्यया ॥ ३.४५ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
ऋतुकालअवधि |
ऋतुः स्वाभाविकः स्त्रीणां
रात्रयः षोडश स्मृताः । चतुर्भिरितरैः
सार्धमहोभिः सद्विगर्हितैः ॥ ३.४६ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
निन्दितकाल |
तासामाद्याश्चतस्रस्तु
निन्दितैकादशी च या । त्रयोदशी च
शेषास्तु प्रशस्ता दशरात्रयः ॥ ३.४७ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
युग्मतिथौपुत्रोत्त्त्पत्ति |
युग्मासु पुत्रा जायन्ते
स्त्रियोऽयुग्मासु रात्रिषु ।
तस्माद्युग्मासु पुत्रार्थी संविशेदार्तवे स्त्रियम् ॥ ३.४८ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
स्त्रीपुनपुंसकोत्त्पतिहेतुमाह |
पुमान् पुंसोऽधिके शुक्रे स्त्री
भवत्यधिके स्त्रियाः । समेऽपुमान् पुं
स्त्रियौ वा क्षीणेऽल्पे च विपर्ययः ॥
३.४९ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
वानप्रस्थस्यापि ऋतुगमनमाह |
निन्द्यास्वष्टासु चान्यासु
स्त्रियो रात्रिषु वर्जयन् ।
ब्रह्मचार्येव भवति यत्र तत्राश्रमे वसन्
॥ ३.५० ॥ |
| अध्याय ३ |
|
पूज्या भूषयितव्या |
पितृभिर्भ्रातृभिश्चैताः
पतिभिर्देवरैस्तथा । पूज्या
भूषयितव्याश्च बहुकल्याणमीप्सुभिः ॥
३.५५ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
कन्यादीपूजनमफलम |
यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते रमन्ते
तत्र देवताः । यत्रैतास्तु न पूज्यन्ते
सर्वास्तत्राफलाः क्रियाः ॥ ३.५६ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
न शोचन्ति वर्धते सर्वदा |
शोचन्ति जामयो यत्र विनश्यत्याशु
तत्कुलम् । न शोचन्ति तु यत्रैता वर्धते
तद्धि सर्वदा ॥ ३.५७ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
विनश्यन्तिगृह |
जामयो यानि गेहानि
शपन्त्यप्रतिपूजिताः । तानि
कृत्याहतानीव विनश्यन्ति समन्ततः ॥ ३.५८
॥ |
| अध्याय ३ |
|
उत्स्वेषु विशेषतः पूज्या |
तस्मादेताः सदा पूज्या
भूषणाच्छादनाशनैः ।
भूतिकामैर्नरैर्नित्यं सत्करेषूत्सवेषु च
॥ ३.५९ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
दम्पत्योसन्तोषफलम |
संतुष्टो भार्यया भर्ता भर्त्रा
भार्या तथैव च । यस्मिन्नेव कुले नित्यं
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥ ३.६० ॥ |
| अध्याय ३ |
|
स्त्रियोंअलंकारादिदानादाने |
यदि हि स्त्री न रोचेत पुमांसं न
प्रमोदयेत् । अप्रमोदात्पुनः पुंसः प्रजनं न प्रवर्तते ॥ ३.६१ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
पत्निसंतुष्टिफलम |
स्त्रियां तु रोचमानायां सर्वं
तद्रोचते कुलं । तस्यां त्वरोचमानायां
सर्वमेव न रोचते ॥ ३.६२ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
कुलोत्क्रर्ष कर्माह |
मन्त्रतस्तु समृद्धानि
कुलान्यल्पधनान्यपि । कुलसंख्यां च
गच्छन्ति कर्षन्ति च महद्यशः ॥ ३.६६ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
गृहस्थाश्रमप्रशंसा |
यथा वायुं समाश्रित्य वर्तन्ते
सर्वजन्तवः । तथा गृहस्थमाश्रित्य
वर्तन्ते सर्व आश्रमाः ॥ ३.७७ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
गृहस्थमहत्त्व |
यस्मात्त्रयोऽप्याश्रमिणो
ज्ञानेनान्नेन चान्वहम् । गृहस्थेनैव
धार्यन्ते तस्माज्ज्येष्ठाश्रमो गृही ॥
३.७८ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
दिधिषुपतिलक्षणमाह |
भ्रातुर्मृतस्य भार्यायां
योऽनुरज्येत कामतः । धर्मेणापि
नियुक्तायां स ज्ञेयो दिधिषूपतिः ॥
३.१७३ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
कुंडगोलकवाह |
परदारेषु जायेते द्वौ सुतौ
कुण्डगोलकौ । पत्यौ जीवति कुण्डः
स्यान्मृते भर्तरि गोलकः ॥ ३.१७४॥ |
| अध्याय ३ |
५. पञ्च महायज्ञ का अनुष्ठान |
|
|
| अध्याय ३ |
|
पञ्चमहायज्ञअनुष्ठान |
वैवाहिकेऽग्नौ कुर्वीत गृह्यं
कर्म यथाविधि । पञ्चयज्ञविधानं च पक्तिं
चान्वाहिकीं गृही ॥ ३.६७ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
पञ्चयाज्ञानाह |
अध्यापनं ब्रह्मयज्ञः
पितृयज्ञस्तु तर्पणम् । होमो दैवो
बलिर्भौतो नृयज्ञोऽतिथिपूजनम् ॥ ३.७० ॥ |
| अध्याय ३ |
|
निन्दितेमनुष्या |
देवतातिथिभृत्यानां
पितॄणामात्मनश्च यः । न निर्वपति
पञ्चानामुच्छ्वसन्न स जीवति ॥ ३.७२॥ |
| अध्याय ३ |
|
पञ्चमहायज्ञअनुष्ठानफलंम |
एवं यः सर्वभूतानि ब्राह्मणो
नित्यमर्चति । स गच्छति परं स्थानं
तेजोमूर्तिः पथा र्जुना ॥ ३.९३॥ |
| अध्याय ३ |
|
अतिथिसत्कारे |
संप्राप्ताय त्वतिथये
प्रदद्यादासनोदके । अन्नं चैव यथाशक्ति
सत्कृत्य विधिपूर्वकम् ॥ ३.९९ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
यथाशक्ति भोजयेत |
इतरानपि सख्यादीन् सम्प्रीत्या
गृहमागतान् । प्रकृत्यान्नं यथाशक्ति
भोजयेत्सह भार्यया ॥ ३.११३ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
प्रथमकुमारीश् रोगिणो गर्भिणीः स्त्रियः |
सुवासिनीः कुमारीश्च रोगिणो
गर्भिणीः स्त्रियः । अतिथिभ्योऽग्र
एवैतान् भोजयेदविचारयन् ॥ ३.११४ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
गृह्त्स्यप्रथमभोजननिषेध |
अदत्त्वा तु य एतेभ्यः पूर्वं
भुङ्क्तेऽविचक्षणः । स भुञ्जानो न
जानाति श्वगृध्रैर्जग्धिमात्मनः ॥
३.११५॥ |
| अध्याय ३ |
|
दम्पत्योःसर्वशेषेणभोजनं |
भुक्तवत्स्वथ विप्रेषु स्वेषु
भृत्येषु चैव हि । भुञ्जीयातां ततः
पश्चादवशिष्टं तु दम्पती ॥ ३.११६॥ |
| अध्याय ३ |
|
आत्मार्थपाक निषेध |
अघं स केवलं भुङ्क्ते यः
पचत्यात्मकारणात् । यज्ञशिष्टाशनं ह्येतत्सतामन्नं विधीयते ॥ ३.११८ ॥ |
| अध्याय ३ |
|
वेदेषुलक्षणं |
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु
सर्वप्रवचनेषु च ।
श्रोत्रियान्वयजाश्चैव विज्ञेयाः पङ्क्तिपावनाः
॥ ३.१८४॥ |
| अध्याय ३ |
|
वेदेषुलक्षणं |
त्रिणाचिकेतः
पञ्चाग्निस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् । ब्रह्मदेयात्मसन्तानो ज्येष्ठसामग एव च ॥ ३.१८५ ॥ |
|
|
|
|
| अध्याय ४ |
१. गृहस्थ जीवन के नियम |
|
|
| अध्याय ४ |
|
ब्रह्मचर्यगृह्स्थास्स्र्मकालौ |
चतुर्थमायुषो भागमुषित्वाद्यं
गुरौ द्विजाः । द्वितीयमायुषो भागं
कृतदारो गृहे वसेत् ॥ ४.१ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
वेद स्नातक का सत्कार |
वेदविद्याव्रतस्नाताञ्श्रोत्रियान्
गृहमेधिनः । पूजयेद्धव्यकव्येन
विपरीतांश्च वर्जयेत् ॥ ४.३१ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
ब्रह्मचारी के अन्न दान |
शक्तितोऽपचमानेभ्यो दातव्यं
गृहमेधिना । संविभागश्च भूतेभ्यः
कर्तव्योऽनुपरोधतः ॥ ४.३२ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
सफाई |
कॢप्तकेशनखश्मश्रुर्दान्तः
शुक्लाम्बरः शुचिः । स्वाध्याये चैव
युक्तः स्यान्नित्यमात्महितेषु च ॥ ४.३५
॥ |
| अध्याय ४ |
|
मिटटी गौ आदि |
मृदं गां दैवतं विप्रं घृतं मधु
चतुष्पथम् । प्रदक्षिणानि कुर्वीत
प्रज्ञातांश्च वनस्पतीन् ॥ ४.३९ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
काल विशेषे स्त्री दर्शन निषेध |
नाञ्जयन्तीं स्वके नेत्रे न
चाभ्यक्तामनावृताम् । न
पश्येत्प्रसवन्तीं च तेजस्कामो द्विजोत्तमः
॥ ४.४४ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
नग्नस्नानादिनिषेध |
नान्नमद्यादेकवासा न नग्नः
स्नानमाचरेत् । न मूत्रं पथि कुर्वीत न भस्मनि न गोव्रजे ॥ ४.४५ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
मार्गादौमुत्रादीनिषेध |
न फालकृष्टे न जले न चित्यां न च
पर्वते । न जीर्णदेवायतने न वल्मीके कदा
चन ॥ ४.४६ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
मार्गादौमुत्रादीनिषेध |
न ससत्त्वेषु गर्तेषु न गच्छन्नपि
न स्थितः । न नदीतीरमासाद्य न च
पर्वतमस्तके ॥ ४.४७ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
मुत्रोत्सर्गविधि |
तिरस्कृत्योच्चरेत्काष्ठ-
लोष्ठपत्रतृणादिना । नियम्य प्रयतो वाचं
संवीताङ्गोऽवगुण्ठितः ॥ क्४.४९॥ |
| अध्याय ४ |
|
अग्नौ प्रक्षिपेदग्नौ न च पादौ प्रतापयेत् |
नाग्निं मुखेनोपधमेन्नग्नां
नेक्षेत च स्त्रियम् । नामेध्यं
प्रक्षिपेदग्नौ न च पादौ प्रतापयेत् ॥ ४.५३ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अग्नि उल्लंधन निषेध |
अधस्तान्नोपदध्याच्च न
चैनमभिलङ्घयेत् । न चैनं पादतः कुर्यान्न प्राणाबाधमाचरेत् ॥ ४.५४ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
जलेमुत्रादीप्रक्षेपनिषेध |
नाप्सु मूत्रं पुरीषं वा ष्ठीवनं
वा समुत्सृजेत् । अमेध्यलिप्तमन्यद्वा लोहितं वा विषाणि वा ॥ ४.५६ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
शून्यगृहसुप्याच्छून्यगेहे निषेध |
नैकः सुप्याच्छून्यगेहे न
श्रेयांसं प्रबोधयेत् । नोदक्ययाभिभाषेत यज्ञं गच्छेन्न चावृतः ॥ ४.५७ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अग्नि होत्र |
अग्न्यगारे गवां गोष्ठे
ब्राह्मणानां च संनिधौ । स्वाध्याये
भोजने चैव दक्षिनं पाणिमुद्धरेत् ॥ ४.५८ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अधार्मिक ग्राम में निवास का निषेध |
नाधर्मिके वसेद्ग्रामे न
व्याधिबहुले भृशम् । नैकः
प्रपद्येताध्वानं न चिरं पर्वते वसेत् ॥ ४.६० ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अतिभोजननिषेध |
न भुञ्जीतोद्धृतस्नेहं
नातिसौहित्यमाचरेत् । नातिप्रगे नातिसायं न सायं प्रातराशितः ॥ ४.६२ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
व्यर्थचेष्टानिषेध |
न कुर्वीत वृथाचेष्टां न
वार्यञ्जलिना पिबेत् । नोत्सङ्गे भक्षयेद्भक्ष्यान्न जातु स्यात्कुतूहली ॥ ४.६३ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
निषेध बर्तन |
न पादौ धावयेत्कांस्ये कदा चिदपि
भाजने । न भिन्नभाण्डे भुञ्जीत न
भावप्रतिदूषिते ॥ ४.६५ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
यज्ञोपवीतादिपरधृतन धारयेत |
उपानहौ च वासश्च धृतमन्यैर्न
धारयेत् । उपवीतमलङ्कारं स्रजं करकमेव च
॥ ४.६६ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अविनीतवृर्षयानादिनिषेध |
नाविनीतैर्भजेद्धुर्यैर्न च
क्षुध्व्याधिपीडितैः । न
भिन्नशृङ्गाक्षिखुरैर्न वालधिविरूपितैः
॥ ४.६७ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
विनीतवाहनादी गमन योग्य |
विनीतैस्तु
व्रजेन्नित्यमाशुगैर्लक्षणान्वितैः ।
वर्णरूपोपसंपन्नैः प्रतोदेनातुदन् भृशम्
॥ ४.६८ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
मालाधारणगोयानादौ |
न विगर्ह्य कथां
कुर्याद्बहिर्माल्यं न धारयेत् । गवां च यानं पृष्ठेन सर्वथैव विगर्हितम् ॥ ४.७२ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अद्वारेंन गृह गमनादौ |
अद्वारेण च नातीयाद्ग्रामं वा
वेश्म वावृतम् । रात्रौ च वृक्षमूलानि
दूरतः परिवर्जयेत् ॥ ४.७३ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अक्षक्रीडाशयनस्थानभोजननिषेध |
नाक्षैर्दीव्येत्कदा चित्तु स्वयं
नोपानहौ हरेत् । शयनस्थो न भुञ्जीत न पाणिस्थं न चासने ॥ ४.७४ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
आद्रपदशयननिषेध |
आर्द्रपादस्तु भुञ्जीत
नार्द्रपादस्तु संविशेत् । आर्द्रपादस्तु भुञ्जानो दीर्घमायुरवाप्नुयात् ॥ ४.७६
॥ |
| अध्याय ४ |
|
न संवसेच्चपतित |
न संवसेच्च पतितैर्न चाण्डालैर्न
पुल्कसैः । न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च
नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः ॥ ४.७९ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
शत्रुचोरपरस्त्रीसेवानिषेध |
वैरिणं नोपसेवेत सहायं चैव
वैरिणः । अधार्मिकं तस्करं च परस्यैव च
योषितं ॥ ४.१३३ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
परदारनिंदा |
न हीदृशमनायुष्यं लोके किं चन
विद्यते । यादृशं पुरुषस्येह
परदारोपसेवनम् ॥ ४.१३४ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
समृद्धिकामना प्रयत्न |
नात्मानमवमन्येत
पुर्वाभिरसमृद्धिभिः । आ मृत्योः
श्रियमन्विच्छेन्नैनां मन्येत दुर्लभाम्
॥ ४.१३७ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
प्रियसत्यकथनम |
सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्न
ब्रूयात्सत्यमप्रियम् । प्रियं च नानृतं
ब्रूयादेष धर्मः सनातनः ॥ ४.१३८ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
वृथावाद न कुर्यात |
भद्रं भद्रमिति
ब्रूयाद्भद्रमित्येव वा वदेत् । शुष्कवैरं विवादं च न कुर्यात्केन चित्सह ॥ ४.१३९ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अज्ञातेंन पुरुष सह न गन्तव्यं |
नातिकल्यं नातिसायं नातिमध्यंदिने
स्थिते । नाज्ञातेन समं गच्छेन्नैको न
वृषलैः सह ॥ ४.१४० ॥ |
| अध्याय ४ |
|
हीनअंगादिआक्षेपनिषेध |
हीनाङ्गानतिरिक्ताङ्गान्
विद्याहीनान् वयोऽधिकान् ।
रूपद्रविणहीनांश्च जातिहीनांश्च नाक्षिपेत् ॥ ४.१४१ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
मल मुत्र त्याग |
दूरादावसथान्मूत्रं
दूरात्पादावसेचनम् । उच्छिष्टान्ननिषेकं
च दूरादेव समाचरेत् ॥ ४.१५१ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
वृद्ध जनो का अभिवादन |
अभिवादयेद्वृद्धांश्च
दद्याच्चैवासनं स्वकम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छतः पृष्ठतोऽन्वियात् ॥ ४.१५४ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
श्रुतिस्मृतिआचार |
श्रुतिस्मृत्युदितं सम्यङ्निबद्धं
स्वेषु कर्मसु । धर्ममूलं निषेवेत
सदाचारमतन्द्रितः ॥ ४.१५५ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
आचारफलम |
आचाराल्लभते
ह्यायुराचारादीप्सिताः प्रजाः ।
आचाराद्धनमक्षय्यमाचारो हन्त्यलक्षणम् ॥
४.१५६ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
दुराचारोपुरुषो लोके निन्दितःभवति |
दुराचारो हि पुरुषो लोके भवति
निन्दितः । दुःखभागी च सततं
व्याधितोऽल्पायुरेव च ॥ ४.१५७ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
शतं वर्षाणि जीवति |
सर्वलक्षणहीनोऽपि यः
सदाचारवान्नरः । श्रद्दधानोऽनसूयश्च शतं
वर्षाणि जीवति ॥ ४.१५८ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
परवशं कर्म यत्नेन वर्जयेत् |
यद्यत्परवशं कर्म तत्तद्यत्नेन
वर्जयेत् । यद्यदात्मवशं तु स्यात्तत्तत्सेवेत यत्नतः ॥ ४.१५९ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
आचारपालन |
यत्कर्म कुर्वतोऽस्य
स्यात्परितोषोऽन्तरात्मनः ।
तत्प्रयत्नेन कुर्वीत विपरीतं तु वर्जयेत् ॥ ४.१६१ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
आचार्यादिहिंसानिषेध |
आचार्यं च प्रवक्तारं पितरं मातरं
गुरुम् । न हिंस्याद्ब्राह्मणान् गाश्च
सर्वांश्चैव तपस्विनः ॥ ४.१६२ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
नास्तिक्यंसम्माननिषेध |
नास्तिक्यं वेदनिन्दां च देवतानां
च कुत्सनम् । द्वेषं दम्भं च मानं च
क्रोधं तैक्ष्ण्यं च वर्जयेत् ॥ ४.१६३ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
प्रताड़नाआदि का निषेध |
परस्य दण्डं नोद्यच्छेत्क्रुद्धो
नैनं निपातयेत् । अन्यत्र पुत्राच्छिष्याद्वा शिष्ट्यर्थं ताडयेत्तु तौ ॥ ४.१६४ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अधार्मिक व्यक्ति को सुख नहीं |
अधार्मिको नरो यो हि यस्य
चाप्यनृतं धनम् । हिंसारतश्च यो नित्यं
नेहासौ सुखमेधते ॥ ४.१७० ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अधार्मिक व्यक्ति को सुख नहीं |
नाधर्मश्चरितो लोके सद्यः फलति
गौरिव । शनैरावर्त्यमानस्तु
कर्तुर्मूलानि कृन्तति ॥ ४.१७२ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अधार्मिक व्यक्ति को सुख नहीं |
यदि नात्मनि पुत्रेषु न
चेत्पुत्रेषु नप्तृषु । न त्वेव तु
कृतोऽधर्मः कर्तुर्भवति निष्फलः ॥ ४.१७३
॥ |
| अध्याय ४ |
|
अधार्मिक व्यक्ति को सुख नहीं |
अधर्मेणैधते तावत्ततो भद्राणि
पश्यति । ततः सपत्नान् जयति समूलस्तु
विनश्यति ॥ ४.१७४ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अर्थकामत्यागे |
परित्यजेदर्थकामौ यौ स्यातां
धर्मवर्जितौ । धर्मं चाप्यसुखोदर्कं
लोकसंक्रुष्टमेव च ॥ ४.१७६ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
कुलमार्गगमनं |
येनास्य पितरो याता येन याताः
पितामहाः । तेन यायात्सतां मार्गं तेन
गच्छन्न रिष्यति ॥ ४.१७८ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
निर्थक बाते न करना |
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यैर्मातुलातिथिसंश्रितैः ।
बालवृद्धातुरैर्वैद्यैर्ज्ञातिसंबन्धिबान्धवैः
॥ ४.१७९ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
निर्थक बाते न करना |
मातापितृभ्यां जामीभिर्भ्रात्रा
पुत्रेण भार्यया । दुहित्रा दासवर्गेण
विवादं न समाचरेत् ॥ ४.१८० ॥ |
| अध्याय ४ |
|
पुर्त का फल |
दानधर्मं निषेवेत
नित्यमैष्टिकपौर्तिकम् । परितुष्टेन
भावेन पात्रमासाद्य शक्तितः ॥ ४.२२७॥ |
| अध्याय ४ |
|
दान |
यत्किं चिदपि दातव्यं
याचितेनानसूयया । उत्पत्स्यते हि
तत्पात्रं यत्तारयति सर्वतः ॥ ४.२२८॥ |
| अध्याय ४ |
|
जलादान |
वारिदस्तृप्तिमाप्नोति
सुखमक्षय्यमन्नदः । तिलप्रदः
प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् ॥
४.२२९॥ |
| अध्याय ४ |
|
वेद दान |
सर्वेषामेव दानानां ब्रह्मदानं
विशिष्यते । वार्यन्नगोमहीवासस्-
तिलकाञ्चनसर्पिषाम् ॥ ४.२३३॥ |
| अध्याय ४ |
|
अच्छे बुरे कर्मो का फल |
एकः प्रजायते जन्तुरेक एव
प्रलीयते । एकोऽनुभुङ्क्ते सुकृतमेक एव
च दुष्कृतम् ॥ ४.२४० ॥ |
| अध्याय ४ |
|
उत्तमानुत्तमानेव गच्छन् हीनांस्तु वर्जयन् |
उत्तमानुत्तमानेव गच्छन्
हीनांस्तु वर्जयन् । ब्राह्मणः
श्रेष्ठतामेति प्रत्यवायेन शूद्रताम् ॥
४.२४५॥ |
| अध्याय ४ |
|
उत्तमानुत्तमानेव गच्छन् हीनांस्तु वर्जयन् |
दृढकारी मृदुर्दान्तः
क्रूराचारैरसंवसन् । अहिंस्रो
दमदानाभ्यां जयेत्स्वर्गं तथाव्रतः ॥
४.२४६ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
ग्राह्य अन्न |
एधोदकं मूलफलमन्नमभ्युद्यतं च यत्
। सर्वतः प्रतिगृह्णीयान्मध्वथाभयदक्षिणाम्
॥ ४.२४७ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
असत्य भाषण |
वाच्यर्था नियताः सर्वे वाङ्गूला
वाग्विनिःसृताः । तांस्तु यः
स्तेनयेद्वाचं स सर्वस्तेयकृन्नरः ॥
४.२५६ ॥ |
| अध्याय ४ |
२. उचित धन संचय |
|
|
| अध्याय ४ |
|
उचित धन संचय |
यात्रामात्रप्रसिद्ध्यर्थं स्वैः
कर्मभिरगर्हितैः । अक्लेशेन शरीरस्य
कुर्वीत धनसंचयम् ॥ ४.३ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
ऋत आदि से जीवन वृत्ति |
ऋतामृताभ्यां जीवेत्तु मृतेन
प्रमृतेन वा । सत्यानृताभ्यामपि वा न
श्ववृत्त्या कदा चन ॥४.४ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
उचित धन संचय |
कुसूलधान्यको वा
स्यात्कुम्भीधान्यक एव वा । त्र्यहैहिको
वापि भवेदश्वस्तनिक एव वा ॥४.७ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
आसक्ति का निषेध |
इन्द्रियार्थेषु सर्वेषु न
प्रसज्येत कामतः । अतिप्रसक्तिं चैतेषां
मनसा संनिवर्तयेत् ॥ ४.१६ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
अभक्ष्य भोजन |
मत्तक्रुद्धातुराणां च न भुञ्जीत
कदा चन । केशकीटावपन्नं च पदा स्पृष्टं
च कामतः ॥ ४.२०७ ॥ |
| अध्याय ४ |
३. वेद अध्ययन |
वेद अध्ययन |
|
| अध्याय ४ |
|
वेद विरुद्ध कर्म |
सर्वान् परित्यजेदर्थान्
स्वाध्यायस्य विरोधिनः । यथा
तथाध्यापयंस्तु सा ह्यस्य कृतकृत्यता ॥
४.१७ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
वय के अनुसार आचरण |
वयसः कर्मणोऽर्थस्य
श्रुतस्याभिजनस्य च ।
वेषवाग्बुद्धिसारूप्यमाचरन् विचरेदिह ॥
४.१८ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
शास्त्र का अध्ययन |
बुद्धिवृद्धिकराण्याशु धन्यानि च
हितानि च । नित्यं शास्त्राण्यवेक्षेत
निगमांश्चैव वैदिकान् ॥ ४.१९ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
शास्त्र का अध्ययन |
यथा यथा हि पुरुषः शास्त्रं
समधिगच्छति । तथा तथा विजानाति विज्ञानं
चास्य रोचते ॥ ४.२० ॥ |
| अध्याय ४ |
|
निरंतर अभ्यास |
वेदाभ्यासेन सततं शौचेन तपसैव
च । अद्रोहेण च भूतानां जातिं स्मरति
पौर्विकीम् ॥ ४.१४८ ॥ |
| अध्याय ४ |
४. दैनिक कर्म |
दैनिक कर्म |
|
| अध्याय ४ |
|
पाखंडी के सत्कार पर रोक |
पाषाण्डिनो विकर्मस्थान्
बैडालव्रतिकाञ्शठान् । हैतुकान्
बकवृत्तींश्च वाङ्गात्रेणापि नार्चयेत् ॥ ४.३० ॥ |
| अध्याय ४ |
|
ब्रह्म मुहर्त में उठना |
ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत
धर्मार्थौ चानुचिन्तयेत् । कायक्लेशांश्च तन्मूलान् वेदतत्त्वार्थमेव च ॥ ४.९२ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
रजस्वला में सम्भोग का निषेध |
नोपगच्छेत्प्रमत्तोऽपि
स्त्रियमार्तवदर्शने । समानशयने चैव न
शयीत तया सह ॥ ४.४० ॥ |
| अध्याय ४ |
|
रजस्वला में सम्भोग का निषेध |
रजसाभिप्लुतां नारीं नरस्य
ह्युपगच्छतः । प्रज्ञा तेजो बलं
चक्षुरायुश्चैव प्रहीयते ॥ ४.४१ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
रजस्वला में सम्भोग का निषेध |
तां विवर्जयतस्तस्य रजसा
समभिप्लुताम् । प्रज्ञा तेजो बलं
चक्षुरायुश्चैव प्रवर्धते ॥ ४.४२ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
स्नान |
न स्नानमाचरेद्भुक्त्वा नातुरो न
महानिशि । न वासोभिः सहाजस्रं
नाविज्ञाते जलाशये ॥ ४.१२९ ॥ |
| अध्याय ४ |
|
गृहस्थ नियम समाप्ति |
एषोदिता गृहस्थस्य
वृत्तिर्विप्रस्य शाश्वती ।
स्नातकव्रतकल्पश्च सत्त्ववृद्धिकरः शुभः
॥ ४.२५९ ॥ |
|
|
|
|
| अध्याय ५ |
१. भोजन |
|
|
| अध्याय ५ |
|
स्थावरं जङ्गमं चैव सर्वं प्राणस्य भोजनम् |
प्राणस्यान्नमिदं
सर्वं प्रजापतिरकल्पयत् । स्थावरं जङ्गमं चैव सर्वं प्राणस्य भोजनम् ॥ ५.२८ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
वेदविहिताहिंसा |
या वेदविहिता हिंसा
नियतास्मिंश्चराचरे । अहिंसामेव तां
विद्याद्वेदाद्धर्मो हि निर्बभौ ॥ ५.४४
॥ |
| अध्याय ५ |
२. अशौच |
|
|
| अध्याय ५ |
|
सपिन्ड़मृत्यु दोष |
दन्तजातेऽनुजाते च
कृतचूडे च संस्थिते । अशुद्धा बान्धवाः
सर्वे सूतके च तथोच्यते ॥ ५.५८ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
सपिन्ड़मृत्यु दोष |
दशाहं शावमाशौचं
सपिण्डेषु विधीयते ।
अर्वाक्संचयनादस्थ्नां त्र्यहमेकाहमेव वा
॥ ५.५९ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
सपिण्डलक्षणमाह |
सपिण्डता तु पुरुषे
सप्तमे विनिवर्तते । समानोदकभावस्तु
जन्मनाम्नोरवेदने ॥ ५.६० ॥ |
| अध्याय ५ |
|
साध्वीरजस्वला स्नानेन |
रात्रिभिर्मासतुल्याभिर्गर्भस्रावे
विशुध्यति । रजस्युपरते साध्वी स्नानेन
स्त्री रजस्वला ॥ ५.६६ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
निर्हारकानुगमने |
अनुगम्येच्छया प्रेतं
ज्ञातिमज्ञातिमेव च । स्नात्वा सचैलः
स्पृष्ट्वाग्निं घृतं प्राश्य विशुध्यति
॥ ५.१०३ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
|
|
| अध्याय ५ |
३. शरीर और धन की शुद्धि |
ज्ञानादीनीशुद्धिसधानानि |
ज्ञानं तपोऽग्निराहारो
मृन्मनो वार्युपाञ्जनम् । वायुः
कर्मार्ककालौ च शुद्धेः कर्तॄणि देहिनाम्
॥ ५.१०५॥ |
| अध्याय ५ |
|
क्षमादानतपांसीशोधकानि |
क्षान्त्या शुध्यन्ति
विद्वांसो दानेनाकार्यकारिणः ।
प्रच्छन्नपापा जप्येन तपसा वेदवित्तमाः
॥ ५.१०७ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
गात्रगमनसात्मबुद्धिशुद्धौ |
अद्भिर्गात्राणि
शुध्यन्ति मनः सत्येन शुध्यति ।
विद्यातपोभ्यां भूतात्मा बुद्धिर्ज्ञानेन शुध्यति ॥ ५.१०९ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
अर्थशौच |
सर्वेषामेव
शौचानामर्थशौचं परं स्मृतं । योऽर्थे
शुचिर्हि स शुचिर्न मृद्वारिशुचिः शुचिः
॥ ५.१०६ ॥ |
| अध्याय ५ |
४. पात्र शुधि |
|
|
| अध्याय ५ |
|
समलनदीस्त्रीद्विजशुद्धौ |
मृत्तोयैः शुध्यते
शोध्यं नदी वेगेन शुध्यति । रजसा स्त्री
मनोदुष्टा संन्यासेन द्विजोत्तमाः ॥
५.१०८॥ |
| अध्याय ५ |
|
सुवर्णादिमणिशुद्धौ |
तैजसानां मणीनां च
सर्वस्याश्ममयस्य च । भस्मनाद्भिर्मृदा
चैव शुद्धिरुक्ता मनीषिभिः ॥ ५.१११॥ |
| अध्याय ५ |
|
शुद्धि |
निर्लेपं काञ्चनं
भाण्डमद्भिरेव विशुध्यति । अब्जमश्ममयं
चैव राजतं चानुपस्कृतम् ॥ ५.११२॥ |
| अध्याय ५ |
|
शुद्धि |
अपामग्नेश्च
संयोगाद्धैमं रौप्यं च निर्बभौ ।
तस्मात्तयोः स्वयोन्यैव निर्णेको गुणवत्तरः
॥ ५.११३॥ |
| अध्याय ५ |
|
शुद्धि |
ताम्रायःकांस्यरैत्यानां
त्रपुणः सीसकस्य च । शौचं यथार्हं
कर्तव्यं क्षाराम्लोदकवारिभिः ॥ ५.११४ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
शुद्धि |
द्रवाणां चैव सर्वेषां
शुद्धिरुत्पवनं स्मृतम् । प्रोक्षणं
संहतानां च दारवाणां च तक्षणम् ॥ ५.११५
॥ |
| अध्याय ५ |
|
मार्जनं यज्ञपात्राणां |
मार्जनं यज्ञपात्राणां
पाणिना यज्ञकर्मणि । चमसानां ग्रहाणां च
शुद्धिः प्रक्षालनेन तु ॥ ५.११६ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
शुद्धि |
चरूणां
स्रुक्स्रुवाणां च शुद्धिरुष्णेन वारिणा
। स्फ्यशूर्पशकटानां च मुसलोलूखलस्य च
॥ ५.११७ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
चर्मवशपात्रशाक फलफूलशुद्धौ |
चैलवच्चर्मणां
शुद्धिर्वैदलानां तथैव च । शाकमूलफलानां
च धान्यवच्छुद्धिरिष्यते ॥ ५.११९॥ |
| अध्याय ५ |
|
कम्बलपटवस्त्रादिशुद्धौ |
क्षौमवच्छङ्खशृङ्गाणामस्थिदन्तमयस्य
च । शुद्धिर्विजानता कार्या
गोमूत्रेणोदकेन वा ॥ ५.१२१॥ |
| अध्याय ५ |
|
त्तृणकाष्ठंगृहम्रद्रांडशुद्धौ |
प्रोक्षणात्तृणकाष्ठं
च पलालं चैव शुध्यति ।
मार्जनोपाञ्जनैर्वेश्म पुनःपाकेन मृन्मयम्
॥ ५.१२२॥ |
| अध्याय ५ |
|
भूमिशुद्धौ |
संमार्जनोपाञ्जनेन
सेकेनोल्लेखनेन च । गवां च परिवासेन
भूमिः शुध्यति पञ्चभिः ॥ ५.१२४ ॥ |
| अध्याय ५ |
५. स्त्रियों के कर्तव्य |
to be transfer in 3rd chapter |
|
| अध्याय ५ |
|
अथःस्त्रीधर्मनाह |
एषां शौचविधिः
कृत्स्नो द्रव्यशुद्धिस्तथैव च । उक्तो
वः सर्ववर्णानां स्त्रीणां धर्मान्निबोधत
॥ ५.१४६ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
स्त्रियों के कर्तव्य |
पित्रा भर्त्रा
सुतैर्वापि नेच्छेद्विरहमात्मनः । एषां
हि विरहेण स्त्री गर्ह्ये कुर्यादुभे कुले
॥ ५.१४९॥ |
| अध्याय ५ |
|
प्रसन्नागृहकर्म कुर्यात |
सदा प्रहृष्टया भाव्यं
गृहकार्ये च दक्षया । सुसंस्कृतोपस्करया
व्यये चामुक्तहस्तया ॥ ५.१५०॥ |
| अध्याय ५ |
|
स्वामीप्रशंसा |
अनृतावृतुकाले च
मन्त्रसंस्कारकृत्पतिः । सुखस्य नित्यं
दातेह परलोके च योषितः ॥ ५.१५३ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
परपुरुषगमननिंदा |
अपत्यलोभाद्या तु
स्त्री भर्तारमतिवर्तते । सेह
निन्दामवाप्नोति परलोकाच्च हीयते ॥
५.१६१ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
स्त्रियों के कर्तव्य |
नान्योत्पन्ना
प्रजास्तीह न चाप्यन्यपरिग्रहे । न
द्वितीयश्च साध्वीनां क्व चिद्भर्तोपदिश्यते
॥ ५.१६२॥ |
| अध्याय ५ |
|
पातिवृत्याफलम |
पतिं या नाभिचरति
मनोवाग्देहसंयुता । सा भर्तृलोकमाप्नोति
सद्भिः साध्वीति चोच्यते ॥ ५.१६५॥ |
| अध्याय ५ |
|
भार्याया
मृताया श्रौताग्नीदाहः |
एवं वृत्तां सवर्णां
स्त्रीं द्विजातिः पूर्वमारिणीम् ।
दाहयेदग्निहोत्रेण यज्ञपात्रैश्च धर्मवित् ॥ ५.१६७ ॥ |
| अध्याय ५ |
|
पुनर्दारग्रहणे |
भार्यायै
पूर्वमारिण्यै दत्त्वाग्नीनन्त्यकर्मणि
। पुनर्दारक्रियां कुर्यात्पुनराधानमेव च ॥ ५.१६८॥ |
| अध्याय ५ |
गृहस्थ आश्रम पालन |
गृहस्थस्यकालावधि |
अनेन विधिना नित्यं
पञ्चयज्ञान्न हापयेत् । द्वितीयमायुषो भागं कृतदारो गृहे वसेत् ॥ ५.१६९॥ |
| अध्याय ५ |
|
|
|
|
|
|
|
| अध्याय ६ |
१. वानप्रस्थ आश्रम में
प्रवेश |
|
|
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थाश्रममाह |
एवं गृहाश्रमे स्थित्वा
विधिवत्स्नातको द्विजः । वने वसेत्तु
नियतो यथावद्विजितेन्द्रियः ॥ ६.१ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
सभार्याग्निहोत्रोवनेवसेत |
संत्यज्य ग्राम्यमाहारं सर्वं चैव
परिच्छदम् । पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य
वनं गच्छेत्सहैव वा ॥ ६.३ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
अग्निहोत्रं |
अग्निहोत्रं समादाय गृह्यं
चाग्निपरिच्छदम् । ग्रामादरण्यं
निःसृत्य निवसेन्नियतेन्द्रियः ॥ ६.४ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
फलमुलेनपञ्चमहायज्ञ |
मुन्यन्नैर्विविधैर्मेध्यैः
शाकमूलफलेन वा। एतानेव महायज्ञान्निर्वपेद्विधिपूर्वकम् ॥ ६.५ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
चर्मचीरजटादिधारणम |
वसीत चर्म चीरं वा सायं
स्नायात्प्रगे तथा । जटाश्च
बिभृयान्नित्यं श्मश्रुलोमनखानि च ॥ ६.६
॥ |
| अध्याय ६ |
|
अथितिचर्या |
यद्भक्ष्यं स्याद्ततो दद्याद्बलिं
भिक्षां च शक्तितः ।
अम्मूलफलभिक्षाभिरर्चयेदाश्रमागतान् ॥
६.७ ॥ |
| अध्याय ६ |
२. वानप्रस्थ के सामान्य
नियम |
|
|
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
स्वाध्याये नित्ययुक्तः
स्याद्दान्तो मैत्रः समाहितः । दाता
नित्यमनादाता सर्वभूतानुकम्पकः ॥ ६.८ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
वैतानिकं च जुहुयादग्निहोत्रं
यथाविधि । दर्शमस्कन्दयन् पर्व
पौर्णमासं च योगतः ॥ ६.९ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
ऋक्षेष्ट्याग्रयणं चैव
चातुर्मास्यानि चाहरेत् । तुरायणं च क्रमशो दक्षस्यायनमेव च ॥ ६.१० ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
वासन्तशारदैर्मेध्यैर्मुन्यन्नैः
स्वयमाहृतैः । पुरोडाशांश्चरूंश्चैव
विधिवन्निर्वपेत्पृथक् ॥ ६.११ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
देवताभ्यस्तु तद्धुत्वा वन्यं
मेध्यतरं हविः । शेषमात्मनि युञ्जीत
लवणं च स्वयं कृतम्॥ ६.१२॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
स्थलजाउदकशाकानि पुष्पमूलफलानि
च ।
मेध्यवृक्षोद्भवान्यद्यात्स्नेहांश्च फलसंभवान्
॥ ६.१३ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
अग्निपक्वाशनो वा
स्यात्कालपक्वभुगेव वा । अश्मकुट्टो
भवेद्वापि दन्तोलूखलिकोऽपि वा ॥ ६.१७ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
सद्यः प्रक्षालको वा
स्यान्माससंचयिकोऽपि वा । षण्मासनिचयो
वा स्यात्समानिचय एव वा ॥ ६.१८ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
पुष्पमूलफलैर्वापि
केवलैर्वर्तयेत्सदा । कालपक्वैः स्वयं
शीर्णैर्वैखानसमते स्थितः ॥ ६.२१ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
भूमौ विपरिवर्तेत तिष्ठेद्वा
प्रपदैर्दिनम् । स्थानासनाभ्यां
विहरेत्सवनेषूपयन्नपः ॥ ६.२२ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
ग्रीष्मे पञ्चतपास्तु
स्याद्वर्षास्वभ्रावकाशिकः ।
आर्द्रवासास्तु हेमन्ते क्रमशो वर्धयंस्तपः
॥ ६.२३ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
अग्नीनात्मनि वैतानान् समारोप्य
यथाविधि । अनग्निरनिकेतः
स्यान्मुनिर्मूलफलाशनः ॥ ६.२५ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
अप्रयत्नः सुखार्थेषु ब्रह्मचारी
धराशयः । शरणेष्वममश्चैव
वृक्षमूलनिकेतनः ॥ ६.२६ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
तापसेष्वेव विप्रेषु यात्रिकं
भैक्षमाहरेत् । गृहमेधिषु चान्येषु द्विजेषु वनवासिषु ॥ ६.२७ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वानप्रस्थनियमाः |
ग्रामादाहृत्य वाश्नीयादष्टौ
ग्रासान् वने वसन् । प्रतिगृह्य पुटेनैव
पाणिना शकलेन वा ॥ ६.२८ ॥ |
| अध्याय ६ |
३. संन्यास काल |
|
|
| अध्याय ६ |
|
परिव्राजककालमाह |
वनेषु च विहृत्यैवं तृतीयं
भागमायुषः । चतुर्थमायुषो भागं त्यक्वा
सङ्गान् परिव्रजेत् ॥ ६.३३ ॥ |
| अध्याय ६ |
४. सन्यासी के नियम |
|
|
| अध्याय ६ |
|
ब्रह्म्चार्यादिक्रमेण परिव्रजेत |
आश्रमादाश्रमं गत्वा हुतहोमो
जितेन्द्रियः । भिक्षाबलिपरिश्रान्तः
प्रव्रजन् प्रेत्य वर्धते ॥ ६.३४ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
ऋणशोध्य न परिव्रजेत |
ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य मनो मोक्षे
निवेशयेत् । अनपाकृत्य मोक्षं तु सेवमानो व्रजत्यधः ॥ ६.३५ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
पुत्रमनुत्पाध न परिव्रजेत |
अधीत्य विधिवद्वेदान्
पुत्रांश्चोत्पाद्य धर्मतः । इष्ट्वा च
शक्तितो यज्ञैर्मनो मोक्षे निवेशयेत् ॥ ६.३६ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
अधोगति |
अनधीत्य द्विजो वेदाननुत्पाद्य
तथा सुतान् । अनिष्ट्वा चैव यज्ञैश्च
मोक्षमिच्छन् व्रजत्यधः ॥ ६.३७ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
प्राजापतेय्ष्टि कृत्वा परिव्रजेत |
प्राजापत्यं निरुप्येष्टिं
सर्ववेदसदक्षिणाम् । आत्मन्यग्नीन्
समारोप्य ब्राह्मणः प्रव्रजेद्गृहात् ॥ ६.३८ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
एकाकीमोक्षार्थचरेत |
एक एव चरेन्नित्यं
सिद्ध्यर्थमसहायवान् । सिद्धिमेकस्य
संपश्यन्न जहाति न हीयते ॥ ६.४२ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
मुक्तलक्षणम |
कपालं वृक्षमूलानि
कुचेलमसहायता । समता चैव
सर्वस्मिन्नेतन्मुक्तस्य लक्षणम् ॥ ६.४४
॥ |
| अध्याय ६ |
|
जीवनादीकामनाराहित्यम |
नाभिनन्देत मरणं नाभिनन्देत
जीवितम् । कालमेव प्रतीक्षेत निर्वेशं
भृतको यथा ॥ ६.४५ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
परिव्रजकाचार |
दृष्टिपूतं न्यसेत्पादं
वस्त्रपूतं जलं पिबेत् । सत्यपूतां वदेद्वाचं मनःपूतं समाचरेत् ॥ ६.४६ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
परिव्रजकाचार |
अतिवादांस्तितिक्षेत नावमन्येत कं
चन । न चेमं देहमाश्रित्य वैरं कुर्वीत
केन चित् ॥ ६.४७ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
परिव्रजकाचार |
क्रुद्ध्यन्तं न
प्रतिक्रुध्येदाक्रुष्टः कुशलं वदेत् । सप्तद्वारावकीर्णां च न वाचमनृतां वदेत्
॥ ६.४८ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
भिक्षाग्रहणे |
न चोत्पातनिमित्ताभ्यां न
नक्षत्राङ्गविद्यया । नानुशासनवादाभ्यां
भिक्षां लिप्सेत कर्हि चित् ॥ ६.५० ॥ |
| अध्याय ६ |
|
दण्डकमंडल्वादयः |
कॢप्तकेशनखश्मश्रुः पात्री दण्डी
कुसुम्भवान् । विचरेन्नियतो नित्यं
सर्वभूतान्यपीडयन् ॥ ६.५२ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
भिक्षा पात्राणि |
अतैजसानि पात्राणि तस्य
स्युर्निर्व्रणानि च । तेषामद्भिः
स्मृतं शौचं चमसानामिवाध्वरे ॥ ६.५३ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
एककालं भिक्षाचरणम |
एककालं चरेद्भैक्षं न प्रसज्जेत
विस्तरे । भैक्षे प्रसक्तो हि
यतिर्विषयेष्वपि सज्जति ॥ ६.५५ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
भिक्षा कालः |
विधूमे सन्नमुसले व्यङ्गारे
भुक्तवज्जने । वृत्ते शरावसंपाते
भिक्षां नित्यं यतिश्चरेत् ॥ ६.५६ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
प्राणयात्रिकमात्रःभिक्षाचरणम |
अलाभे न विषदी स्याल्लाभे चैव न
हर्षयेत् । प्राणयात्रिकमात्रः स्यान्मात्रासङ्गाद्विनिर्गतः ॥ ६.५७ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
पूजापूर्वकभिक्षानिषेध |
अभिपूजितलाभांस्तु जुगुप्सेतैव
सर्वशः । अभिपूजितलाभैश्च
यतिर्मुक्तोऽपि बध्यते ॥ ६.५८ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
इन्द्रिय निग्रह |
अल्पान्नाभ्यवहारेण रहःस्थानासनेन
च । ह्रियमाणानि विषयैरिन्द्रियाणि
निवर्तयेत् ॥ ६.५९ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
इन्द्रिय निग्रह |
इन्द्रियाणां निरोधेन
रागद्वेशक्षयेण च । अहिंसया च
भूतानाममृतत्वाय कल्पते ॥ ६.६० ॥ |
| अध्याय ६ |
|
न लिङ्गं धर्मकारणम् |
दूषितोऽपि चरेद्धर्मं यत्र
तत्राश्रमे रतः । समः सर्वेषु भूतेषु न
लिङ्गं धर्मकारणम् ॥ ६.६६ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
न लिङ्गं धर्मकारणम् |
फलं कतकवृक्षस्य
यद्यप्यम्बुप्रसादकम् । न नामग्रहणादेव
तस्य वारि प्रसीदति ॥ ६.६७ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
संरक्षणार्थंजन्तूनां भूमि निरीक्ष्य पर्येटत |
संरक्षणार्थं जन्तूनां रात्रावहनि
वा सदा । शरीरस्यात्यये चैव समीक्ष्य
वसुधां चरेत् ॥ ६.६८ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
विषयानअभिलाषः |
यदा भावेन भवति सर्वभावेषु
निःस्पृहः । तदा सुखमवाप्नोति प्रेत्य
चेह च शाश्वतम् ॥ ६.८० ॥ |
| अध्याय ६ |
५. संन्यासिककर्मयोगं |
|
|
| अध्याय ६ |
|
सन्यासिकर्माह |
एष धर्मोऽनुशिष्टो वो यतीनां
नियतात्मनाम् । वेदसंन्यासिकानां तु
कर्मयोगं निबोधत ॥ ६.८६ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
चत्वारआश्रमः |
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थो
यतिस्तथा । एते गृहस्थप्रभवाश्चत्वारः
पृथगाश्रमाः ॥ ६.८७ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
सर्वाश्रमफलम |
सर्वेऽपि क्रमशस्त्वेते
यथाशास्त्रं निषेविताः । यथोक्तकारिणं
विप्रं नयन्ति परमां गतिम् ॥ ६.८८ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
गृहस्थउच्यतेश्रेष्ठः |
सर्वेषामपि चैतेषां
वेदस्मृतिविधानतः । गृहस्थ उच्यते
श्रेष्ठः स त्रीनेतान् बिभर्ति हि ॥
६.८९ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
गृहस्थउच्यतेश्रेष्ठः |
यथा नदीनदाः सर्वे सागरे यान्ति
संस्थितिम् । तथैवाश्रमिणः सर्वे
गृहस्थे यान्ति संस्थितिम् ॥ ६.९० ॥ |
| अध्याय ६ |
|
दशविधो धर्मः सेवितव्यः |
चतुर्भिरपि
चैवैतैर्नित्यमाश्रमिभिर्द्विजैः ।
दशलक्षणको धर्मः सेवितव्यः प्रयत्नतः ॥
६.९१ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
दशविधधर्मलक्षणम् |
धृतिः क्षमा दमोऽस्तेयं
शौचमिन्द्रियनिग्रहः । धीर्विद्या
सत्यमक्रोधो दशकं धर्मलक्षणम् ॥ ६.९२ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
दशविधधर्माचरणफलम |
दश लक्षणानि धर्मस्य ये विप्राः
समधीयते । अधीत्य चानुवर्तन्ते ते
यान्ति परमां गतिम् ॥ ६.९३ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
वेदत्यागेशुद्राणी |
संन्येसेत्सर्वकर्माणि वेद्मेकं न संन्यसेत । वेद्सन्यासतः
शुद्रस्त्स्माद्वेदं न संन्यसेत ॥ ६.९५ ॥ |
| अध्याय ६ |
|
राज्ञां धर्मं |
एष वोऽभिहितो धर्मो ब्राह्मणस्य
चतुर्विधः । पुण्योऽक्षयफलः प्रेत्य
राज्ञां धर्मं निबोधत ॥ ६.९७ ॥ |
|
|
|
|
| अध्याय ७ |
१. भूमिका |
भूमिका |
राजधर्मान् प्रवक्ष्यामि
यथावृत्तो भवेन्नृपः । संभवश्च यथा तस्य
सिद्धिश्च परमा यथा ॥ ७.१ ॥ |
| अध्याय ७ |
२. राजा का चुना जाना |
|
|
| अध्याय ७ |
|
कृतसंस्कारस्य प्रजारक्षणम |
ब्राह्मं प्राप्तेन संस्कारं
क्षत्रियेण यथाविधि । सर्वस्यास्य
यथान्यायं कर्तव्यं परिरक्षणम् ॥ ७.२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राजोत्त्पत्ति |
अराजके हि लोकेऽस्मिन् सर्वतो
विद्रुतो भयात् । रक्षार्थमस्य सर्वस्य राजानमसृजत्प्रभुः ॥ ७.३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
कुरुते धर्मसिद्ध्यर्थं विश्वरूपं पुनः पुनः |
कार्यं सोऽवेक्ष्य शक्तिं च
देशकालौ च तत्त्वतः । कुरुते
धर्मसिद्ध्यर्थं विश्वरूपं पुनः पुनः ॥
७.१० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्मं न विचालयेत् |
तस्माद्धर्मं यमिष्टेषु स
व्यवस्येन्नराधिपः । अनिष्टं
चाप्यनिष्टेषु तं धर्मं न विचालयेत् ॥ ७.१३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
तेजोमयं दण्डमसृजत्पूर्वमीश्वरः |
तस्यार्थे सर्वभूतानां गोप्तारं
धर्ममात्मजम् । ब्रह्मतेजोमयं
दण्डमसृजत्पूर्वमीश्वरः ॥ ७.१४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
स्वधर्मान्न चलन्ति |
तस्य सर्वाणि भूतानि स्थावराणि
चराणि च । भयाद्भोगाय कल्पन्ते
स्वधर्मान्न चलन्ति च ॥ ७.१५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दण्डप्रणयम |
तं देशकालौ शक्तिं च विद्यां
चावेक्ष्य तत्त्वतः । यथार्हतः
संप्रणयेन्नरेष्वन्यायवर्तिषु ॥ ७.१६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दण्डः |
स राजा पुरुषो दण्डः स नेता
शासिता च सः । चतुर्णामाश्रमाणां च
धर्मस्य प्रतिभूः स्मृतः ॥ ७.१७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दण्डः शास्ति प्रजाः |
दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड
एवाभिरक्षति । दण्डः सुप्तेषु जागर्ति
दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ ७.१८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
अयथाददण्डनिषेध |
समीक्ष्य स धृतः सम्यक्सर्वा
रञ्जयति प्रजाः । असमीक्ष्य प्रणीतस्तु
विनाशयति सर्वतः ॥ ७.१९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
मत्स्यन्याय |
यदि न प्रणयेद्राजा दण्डं
दण्ड्येष्वतन्द्रितः । शूले
मत्स्यानिवापक्ष्यन् दुर्बलान् बलवत्तराः
॥ ७.२० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दण्डप्रशंसा |
सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभो हि
शुचिर्नरः । दण्डस्य हि भयात्सर्वं
जगद्भोगाय कल्पते ॥ ७.२२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
समीक्ष्यकारिणं प्राज्ञं धर्म |
तस्याहुः संप्रणेतारं राजानं
सत्यवादिनम् । समीक्ष्यकारिणं प्राज्ञं
धर्मकामार्थकोविदम् ॥ ७.२६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
अधर्मपूर्वक दण्ड निषेध |
दण्डो हि सुमहत्तेजो
दुर्धरश्चाकृतात्मभिः । धर्माद्विचलितं
हन्ति नृपमेव सबान्धवम् ॥ ७.२८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
मूर्खादिनान्दण्डप्रणयनम |
सोऽसहायेन मूढेन
लुब्धेनाकृतबुद्धिना । न शक्यो न्यायतो
नेतुं सक्तेन विषयेषु च ॥ ७.३० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
सत्यसंधेन यथाशास्त्रानुसारिणा |
शुचिना सत्यसंधेन
यथाशास्त्रानुसारिणा । प्रणेतुं शक्यते
दण्डः सुसहायेन धीमता ॥ ७.३१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
स्वराष्ट्रे न्यायवृत्तः |
स्वराष्ट्रे न्यायवृत्तः
स्याद्भृशदण्डश्च शत्रुषु ।
सुहृत्स्वजिह्मः स्निग्धेषु ब्राह्मणेषु क्षमान्वितः ॥ ७.३२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
न्यायवर्तिनोराज्ञ प्रशंसा |
एवंवृत्तस्य नृपतेः शिलोञ्छेनापि
जीवतः । विस्तीर्यते यशो लोके
तैलबिन्दुरिवाम्भसि ॥ ७.३३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दुर्वृतराज्ञोनिन्दा |
अतस्तु विपरीतस्य
नृपतेरजितात्मनः । संक्षिप्यते यशो लोके
घृतबिन्दुरिवाम्भसि ॥ ७.३४ ॥ |
| अध्याय ७ |
२. धर्म आदि |
|
|
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
तेन यद्यत्सभृत्येन कर्तव्यं
रक्षता प्रजाः । तत्तद्वोऽहं
प्रवक्ष्यामि यथावदनुपूर्वशः ॥ ७.३६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
ब्राह्मणान् पर्युपासीत
प्रातरुत्थाय पार्थिवः ।
त्रैविद्यवृद्धान् विदुषस्तिष्ठेत्तेषां च शासने ॥ ७.३७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
वृद्धांश्च नित्यं सेवेत विप्रान्
वेदविदः शुचीन् । वृद्धसेवी हि सततं
रक्षोभिरपि पूज्यते ॥ ७.३८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
तेभ्योऽधिगच्छेद्विनयं
विनीतात्मापि नित्यशः । विनीतात्मा हि
नृपतिर्न विनश्यति कर्हि चित् ॥ ७.३९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
बहवोऽविनयान्नष्टा राजानः
सपरिच्छदाः । वनस्था अपि राज्यानि
विनयात्प्रतिपेदिरे ॥ ७.४० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
त्रैविद्येभ्यस्त्रयीं विद्यां
दण्डनीतिं च शाश्वतीम् । आन्वीक्षिकीं
चात्मविद्यां वार्तारम्भांश्च लोकतः ॥
७.४३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
इन्द्रियाणां जये योगं
समातिष्ठेद्दिवानिशम् । जितेन्द्रियो हि
शक्नोति वशे स्थापयितुं प्रजाः ॥ ७.४४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
दश कामसमुत्थानि तथाष्टौ
क्रोधजानि च । व्यसनानि दुरन्तानि
प्रयत्नेन विवर्जयेत् ॥ ७.४५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
कामजेषु प्रसक्तो हि व्यसनेषु
महीपतिः । वियुज्यतेऽर्थधर्माभ्यां
क्रोधजेष्वात्मनैव तु ॥ ७.४६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
मृगयाक्षो दिवास्वप्नः परिवादः
स्त्रियो मदः । तौर्यत्रिकं वृथाट्या च
कामजो दशको गणः ॥ ७.४७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
पैशुन्यं साहसं द्रोह
ईर्ष्यासूयार्थदूषणम् । वाग्दण्डजं च
पारुष्यं क्रोधजोऽपि गणोऽष्टकः ॥ ७.४८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
द्वयोरप्येतयोर्मूलं यं सर्वे
कवयो विदुः । तं यत्नेन जयेल्लोभं
तज्जावेतावुभौ गणौ ॥ ७.४९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
पानमक्षाः स्त्रियश्चैव मृगया च
यथाक्रमम् । एतत्कष्टतमं
विद्याच्चतुष्कं कामजे गणे ॥ ७.५० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
दण्डस्य पातनं चैव
वाक्पारुष्यार्थदूषणे । क्रोधजेऽपि गणे
विद्यात्कष्टमेतत्त्रिकं सदा ॥ ७.५१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
सप्तकस्यास्य वर्गस्य
सर्वत्रैवानुषङ्गिणः । पूर्वं पूर्वं
गुरुतरं विद्याद्व्यसनमात्मवान् ॥ ७.५२
॥ |
| अध्याय ७ |
|
धर्म आदि |
व्यसनस्य च मृत्योश्च व्यसनं
कष्टमुच्यते । व्यसन्यधोऽधो व्रजति
स्वर्यात्यव्यसनी मृतः ॥ ७.५३ ॥ |
| अध्याय ७ |
३. मंत्रियो की नियुक्ति |
|
|
| अध्याय ७ |
|
मंत्रियो की नियुक्ति |
मौलाञ्शास्त्रविदः
शूरांल्लब्धलक्षान् कुलोद्भवान् ।
सचिवान् सप्त चाष्टौ वा प्रकुर्वीत परीक्षितान्
॥ ७.५४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
मंत्रियो की नियुक्ति |
अपि यत्सुकरं कर्म तदप्येकेन
दुष्करम् । विशेषतोऽसहायेन किं तु
राज्यं महोदयम् ॥ ७.५५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
मंत्रियो की नियुक्ति |
तैः सार्धं चिन्तयेन्नित्यं
सामान्यं संधिविग्रहम् । स्थानं समुदयं
गुप्तिं लब्धप्रशमनानि च ॥ ७.५६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
मंत्रियो की नियुक्ति |
तेषां स्वं स्वमभिप्रायमुपलभ्य
पृथक्पृथक् । समस्तानां च कार्येषु विदध्याद्धितमात्मनः ॥ ७.५७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
मंत्रियो की नियुक्ति |
सर्वेषां तु विशिष्टेन ब्राह्मणेन
विपश्चिता । मन्त्रयेत्परमं मन्त्रं
राजा षाड्गुण्यसंयुतम् ॥ ७.५८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
मंत्रियो की नियुक्ति |
नित्यं तस्मिन् समाश्वस्तः
सर्वकार्याणि निःक्षिपेत् । तेन सार्धं विनिश्चित्य ततः कर्म समारभेत् ॥ ७.५९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
|
|
| अध्याय ७ |
|
|
|
| अध्याय ७ |
४. अधिकारियों की नियुक्ति |
|
|
| अध्याय ७ |
|
अधिकारियों की नियुक्ति |
अन्यानपि प्रकुर्वीत शुचीन्
प्राज्ञानवस्थितान् ।
सम्यगर्थसमाहर्तॄनमात्यान् सुपरीक्षितान्
॥ ७.६० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
अधिकारियों की नियुक्ति |
निर्वर्तेतास्य
यावद्भिरितिकर्तव्यता नृभिः ।
तावतोऽतन्द्रितान् दक्षान् प्रकुर्वीत विचक्षणान् ॥ ७.६१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
अधिकारियों की नियुक्ति |
तेषामर्थे नियुञ्जीत शूरान्
दक्षान् कुलोद्गतान् ।
शुचीनाकरकर्मान्ते भीरूनन्तर्निवेशने ॥
७.६२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
|
|
| अध्याय ७ |
|
|
|
| अध्याय ७ |
५. दूतो की नियुक्ति |
|
|
| अध्याय ७ |
|
दूतो की नियुक्ति |
दूतं चैव प्रकुर्वीत
सर्वशास्त्रविशारदम् ।
इङ्गिताकारचेष्टज्ञं शुचिं दक्षं कुलोद्गतम्
॥ ७.६३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दूतो की नियुक्ति |
अनुरक्तः शुचिर्दक्षः स्मृतिमान्
देशकालवित् । वपुष्मान् वीतभीर्वाग्मी दूतो राज्ञः प्रशस्यते ॥ ७.६४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दूतो की नियुक्ति |
अमात्ये दण्ड आयत्तो दण्डे
वैनयिकी क्रिया । नृपतौ कोशराष्ट्रे च
दूते संधिविपर्ययौ ॥ ७.६५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दूतो की नियुक्ति |
दूत एव हि संधत्ते भिनत्त्येव च
संहतान् । दूतस्तत्कुरुते कर्म
भिद्यन्ते येन मानवः ॥ ७.६६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दूतो की नियुक्ति |
स विद्यादस्य कृत्येषु
निर्गूढेङ्गितचेष्टितैः । आकारमिङ्गितं
चेष्टां भृत्येषु च चिकीर्षितम् ॥ ७.६७
॥ |
| अध्याय ७ |
|
दूतो की नियुक्ति |
बुद्ध्वा च सर्वं तत्त्वेन
परराजचिकीर्षितम् । तथा
प्रयत्नमातिष्ठेद्यथात्मानं न पीडयेत् ॥ ७.६८ ॥ |
| अध्याय ७ |
६. दुर्ग निर्माण |
|
|
| अध्याय ७ |
|
शाही किला |
जाङ्गलं
सस्यसंपन्नमार्यप्रायमनाविलम् ।
रम्यमानतसामन्तं स्वाजीव्यं देशमावसेत् ॥ ७.६९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शाही किला |
धन्वदुर्गं महीदुर्गमब्दुर्गं
वार्क्षमेव वा । नृदुर्गं गिरिदुर्गं वा
समाश्रित्य वसेत्पुरम् ॥ ७.७० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शाही किला |
सर्वेण तु प्रयत्नेन गिरिदुर्गं
समाश्रयेत् । एषां हि बाहुगुण्येन गिरिदुर्गं विशिष्यते ॥ ७.७१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शाही किला |
त्रिण्याद्यान्याश्रितास्त्वेषां
मृगगर्ताश्रयाप्चराः । त्रीण्युत्तराणि
क्रमशः प्लवंगमनरामराः ॥ ७.७२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शाही किला |
यथा
दुर्गाश्रितानेतान्नोपहिंसन्ति शत्रवः ।
तथारयो न हिंसन्ति नृपं दुर्गसमाश्रितम्
॥ ७.७३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शाही किला |
एकः शतं योधयति प्राकारस्थो
धनुर्धरः । शतं दशसहस्राणि
तस्माद्दुर्गं विधीयते ॥ ७.७४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शाही किला |
तत्स्यादायुधसंपन्नं धनधान्येन
वाहनैः । ब्राह्मणैः
शिल्पिभिर्यन्त्रैर्यवसेनोदकेन च ॥ ७.७५
॥ |
| अध्याय ७ |
|
शाही किला |
तस्य मध्ये सुपर्याप्तं
कारयेद्गृहमात्मनः । गुप्तं सर्वर्तुकं
शुभ्रं जलवृक्षसमन्वितम् ॥ ७.७६ ॥ |
| अध्याय ७ |
७. विविध विषय |
|
|
| अध्याय ७ |
|
शादी |
तदध्यास्योद्वहेद्भार्यां सवर्णां
लक्षणान्विताम् । कुले महति संभूतां
हृद्यां रूपगुणान्वीताम् ॥ ७.७७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
ब्राहमण |
आवृत्तानां गुरुकुलाद्विप्राणां
पूजको भवेत् । नृपाणामक्षयो ह्येष निधिर्ब्राह्मोऽभिधीयते ॥ ७.८२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
ब्राहमण |
न तं स्तेना न चामित्रा हरन्ति न
च नश्यति । तस्माद्राज्ञा निधातव्यो
ब्राह्मणेष्वक्षयो निधिः ॥ ७.८३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
न्याययिक कार्य |
तीक्ष्णश्चैव मृदुश्च
स्यात्कार्यं वीक्ष्य महीपतिः ।
तीक्ष्णश्चैव मृदुश्चैव राज भवति सम्मतः
॥ ७.१४०॥ |
| अध्याय ७ |
|
न्याययिक कार्य |
अमात्यमुख्यं धर्मज्ञं प्राज्ञं
दान्तं कुलोद्गतम् । स्थापयेदासने
तस्मिन् खिन्नः कार्येक्षणे नृणाम् ॥
७.१४१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
विषयों की सुरक्षा |
एवं सर्वं
विधायेदमितिकर्तव्यमात्मनः ।
युक्तश्चैवाप्रमत्तश्च परिरक्षेदिमाः प्रजाः
॥ ७.१४२॥ |
| अध्याय ७ |
|
विषयों की सुरक्षा |
विक्रोशन्त्यो यस्य
राष्ट्राध्रियन्ते दस्युभिः प्रजाः ।
संपश्यतः सभृत्यस्य मृतः स न तु जीवति ॥
७.१४३॥ |
| अध्याय ७ |
|
विषयों की सुरक्षा |
क्षत्रियस्य परो धर्मः
प्राजानामेव पालनम् । निर्दिष्टफलभोक्ता
हि राजा धर्मेण युज्यते ॥ ७.१४४॥ |
| अध्याय ७ |
८. शासन योजना |
|
|
| अध्याय ७ |
|
एषोऽनुपस्कृतः प्रोक्तो योधधर्मः सनातनः |
एषोऽनुपस्कृतः प्रोक्तो योधधर्मः
सनातनः । अस्माद्धर्मान्न च्यवेत
क्षत्रियो घ्नन् रणे रिपून् ॥ ७.९८॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
अलब्धं चैव लिप्सेत लब्धं
रक्षेत्प्रयत्नतः । रक्षितं वर्धयेच्चैव
वृद्धं पात्रेषु निक्षिपेत् ॥ ७.९९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
एतच्चतुर्विधं
विद्यात्पुरुषार्थप्रयोजनम् । अस्य
नित्यमनुष्ठानं सम्यक्कुर्यादतन्द्रितः
॥ ७.१००॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
अलब्धमिच्छेद्दण्डेन लब्धं
रक्षेदवेक्षया । रक्षितं
वर्धयेद्वृद्ध्या वृद्धं पात्रेषु निक्षिपेत् ॥ ७.१०१॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
नित्यमुद्यतदण्डः स्यान्नित्यं
विवृतपौरुषः । नित्यं संवृतसंवार्यो
नित्यं छिद्रानुसार्यरेः ॥ ७.१०२॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
नित्यमुद्यतदण्डस्य
कृत्स्नमुद्विजते जगत् । तस्मात्सर्वाणि भूतानि दण्डेनैव प्रसाधयेत् ॥ ७.१०३॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
अमाययैव वर्तेत न कथं चन
मायया । बुध्येतारिप्रयुक्तां च मायां
नित्यं सुसंवृतः ॥ ७.१०४॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
नास्य छिद्रं परो
विद्याद्विद्याच्छिद्रं परस्य च ।
गूहेत्कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद्विवरमात्मनः
॥ ७.१०५॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
बकवच्चिन्तयेदर्थान् सिंहवच्च
पराक्रमे । वृकवच्चावलुम्पेत शशवच्च
विनिष्पतेत् ॥ ७.१०६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
एवं विजयमानस्य येऽस्य स्युः
परिपन्थिनः । तानानयेद्वशं सर्वान्
सामादिभिरुपक्रमैः ॥ ७.१०७॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
यदि ते तु न तिष्ठेयुरुपायैः
प्रथमैस्त्रिभिः । दण्डेनैव
प्रसह्यैताञ्शनकैर्वशमानयेत् ॥ ७.१०८॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
सामादीनामुपायानां चतुर्णामपि
पण्डिताः । सामदण्डौ प्रशंसन्ति नित्यं
राष्ट्राभिवृद्धये ॥ ७.१०९॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
यथोद्धरति निर्दाता कक्षं धान्यं
च रक्षति । तथा रक्षेन्नृपो राष्ट्रं
हन्याच्च परिपन्थिनः ॥ ७.११० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
मोहाद्राजा स्वराष्ट्रं यः
कर्षयत्यनवेक्षया । सोऽचिराद्भ्रश्यते
राज्याज्जीविताच्च सबान्धवः ॥ ७.१११ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
शरीरकर्षणात्प्राणाः क्षीयन्ते
प्राणिनां यथा । तथा राज्ञामपि प्राणाः
क्षीयन्ते राष्ट्रकर्षणात् ॥ ७.११२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
शासन योजना |
राष्ट्रस्य संग्रहे नित्यं
विधानमिदमाचरेत् । सुसंगृहीतराष्ट्रे हि पार्थिवः सुखमेधते ॥ ७.११३ ॥ |
| अध्याय ७ |
९. युद्ध |
युद्ध |
|
| अध्याय ७ |
|
युद्ध |
समोत्तमाधमै राजा त्वाहूतः पालयन्
प्रजाः । न निवर्तेत संग्रामात्क्षात्रं
धर्ममनुस्मरन् ॥ ७.८७॥ |
| अध्याय ७ |
|
युद्ध |
आहवेषु मिथोऽन्योन्यं जिघांसन्तो
महीक्षितः । युध्यमानाः परं शक्त्या
स्वर्गं यान्त्यपराङ्मुखाः ॥ ७.८९॥ |
| अध्याय ७ |
|
युद्ध |
रथाश्वं हस्तिनं छत्रं धनं धान्यं
पशून् स्त्रियः । सर्वद्रव्याणि कुप्यं
च यो यज्जयति तस्य तत् ॥ ७.९६ ॥ |
| अध्याय ७ |
१०. राज्य प्रबंध |
|
|
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
द्वयोस्त्रयाणां पञ्चानां मध्ये
गुल्ममधिष्ठितम् । तथा ग्रामशतानां च
कुर्याद्राष्ट्रस्य संग्रहम् ॥ ७.११४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
ग्रामस्याधिपतिं
कुर्याद्दशग्रामपतिं तथा । विंशतीशं
शतेशं च सहस्रपतिमेव च ॥ ७.११५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
ग्रामदोषान् समुत्पन्नान्
ग्रामिकः शनकैः स्वयम् ।
शंसेद्ग्रामदशेशाय दशेशो विंशतीशिने ॥
७.११६॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
विंशतीशस्तु तत्सर्वं शतेशाय
निवेदयेत् । शंसेद्ग्रामशतेशस्तु सहस्रपतये स्वयम् ॥ ७.११७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
यानि राजप्रदेयानि प्रत्यहं
ग्रामवासिभिः । अन्नपानेन्धनादीनि
ग्रामिकस्तान्यवाप्नुयात् ॥ ७.११८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
दशी कुलं तु भुञ्जीत विंशी पञ्च
कुलानि च । ग्रामं ग्रामशताध्यक्षः
सहस्राधिपतिः पुरम् ॥ ७.११९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
तेषां ग्राम्याणि कार्यानि
पृथक्कार्याणि चैव हि । राज्ञोऽन्यः
सचिवः स्निग्धस्तानि पश्येदतन्द्रितः ॥
७.१२० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
नगरे नगरे चैकं
कुर्यात्सर्वार्थचिन्तकम् ।
उच्चैःस्थानं घोररूपं नक्षत्राणामिव ग्रहम्
॥ ७.१२१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
स ताननुपरिक्रामेत्सर्वानेव सदा
स्वयम् । तेषां वृत्तं
परिणयेत्सम्यग्राष्ट्रेषु तच्चरैः ॥
७.१२२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
राज्ञो हि रक्षाधिकृताः
परस्वादायिनः शठाः । भृत्या भवन्ति
प्रायेण तेभ्यो रक्षेदिमाः प्रजाः ॥
७.१२३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
ये कार्यिकेभ्योऽर्थमेव गृह्णीयुः
पापचेतसः । तेषां सर्वस्वमादाय राजा
कुर्यात्प्रवासनम् ॥ ७.१२४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
राजा कर्मसु युक्तानां स्त्रीणां
प्रेष्यजनस्य च । प्रत्यहं
कल्पयेद्वृत्तिं स्थानं कर्मानुरूपतः ॥
७.१२५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
राज्य प्रबंध |
पणो देयोऽवकृष्टस्य षडुत्कृष्टस्य
वेतनम् । षाण्मासिकस्तथाच्छादो
धान्यद्रोणस्तु मासिकः ॥ ७.१२६॥ |
| अध्याय ७ |
११. कर आदि |
|
|
| अध्याय ७ |
|
कर संग्रह आदि |
सांवत्सरिकमाप्तैश्च
राष्ट्रादाहारयेद्बलिम् ।
स्याच्चाम्नायपरो लोके वर्तेत पितृवन्नृषु
॥ ७.८० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर संग्रह आदि |
अध्यक्षान् विविधान् कुर्यात्तत्र
तत्र विपश्चितः । तेऽस्य
सर्वाण्यवेक्षेरन्नृणां कार्याणि कुर्वताम्
॥ ७.८१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
क्रयविक्रयमध्वानं भक्तं च
सपरिव्ययम् । योगक्षेमं च संप्रेक्ष्य
वणिजो दापयेत्करान् ॥ ७.१२७॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
यथा फलेन युज्येत राजा कर्ता च
कर्मणाम् । तथावेक्ष्य नृपो राष्ट्रे
कल्पयेत्सततं करान् ॥ ७.१२८॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
यथाल्पाल्पमदन्त्याद्यं
वार्योकोवत्सषट्पदाः । तथाल्पाल्पो
ग्रहीतव्यो राष्ट्राद्राज्ञाब्दिकः करः
॥ ७.१२९॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
पञ्चाशद्भाग आदेयो राज्ञा
पशुहिरण्ययोः । धान्यानामष्टमो भागः
षष्ठो द्वादश एव वा ॥ ७.१३०॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
आददीताथ षड्भागं
द्रुमांसमधुसर्पिषाम् । गन्धौषधिरसानां
च पुष्पमूलफलस्य च ॥ ७.१३१॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
पत्रशाकतृणानां च चर्मणां वैदलस्य
च । मृन्मयानां च भाण्डानां
सर्वस्याश्ममयस्य च ॥ ७.१३२॥ |
| अध्याय ७ |
|
प्रजा का पालन |
श्रुतवृत्ते विदित्वास्य वृत्तिं
धर्म्यां प्रकल्पयेत् । संरक्षेत्सर्वतश्चैनं पिता पुत्रमिवाउरसम् ॥ ७.१३५॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
यत्किं चिदपि वर्षस्य
दापयेत्करसंज्ञितम् । व्यवहारेण जीवन्तं
राजा राष्ट्रे पृथग्जनम् ॥ ७.१३७॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
कारुकाञ्शिल्पिनश्चैव
शूद्रांस्चात्मोपजीविनः । एकैकं
कारयेत्कर्म मासि मासि महीपतिः ॥ ७.१३८॥ |
| अध्याय ७ |
|
कर आदि |
नोच्छिन्द्यादात्मनो मूलं परेषां
चातितृष्णया । उच्छिन्दन् ह्यात्मनो
मूलमाट्मानं तांश्च पीदयेत् ॥ ७.१३९ ॥ |
| अध्याय ७ |
१२. दिनचर्या |
|
|
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
तत्र स्थितः प्रजाः सर्वाः
प्रतिनन्द्य विसर्जयेत् । विसृज्य च प्रजाः सर्वा मन्त्रयेत्सह मन्त्रिभिः ॥ ७.१४६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
गिरिपृष्ठं समारुह्य प्रसादं वा
रहोगतः । अरण्ये निःशलाके वा
मन्त्रयेदविभावितः ॥ ७.१४७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यस्य मन्त्रं न जानन्ति समागम्य
पृथग्जनाः । स कृत्स्नां पृथिवीं
भुङ्क्ते कोशहीनोऽपि पार्थिवः ॥ ७.१४८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
जडमूकान्धबधिरांस्तैर्यग्योनान्
वयोऽतिगान् ।
स्त्रीम्लेच्छव्याधितव्यङ्गान्मन्त्रकालेऽपसारयेत् ॥ ७.१४९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
भिन्दन्त्यवमता मन्त्रं
तैर्यग्योनास्तथैव च । स्त्रियश्चैव
विशेषेण तस्मात्तत्रादृतो भवेत् ॥ ७.१५० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
मध्यंदिनेऽर्धरात्रे वा
विश्रान्तो विगतक्लमः ।
चिन्तयेद्धर्मकामार्थान् सार्धं तैरेक एव वा
॥ ७.१५१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
परस्परविरुद्धानां तेषां च
समुपार्जनम् । कन्यानां संप्रदानं च
कुमाराणां च रक्षणं ॥ ७.१५२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
दूतसंप्रेषणं चैव कार्यशेषं तथैव
च । अन्तःपुरप्रचारं च प्रणिधीनां च
चेष्टितम् ॥ ७.१५३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
कृत्स्नं चाष्टविधं कर्म
पञ्चवर्गं च तत्त्वतः । अनुरागापरागौ च
प्रचारं मण्डलस्य च ॥ ७.१५४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
मध्यमस्य प्रचारं च विजीगिषोश्च
चेष्टितम् । उदासीनप्रचारं च शत्रोश्चैव
प्रयत्नतः ॥ ७.१५५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
एताः प्रकृतयो मूलं मण्डलस्य
समासतः । अष्टौ चान्याः समाख्याता
द्वादशैव तु ताः स्मृताः ॥ ७.१५६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
अमात्यराष्ट्रदुर्गार्थ-
दण्डाख्याः पञ्च चापराः । प्रत्येकं
कथिता ह्येताः संक्षेपेण द्विसप्ततिः ॥
७.१५७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
अनन्तरमरिं विद्यादरिसेविनमेव
च । अरेरनन्तरं मित्रमुदासीनं तयोः
परम् ॥ ७.१५८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
तान्
सर्वानभिसंदध्यात्सामादिभिरुपक्रमैः ।
व्यस्तैश्चैव समस्तैश्च पौरुषेण नयेन च
॥ ७.१५९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
संधिं च विग्रहं चैव यानमासनमेव
च । द्वैधीभावं संश्रयं च
षड्गुणांश्चिन्तयेत्सदा ॥ ७.१६० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
आसनं चैव यानं च संधिं विग्रहमेव
च । कार्यं वीक्ष्य प्रयुञ्जीत द्वैधं
संश्रयमेव च ॥ ७.१६१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
संधिं तु द्विविधं विद्याद्राजा
विग्रहमेव च । उभे यानासने चैव द्विविधः
संश्रयः स्मृतः ॥ ७.१६२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
समानयानकर्मा च विपरीतस्तथैव
च । तदा त्वायतिसंयुक्तः संधिर्ज्ञेयो
द्विलक्षणः ॥ ७.१६३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
स्वयंकृतश्च कार्यार्थमकाले काल
एव वा । मित्रस्य चैवापकृते द्विविधो
विग्रहः स्मृतः ॥ ७.१६४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
एकाकिनश्चात्ययिके कार्ये
प्राप्ते यदृच्छया । संहतस्य च मित्रेण
द्विविधं यानमुच्यते ॥ ७.१६५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
क्षीणस्य चैव क्रमशो
दैवात्पूर्वकृतेन वा । मित्रस्य
चानुरोधेन द्विविधं स्मृतमासनम् ॥ ७.१६६
॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
बलस्य स्वामिनश्चैव स्थितिः
कार्यार्थसिद्धये । द्विविधं कीर्त्यते
द्वैधं षाड्गुण्यगुणवेदिभिः ॥ ७.१६७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
अर्थसंपादनार्थं च पीड्यमानस्य
शत्रुभिः । साधुषु व्यपदेशश्च द्विविधः
संश्रयः स्मृतः ॥ ७.१६८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यदावगच्छेदायत्यामाधिक्यं
ध्रुवमात्मनः । तदात्वे चाल्पिकां पीडां
तदा संधिं समाश्रयेत् ॥ ७.१६९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यदा प्रहृष्टा मन्येत सर्वास्तु
प्रकृतीर्भृशम् । अत्युच्छ्रितं
तथात्मानं तदा कुर्वीत विग्रहम् ॥ ७.१७०
॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यदा मन्येत भावेन हृष्टं पुष्टं
बलं स्वकम् । परस्य विपरीतं च तदा
यायाद्रिपुं प्रति ॥ ७.१७१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यदा तु स्यात्परिक्षीणो वाहनेन
बलेन च । तदासीत प्रयत्नेन शनकैः
सान्त्वयन्नरीन् ॥ ७.१७२॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
मन्येतारिं यदा राजा सर्वथा
बलवत्तरम् । तदा द्विधा बलं कृत्वा
साधयेत्कार्यमात्मनः ॥ ७.१७३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यदा परबलानां तु गमनीयतमो भवेत् ।
तदा तु संश्रयेत्क्षिप्रं धार्मिकं बलिनं नृपम्
॥ ७.१७४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
निग्रहं प्रकृतीनां च
कुर्याद्योऽरिबलस्य च । उपसेवेत तं
नित्यं सर्वयत्नैर्गुरुं यथा ॥ ७.१७५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यदि तत्रापि संपश्येद्दोषं
संश्रयकारितम् । सुयुद्धमेव तत्रापि
निर्विशङ्कः समाचरेत् ॥ ७.१७६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
सर्वोपायैस्तथा कुर्यान्नीतिज्ञः
पृथिवीपतिः । यथास्याभ्यधिका न
स्युर्मित्रोदासीनशत्रवः ॥ ७.१७७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
आयतिं सर्वकार्याणां तदात्वं च
विचारयेत् । अतीतानां च सर्वेषां गुणदोषौ च तत्त्वतः ॥ ७.१७८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
आयत्यां गुणदोषज्ञस्तदात्वे
क्षिप्रनिश्चयः । अतीते कार्यशेषज्ञः
शत्रुभिर्नाभिभूयते ॥ ७.१७९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यथैनं
नाभिसंदध्युर्मित्रोदासीनशत्रवः । तथा
सर्वं संविदध्यादेष सामासिको नयः ॥
७.१८० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
तदा तु यानमातिष्ठेदरिराष्ट्रं
प्रति प्रभुः । तदानेन विधानेन
यायादरिपुरं शनैः ॥ ७.१८१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
अन्येष्वपि तु कालेषु यदा
पश्येद्ध्रुवं जयम् । तदा
यायाद्विगृह्यैव व्यसने चोत्थिते रिपोः
॥ ७.१८३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
कृत्वा विधानं मूले तु यात्रिकं च
यथाविधि । उपगृह्यास्पदं चैव चारान्
सम्यग्विधाय च ॥ ७.१८४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
संशोध्य त्रिविधं मार्गं षड्विधं
च बलं स्वकम् । सांपरायिककल्पेन
यायादरिपुरं प्रति ॥ ७.१८५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
शत्रुसेविनि मित्रे च गूढे
युक्ततरो भवेत् । गतप्रत्यागते चैव स हि कष्टतरो रिपुः ॥ ७.१८६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
दण्डव्यूहेन तन्मार्गं यायात्तु
शकटेन वा । वराहमकराभ्यां वा सूच्या वा
गरुडेन वा ॥ ७.१८७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
यतश्च भयमाशङ्केत्ततो
विस्तारयेद्बलम् । पद्मेन चैव व्यूहेन
निविशेत सदा स्वयम् ॥ ७.१८८॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
सेनापतिबलाध्यक्षौ सर्वदिक्षु
निवेशयेत् । यतश्च भयमाशङ्केत्प्राचीं तां कल्पयेद्दिशम् ॥ ७.१८९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
गुल्मांश्च स्थापयेदाप्तान्
कृतसंज्ञान् समन्ततः । स्थाने युद्धे च
कुशलानभीरूनविकारिणः ॥ ७.१९० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
संहतान् योधयेदल्पान् कामं
विस्तारयेद्बहून् । सूच्या वज्रेण
चैवैतान् व्यूहेन व्यूह्य योधयेत् ॥ ७.१९१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
स्यन्दनाश्वैः समे युध्येदनूपे नौ
द्विपैस्तथा । वृक्षगुल्मावृते
चापैरसिचर्मायुधैः स्थले ॥ ७.१९२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
प्रहर्षयेद्बलं व्यूह्य तांश्च
सम्यक्परीक्षयेत् । चेष्टाश्चैव विजानीयादरीन् योधयतामपि ॥ ७.१९४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
उपरुध्यारिमासीत राष्ट्रं
चास्योपपीडयेत् । दूषयेच्चास्य सततं यवसान्नोदकेन्धनम् ॥ ७.१९५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
भिन्द्याच्चैव तडागानि
प्राकारपरिखास्तथा । समवस्कन्दयेच्चैनं
रात्रौ वित्रासयेत्तथा ॥ ७.१९६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
उपजप्यानुपजपेद्बुध्येतैव च
तत्कृतम् । युक्ते च दैवे युध्येत
जयप्रेप्सुरपेतभीः ॥ ७.१९७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
साम्ना दानेन भेदेन समस्तैरथ वा
पृथक् । विजेतुं प्रयतेतारीन्न युद्धेन कदा चन
॥ ७.१९८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
अनित्यो विजयो यस्माद्दृश्यते
युध्यमानयोः । पराजयश्च संग्रामे
तस्माद्युद्धं विवर्जयेत् ॥ ७.१९९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
त्रयाणामप्युपायानां
पूर्वोक्तानामसंभवे । तथा युध्येत
संपन्नो विजयेत रिपून् यथा ॥ ७.२०० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
जित्वा संपूजयेद्देवान्
ब्राह्मणांश्चैव धार्मिकान् ।
प्रदद्यात्परिहारार्थं ख्यापयेदभयानि च
॥ ७.२०१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
सर्वेषां तु विदित्वैषां समासेन
चिकीर्षितम् । स्थापयेत्तत्र तद्वंश्यं
कुर्याच्च समयक्रियाम् ॥ ७.२०२॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
प्रमाणानि च कुर्वीत तेषां
धर्मान् यथोदितान् । रत्नैश्च पूजयेदेनं
प्रधानपुरुषैः सह ॥ ७.२०३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
आदानमप्रियकरं दानं च
प्रियकारकम् । अभीप्सितानामर्थानां काले
युक्तं प्रशस्यते ॥ ७.२०४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
सर्वं कर्मेदमायत्तं विधाने
दैवमानुषे । तयोर्दैवमचिन्त्यं तु
मानुषे विद्यते क्रिया ॥ ७.२०५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
सह वापि व्रजेद्युक्तः संधिं
कृत्वा प्रयत्नतः । मित्रं हिरण्यं
भूमिं वा संपश्यंस्त्रिविधं फलम् ॥
७.२०६॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
पार्ष्णिग्राहं च संप्रेक्ष्य
तथाक्रन्दं च मण्डले ।
मित्रादथाप्यमित्राद्वा यात्राफलमवाप्नुयात् ॥ ७.२०७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
हिरण्यभूमिसंप्राप्त्या पार्थिवो
न तथैधते । यथा मित्रं ध्रुवं लब्ध्वा
कृशमप्यायतिक्षमम् ॥ ७.२०८॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
धर्मज्ञं च कृतज्ञं च
तुष्टप्रकृतिमेव च । अनुरक्तं
स्थिरारम्भं लघुमित्रं प्रशस्यते ॥
७.२०९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
प्राज्ञं कुलीनं शूरं च दक्षं
दातारमेव च । कृतज्ञं धृतिमन्तं च
कष्टमाहुररिं बुधाः ॥ ७.२१० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
आर्यता पुरुषज्ञानं शौर्यं
करुणवेदिता । स्थौललक्ष्यं च
सततमुदासीनगुणोदयः ॥ ७.२११ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
क्सेम्यां सस्यप्रदां नित्यं
पशुवृद्धिकरीमपि । परित्यजेन्नृपो
भूमिमात्मार्थमविचारयन् ॥ ७.२१२ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
आपदर्थं धनं रक्षेद्दारान्
रक्षेद्धनैरपि । आत्मानं सततं
रक्षेद्दारैरपि धनैरपि ॥ ७.२१३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
सह सर्वाः समुत्पन्नाः
प्रसमीक्ष्यापदो भृशम् । संयुक्तांश्च
वियुक्तांश्च सर्वोपायान् सृजेद्बुधः ॥
७.२१४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
उपेतारमुपेयं च सर्वोपायांश्च
कृत्स्नशः । एतत्त्रयं समाश्रित्य
प्रयतेतार्थसिद्धये ॥ ७.२१५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
एवं सर्वमिदं राजा सह सम्मन्त्र्य
मन्त्रिभिः । व्यायम्याप्लुत्य
मध्याह्ने भोक्तुमन्तःपुरं विशेत् ॥ ७.२१६ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
तत्रात्मभूतैः कालज्ञैरहार्यैः
परिचारकैः ।
सुपरीक्षितमन्नाद्यमद्यान्मन्त्रैर्विषापहैः
॥ ७.२१७ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
विषघ्नैरगदैश्चास्य सर्वद्रव्याणि
योजयेत् । विषघ्नानि च रत्नानि नियतो धारयेत्सदा ॥ ७.२१८ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
परीक्षिताः स्त्रियश्चैनं
व्यजनोदकधूपनैः । वेषाभरणसंशुद्धाः
स्पृशेयुः सुसमाहिताः ॥ ७.२१९ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
एवं प्रयत्नं कुर्वीत
यानशय्यासनाशने । स्नाने प्रसाधने चैव
सर्वालङ्कारकेषु च ॥ ७.२२० ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
भुक्तवान् विहरेच्चैव
स्त्रीभिरन्तःपुरे सह । विहृत्य तु
यथाकालं पुनः कार्याणि चिन्तयेत् ॥ ७.२२१ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
अलंकृतश्च संपश्येदायुधीयं
पुनर्जनम् । वाहनानि च सर्वाणि
शस्त्राण्याभरणानि च ॥ ७.२२२॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
संध्यां चोपास्य
शृणुयादन्तर्वेश्मनि शस्त्रभृत् । रहस्याख्यायिनां चैव प्रणिधीनां च
चेष्टितम् ॥ ७.२२३ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
गत्वा कक्षान्तरं
त्वन्यत्समनुज्ञाप्य तं जनम् ।
प्रविशेद्भोजनार्थं च स्त्रीवृतोऽन्तःपुरं पुनः
॥ ७.२२४ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
दिनचर्या |
तत्र भुक्त्वा पुनः किं
चित्तूर्यघोषैः प्रहर्षितः । संविशेत्तं
यथाकालमुत्तिष्ठेच्च गतक्लमः ॥ ७.२५५ ॥ |
| अध्याय ७ |
|
समाप्ति |
एतद्विधानमातिष्ठेदरोगः
पृथिवीपतिः । अस्वस्थः सर्वमेतत्तु
भृत्येषु विनियोजयेत् ॥ ७.२२६ ॥ |
|
|
|
|
| अध्याय ८ |
व्यवहार मातृका |
|
|
| अध्याय ८ |
|
न्यायसभा में प्रवेश |
व्यवहारान् दिदृक्षुस्तु
ब्राह्मणैः सह पार्थिवः । मन्त्रज्ञैर्मन्त्रिभिश्चैव विनीतः प्रविशेत्सभाम्
॥८.१॥ |
| अध्याय ८ |
|
कार्यावाही का प्रारम्भ |
तत्रासीनः स्थितो वापि
पाणिमुद्यम्य दक्षिणम् । विनीतवेषाभरणः
पश्येत्कार्याणि कार्यिणाम् ॥ ८.२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्यवहार विवादपद |
प्रत्यहं देशदृष्टैश्च
शास्त्रदृष्टैश्च हेतुभिः । अष्टादशसु
मार्गेषु निबद्धानि पृथक्पृथक् ॥ ८.३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्यवहार विवादपद |
तेषामाद्यमृणादानं
निक्षेपोऽस्वामिविक्रयः । संभूय च
समुत्थानं दत्तस्यानपकर्म च ॥ ८.४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्यवहार विवादपद |
वेतनस्यैव चादानं संविदश्च
व्यतिक्रमः । क्रयविक्रयानुशयो विवादः
स्वामिपालयोः ॥ ८.५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्यवहार विवादपद |
सीमाविवादधर्मश्च पारुष्ये
दण्डवाचिके । स्तेयं च साहसं चैव
स्त्रीसंग्रहणमेव च ॥ ८.६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्यवहार विवादपद |
स्त्रीपुंधर्मो विभागश्च
द्यूतमाह्वय एव च । पदान्यष्टादशैतानि
व्यवहारस्थिताविह ॥ ८.७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्यवहार विवादपद |
एषु स्थानेषु भूयिष्ठं विवादं
चरतां नृणाम् । धर्मं शाश्वतमाश्रित्य
कुर्यात्कार्यविनिर्णयम् ॥ ८.८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
न्यायाविद्द की नियुक्ति |
यदा स्वयं न कुर्यात्तु नृपतिः
कार्यदर्शनम् । तदा
नियुञ्ज्याद्विद्वांसं ब्राह्मणं कार्यदर्शने
॥ ८.९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
तीन सदस्यों के साथ न्याय करना |
सोऽस्य कार्याणि
संपश्येत्सभ्यैरेव त्रिभिर्वृतः ।
सभामेव प्रविश्याग्र्यामासीनः स्थित एव वा
॥ ८.१० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
न्यायसभा के लक्षण |
यस्मिन् देशे निषीदन्ति विप्रा
वेदविदस्त्रयः । राज्ञश्चाधिकृतो
विद्वान् ब्रह्मणस्तां सभां विदुः ॥
८.११ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
न्याय न होने पर सदस्यों
को दोष |
धर्मो विद्धस्त्वधर्मेण सभां
यत्रोपतिष्ठते । शल्यं चास्य न
कृन्तन्ति विद्धास्तत्र सभासदः ॥ ८.१२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सभा में सत्य भाषण करना |
सभां वा न प्रवेष्टव्यं वक्तव्यं
वा समञ्जसम् । अब्रुवन् विब्रुवन् वापि
नरो भवति किल्बिषी ॥ ८.१३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सत्य का हनन |
यत्र धर्मो ह्यधर्मेण सत्यं
यत्रानृतेन च । हन्यते प्रेक्षमाणानां
हतास्तत्र सभासदः ॥ ८.१४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सत्य / धर्म / विधि की
रक्षा |
धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति
रक्षितः । तस्माद्धर्मो न हन्तव्यो मा
नो धर्मो हतोऽवधीत् ॥ ८.१५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धर्म लोप का निषेध |
वृषो हि भगवान् धर्मस्तस्य यः
कुरुते ह्यलम् । वृषलं तं
विदुर्देवास्तस्माद्धर्मं न लोपयेत् ॥ ८.१६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धर्म का साथ |
एक एव सुहृद्धर्मो
निधानेऽप्यनुयाति यः । शरीरेण समं नाशं
सर्वमन्यद्धि गच्छति ॥ ८.१७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पक्षपात का दोष |
पादोऽधर्मस्य कर्तारं पादः
साक्षिणमृच्छति । पादः सभासदः सर्वान्
पादो राजानमृच्छति ॥ ८.१८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
उत्तम न्याय सभा के लक्षण |
राजा भवत्यनेनास्तु मुच्यन्ते च
सभासदः । एनो गच्छति कर्तारं निन्दार्हो
यत्र निन्द्यते ॥ ८.१९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
नास्तिक और अराजक मनुष्यों की प्रधानता |
यद्राष्ट्रं शूद्रभूयिष्ठं
नास्तिकाक्रान्तमद्विजम् । विनश्यत्याशु
तत्कृत्स्नं दुर्भिक्षव्याधिपीडितम् ॥
८.२२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
विवादों को सुनने की प्रक्रिया का प्रारम्भ |
धर्मासनमधिष्ठाय संवीताङ्गः
समाहितः । प्रणम्य लोकपालेभ्यः
कार्यदर्शनमारभेत् ॥ ८.२३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
विवादों को सुनने की प्रक्रिया का प्रारम्भ |
अर्थानर्थावुभौ बुद्ध्वा
धर्माधर्मौ च केवलौ । वर्णक्रमेण
सर्वाणि पश्येत्कार्याणि कार्यिणाम् ॥
८.२४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्वर एवं शरीर के लक्षणों से अन्वेषण |
बाह्यैर्विभावयेल्लिङ्गैर्भावमन्तर्गतं
नृणाम् । स्वरवर्णेङ्गिताकारैश्चक्षुषा
चेष्टितेन च ॥ ८.२५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सूत्र २५ का उद्देश्य
कथन |
आकारैरिङ्गितैर्गत्या चेष्टया
भाषितेन च । नेत्रवक्त्रविकारैश्च
गृह्यतेऽन्तर्गतं मनः ॥ ८.२६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
नाबालिग के धन की रक्षा |
बालदायादिकं रिक्थं
तावद्राजानुपालयेत् । यावत्स स्यात्समावृत्तो यावच्चातीतशैशवः ॥ ८.२७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
असक्षम स्त्री के धन की रक्षा |
वशापुत्रासु चैवं स्याद्रक्षणं
निष्कुलासु च । पतिव्रतासु च स्त्रीषु
विधवास्वातुरासु च ॥ ८.२८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्त्रियों के धन हरण पर दण्ड |
जीवन्तीनां तु तासां ये तद्धरेयुः
स्वबान्धवाः । ताञ्शिष्याच्चौरदण्डेन
धार्मिकः पृथिवीपतिः ॥ ८.२९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अस्वामिक धन की रक्षा का समय |
प्रणष्टस्वामिकं रिक्थं राजा
त्र्यब्दं निधापयेत् । अर्वाक्त्र्यब्दाद्धरेत्स्वामी परेण नृपतिर्हरेत् ॥ ८.३०
॥ |
| अध्याय ८ |
|
अस्वामिधन की वापसी |
ममेदमिति यो ब्रूयात्सोऽनुयोज्यो
यथाविधि । संवाद्य रूपसंख्यादीन् स्वामी
तद्द्रव्यमर्हति ॥ ८.३१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अस्वामिधन के विषय में झूट बोलने पर दण्ड |
अवेदयानो नष्टस्य देशं कालं च
तत्त्वतः । वर्णं रूपं प्रमाणं च तत्समं
दण्डमर्हति ॥ ८.३२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अस्वामिधन से कर |
आददीताथ षड्भागं
प्रनष्टाधिगतान्नृपः । दशमं द्वादशं
वापि सतां धर्ममनुस्मरन् ॥ ८.३३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चौरो को दण्ड |
प्रनष्टाधिगतं द्रव्यं
तिष्ठेद्युक्तैरधिष्ठितम् । यांस्तत्र
चौरान् गृह्णीयात्तान् राजेभेन घातयेत् ॥ ८.३४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चौरी किये गए धन की वापसी |
ममायमिति यो ब्रूयान्निधिं सत्येन
मानवः । तस्याददीत षड्भागं राजा
द्वादशमेव वा ॥ ८.३५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
परधन को अपना कहने पर दण्ड |
अनृतं तु वदन् दण्ड्यः
स्ववित्तस्यांशमष्टमम् । तस्यैव वा
निधानस्य संख्ययाल्पीयसीं कलाम् ॥ ८.३६
॥ |
| अध्याय ८ |
|
खजाने पर राज्य का अधिकार |
निधीनां तु पुराणानां धातूनामेव च
क्षितौ । अर्धभाग्रक्षणाद्राजा
भूमेरधिपतिर्हि सः ॥ ८.३९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
परम्परा के अनुसार व्यवस्था |
जातिजानपदान् धर्मान्
श्रेणीधर्मांश्च धर्मवित् । समीक्ष्य कुलधर्मांश्च स्वधर्मं प्रतिपादयेत् ॥ ८.४१
॥ |
| अध्याय ८ |
|
धर्म का पालन करने वाले लोग प्रिय होते है |
स्वानि कर्माणि कुर्वाणा दूरे
सन्तोऽपि मानवाः । प्रिया भवन्ति लोकस्य स्वे स्वे कर्मण्यवस्थिताः ॥ ८.४२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
राजकीय विवाद का निषेध |
नोत्पादयेत्स्वयं कार्यं राजा
नाप्यस्य पुरुषः । न च प्रापितमन्येन ग्रसेदर्थं कथं चन ॥ ८.४३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
विवाद का अन्वेषण –अनुमान तर्क प्रमाण का प्रयोग |
यथा नयत्यसृक्पातैर्मृगस्य मृगयुः
पदम् । नयेत्तथानुमानेन धर्मस्य नृपतिः
पदम् ॥ ८.४४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सत्य और प्रमाण से व्यवहार दर्शन |
सत्यमर्थं च संपश्येदात्मानमथ
साक्षिणः । देशं रूपं च कालं च
व्यवहारविधौ स्थितः ॥ ८.४५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सदाचार पालन |
सद्भिराचरितं
यत्स्याद्धार्मिकैश्च द्विजातिभिः ।
तद्देशकुलजातीनामविरुद्धं प्रकल्पयेत् ॥ ८.४६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी की संख्या |
पृष्टोऽपव्ययमानस्तु कृतावस्थो
धनैषिणा । त्र्यवरैः साक्षिभिर्भाव्यो
नृपब्राह्मणसंनिधौ ॥ ८.६० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी कथन |
यादृशा धनिभिः कार्या व्यवहारेषु
साक्षिणः । तादृशान् संप्रवक्ष्यामि यथा
वाच्यमृतं च तैः ॥ ८.६१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी कौन हो सकता है |
गृहिणः पुत्रिणो मौलाः
क्षत्रविश्शूद्रयोनयः । अर्थ्युक्ताः
साक्ष्यमर्हन्ति न ये के चिदनापदि ॥
८.६२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी कौन नही हो सकता है |
आप्ताः सर्वेषु वर्णेषु कार्याः
कार्येषु साक्षिणः ।
सर्वधर्मविदोऽलुब्धा विपरीतांस्तु वर्जयेत् ॥ ८.६३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के अयोग्य व्यक्ति |
नार्थसंबन्धिनो नाप्ता न सहाया न
वैरिणः । न दृष्टदोषाः कर्तव्या न
व्याध्यार्ता न दूषिताः ॥ ८.६४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के अयोग्य व्यक्ति |
न साक्षी नृपतिः कार्यो न
कारुककुशीलवौ । न श्रोत्रियो न
लिङ्गस्थो न सङ्गेभ्यो विनिर्गतः ॥ ८.६५
॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी की संख्या |
नाध्यधीनो न वक्तव्यो न दस्युर्न
विकर्मकृत् । न वृद्धो न शिशुर्नैको नान्त्यो न विकलेन्द्रियः ॥ ८.६६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के अयोग्य व्यक्ति |
नार्तो न मत्तो नोन्मत्तो न
क्षुत्तृष्णोपपीडितः । न श्रमार्तो न
कामार्तो न क्रुद्धो नापि तस्करः ॥ ८.६७
॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के योग्य व्यक्ति |
स्त्रीणां साक्ष्यं स्त्रियः
कुर्युर्द्विजानां सदृशा द्विजाः ।
शूद्राश्च सन्तः शूद्राणामन्त्यानामन्त्ययोनयः
॥ ८.६८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धन व्यवहार से भिन्न व्यवहार में साक्षी |
अनुभावी तु यः
कश्चित्कुर्यात्साक्ष्यं विवादिनाम् ।
अन्तर्वेश्मन्यरण्ये वा शरीरस्यापि चात्यये
॥ ८.६९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के योग्य व्यक्ति |
स्त्रियाप्यसंभावे कार्यं बालेन
स्थविरेण वा । शिष्येण बन्धुना वापि
दासेन भृतकेन वा ॥ ८.७० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के अयोग्य |
बालवृद्धातुराणां च साक्ष्येषु
वदतां मृषा । जानीयादस्थिरां
वाचमुत्सिक्तमनसां तथा ॥ ८.७१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी में अपवाद |
साहसेषु च सर्वेषु
स्तेयसंग्रहणेषु च । वाग्दण्डयोश्च
पारुष्ये न परीक्षेत साक्षिणः ॥ ८.७२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षियों में परस्पर मतान्तर |
बहुत्वं
परिगृह्णीयात्साक्षिद्वैधे नराधिपः ।
समेषु तु गुणोत्कृष्टान् गुणिद्वैधे द्विजोत्तमान् ॥ ८.७३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी का सत्य भाषण |
समक्षदर्शनात्साक्ष्यं
श्रवणाच्चैव सिध्यति । तत्र सत्यं
ब्रुवन् साक्षी धर्मार्थाभ्यां न हीयते
॥ ८.७४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी का सत्य भाषण |
साक्षी
दृष्टश्रुतादन्यद्विब्रुवन्नार्यसंसदि ।
अवाङ्नरकमभ्येति प्रेत्य स्वर्गाच्च हीयते
॥ ८.७५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्वयं साक्षी |
यत्रानिबद्धोऽपीक्षेत
शृणुयाद्वापि किं चन । पृष्टस्तत्रापि
तद्ब्रूयाद्यथादृष्टं यथाश्रुतम् ॥ ८.७६
॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के वचन का प्रमाण |
स्वभावेनैव
यद्ब्रूयुस्तद्ग्राह्यं व्यावहारिकम् ।
अतो यदन्यद्विब्रूयुर्धर्मार्थं तदपार्थकम्
॥ ८.७८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी से प्रश्न विधि |
सभान्तः साक्षिणः
प्राप्तानर्थिप्रत्यर्थिसंनिधौ ।
प्राड्विवाकोऽनुयुञ्जीत विधिनानेन सान्त्वयन्
॥ ८.७९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्ष्य कथन की आज्ञा |
यद्द्वयोरनयोर्वेत्थ
कार्येऽस्मिंश्चेष्टितं मिथः । तद्ब्रूत
सर्वं सत्येन युष्माकं ह्यत्र साक्षिता
॥ ८.८० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी का सत्य भाषण |
सत्येन पूयते साक्षी धर्मः सत्येन
वर्धते । तस्मात्सत्यं हि वक्तव्यं
सर्ववर्णेषु साक्षिभिः ॥ ८.८३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी को सत्य बोलना चाहये |
द्यौर्भूमिरापो हृदयं
चन्द्रार्काग्नियमानिलाः । रात्रिः
संध्ये च धर्मश्च वृत्तज्ञाः सर्वदेहिनाम्
॥ ८.८६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
श्रेष्ट साक्षी |
यस्य विद्वान् हि वदतः
क्षेत्रज्ञो नाभिशङ्कते । तस्मान्न
देवाः श्रेयांसं लोकेऽन्यं पुरुषं विदुः
॥ ८.९६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के अभाव में शपथ से निर्णय |
असाक्षिकेषु त्वर्थेषु मिथो
विवादमानयोः । अविन्दंस्तत्त्वतः सत्यं
शपथेनापि लम्भयेत् ॥ ८.१०९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वृथा शपथ लेने के दोष |
न वृथा शपथं
कुर्यात्स्वल्पेऽप्यर्थे नरो बुधः ।
वृथा हि शपथं कुर्वन् प्रेत्य चेह च नश्यति
॥ ८.१११ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पुनः निर्णय |
यस्मिन् यस्मिन् विवादे तु
कौटसाक्ष्यं कृतं भवेत् । तत्तत्कार्यं निवर्तेत कृतं चाप्यकृतं भवेत् ॥ ८.११७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
मिथ्या साक्षी |
लोभान्मोहाद्भयान्मैत्रात्कामात्क्रोधात्तथैव
च । अज्ञानाद्बालभावाच्च साक्ष्यं
वितथमुच्यते ॥ ८.११८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी दण्ड |
एषामन्यतमे स्थाने यः
साक्ष्यमनृतं वदेत् । तस्य दण्डविशेषांस्तु प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः ॥ ८.११९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षिण दण्ड |
लोभात्सहस्रं दण्ड्यस्तु
मोहात्पूर्वं तु साहसम् । भयाद्द्वौ
मध्यमौ दण्डौ मैत्रात्पूर्वं चतुर्गुणम्
॥ ८.१२० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षिण दण्ड |
कामाद्दशगुणं पूर्वं क्रोधात्तु
त्रिगुणं परम् । अज्ञानाद्द्वे शते
पूर्णे बालिश्याच्छतमेव तु ॥ ८.१२१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी को दण्ड का विधान |
एतानाहुः कौटसाक्ष्ये प्रोक्तान्
दण्डान्मनीषिभिः ।
धर्मस्याव्यभिचारार्थमधर्मनियमाय च ॥
८.१२२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्ड के स्थान |
उपस्थमुदरं जिह्वा हस्तौ पादौ च
पञ्चमम् । चक्षुर्नासा च कर्णौ च धनं
देहस्तथैव च ॥ ८.१२५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्ड का विचार कैसे करे |
अनुबन्धं परिज्ञाय देशकालौ च
तत्त्वतः । सारापराधो चालोक्य दण्डं
दण्ड्येषु पातयेत् ॥ ८.१२६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धर्म विरुद्ध दण्ड |
अधर्मदण्डनं लोके यशोघ्नं
कीर्तिनाशनम् । अस्वर्ग्यं च परत्रापि
तस्मात्तत्परिवर्जयेत् ॥ ८.१२७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्ड न देने का परिणाम |
अदण्ड्यान् दण्डयन् राजा
दण्ड्यांश्चैवाप्यदण्डयन् ।अयशो महदाप्नोति नरकं चैव गच्छति ॥ ८.१२८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वाग्दंड आदि |
वाग्दण्डं प्रथमं
कुर्याद्धिग्दण्डं तदनन्तरम् ।तृतीयं धनदण्डं तु वधदण्डमतः परम् ॥ ८.१२९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्डो की सीमा |
वधेनापि यदा त्वेतान्निग्रहीतुं न
शक्नुयात् । तदैषु सर्वमप्येतत्प्रयुञ्जीत चतुष्टयम् ॥ ८.१३० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अमान्य व्यवहार |
मत्तोन्मत्तार्ताध्यधीनैर्बालेन
स्थविरेण वा । असंबद्धकृतश्चैव
व्यावहारो न सिध्यति ॥ ८.१६३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
प्रतिज्ञा पत्र का प्रारंभ से शून्य होना |
सत्या न भाषा भवति यद्यपि
स्यात्प्रतिष्ठिता । बहिश्चेद्भाष्यते
धर्मान्नियताद्व्यवहारिकात् ॥ ८.१६४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अमान्य व्यवहार |
योगाधमनविक्रीतं
योगदानप्रतिग्रहम् । यत्र वाप्युपधिं
पश्येत्तत्सर्वं विनिवर्तयेत् ॥ ८.१६५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्यवहार दर्शन शुरू करने से पहले अभिवादन |
यथार्हमेतानभ्यर्च्य ब्राह्मणैः
सह पार्थिवः । सान्त्वेन प्रशमय्यादौ
स्वधर्मं प्रतिपादयेत् ॥ ८.३९१ ॥ |
| अध्याय ८ |
1. ऋण दान |
|
|
| अध्याय ८ |
|
ऋण वापसी का आवेदन |
अधमर्णार्थसिद्ध्यर्थमुत्तमर्णेनचोदितः।
दापयेद्धनिकस्यार्थमधमर्णाद्विभावितम् ॥
८.४७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण वापसी के साधन |
यैर्यैरुपायैरर्थं स्वं
प्राप्नुयादुत्तमर्णिकः । तैर्तैरुपायैः
संगृह्य दापयेदधमर्णिकम् ॥ ८.४८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण वापसी के उपाय |
धर्मेण व्यवहारेण छलेनाचरितेन
च । प्रयुक्तं साधयेदर्थं पञ्चमेन बलेन
च ॥ ८.४९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण वापसी के उपाय |
यः स्वयं
साधयेदर्थमुत्तमर्णोऽधमर्णिकात् । न स राज्ञाभियोक्तव्यः स्वकं संसाधयन्
धनम् ॥ ८.५० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण लेकर मुकरना |
अर्थेऽपव्ययमानं तु करणेन
विभावितम् । दापयेद्धनिकस्यार्थं
दण्डलेशं च शक्तितः ॥ ८.५१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण वापसी में प्रमाण का प्रयोग |
अपह्नवेऽधमर्णस्य देहीत्युक्तस्य
संसदि । अभियोक्ता दिशेद्देश्यं करणं
वान्यदुद्दिशेत् ॥ ८.५२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण दान सिद्द करने में असफल |
अदेश्यं यश्च दिशति
निर्दिश्यापह्नुते च यः ।
यश्चाधरोत्तरानर्थान् विगीतान्नावबुध्यते
॥ ८.५३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण दान सिद्द करने में असफल |
अपदिश्यापदेश्यं च
पुनर्यस्त्वपधावति । सम्यक्प्रणिहितं
चार्थं पृष्टः सन्नाभिनन्दति ॥ ८.५४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण दान सिद्द करने में असफल |
असंभाष्ये साक्षिभिश्च देशे
संभाषते मिथः । निरुच्यमानं प्रश्नं च
नेच्छेद्यश्चापि निष्पतेत् ॥ ८.५५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण दान सिद्द करने में असफल |
ब्रूहीत्युक्तश्च न ब्रूयादुक्तं
च न विभावयेत् । न च पूर्वापरं विद्यात्तस्मादर्थात्स हीयते ॥ ८.५६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण दान सिद्द करने में असफल |
साक्षिणः सन्ति मेत्युक्त्वा
दिशेत्युक्तो दिशेन्न यः । धर्मस्थः
कारणैरेतैर्हीनं तमपि निर्दिशेत् ॥ ८.५७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वादी को दण्ड |
अभियोक्ता न चेद्ब्रूयाद्बध्यो
दण्ड्यश्च धर्मतः । न
चेत्त्रिपक्षात्प्रब्रूयाद्धर्मं प्रति पराजितः
॥ ८.५८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
असत्य धन परिमाण बताने पर दण्ड |
यो यावन्निह्नुवीतार्थं मिथ्या
यावति वा वदेत् । तौ नृपेण ह्यधर्मज्ञौ दाप्यो तद्द्विगुणं दमम् ॥ ८.५९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ऋण सिद्द होने पर दण्ड |
ऋणे देये प्रतिज्ञाते पञ्चकं
शतमर्हति । अपह्नवे तद्द्विगुणं
तन्मनोरनुशासनम् ॥ ८.१३९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ब्याज की मात्रा |
वसिष्ठविहितां वृद्धिं
सृजेद्वित्तविवर्धिनीम् । अशीतिभागं
गृह्णीयान्मासाद्वार्धुषिकः शते ॥ ८.१४०
॥ |
| अध्याय ८ |
|
ब्याज की उत्तम सीमा |
द्विकं शतं वा गृह्णीयात्सतां
धर्ममनुस्मरन् । द्विकं शतं हि गृह्णानो
न भवत्यर्थकिल्बिषी ॥ ८.१४१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
बंधक रखने पर ब्याज का निषेध |
न त्वेवाधौ सोपकारे कौसीदीं
वृद्धिमाप्नुयात् । न चाधेः कालसंरोधान्निसर्गोऽस्ति न विक्रयः ॥ ८.१४३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
गोप्य बंधक के भोग का निषेध |
न भोक्तव्यो बलादाधिर्भुञ्जानो
वृद्धिमुत्सृजेत् । मूल्येन तोषयेच्चैनमाधिस्तेनोऽन्यथा भवेत् ॥ ८.१४४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
बंधक और दान की वस्तु पर स्वामित्व का नाश नहीं |
आधिश्चोपनिधिश्चोभौ न
कालात्ययमर्हतः । अवहार्यौ भवेतां तौ
दीर्घकालमवस्थितौ ॥ ८.१४५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्वामित्व के अधिकार निषेध |
संप्रीत्या भुज्यमानानि न
नश्यन्ति कदा चन । धेनुरुष्ट्रो
वहन्नश्वो यश्च दम्यः प्रयुज्यते ॥
८.१४६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्वामित्वनाश की अवधि |
यत्किं चिद्दशवर्षाणि संनिधौ
प्रेक्षते धनी । भुज्यमानं परैस्तूष्णीं
न स तल्लब्धुमर्हति ॥ ८.१४७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
संपत्ति पर अधिकार |
अजडश्चेदपोगण्डो विषये चास्य
भुज्यते । भग्नं तद्व्यवहारेण भोक्ता
तद्द्रव्यमर्हति ॥ ८.१४८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अपवाद |
आधिः सीमा बालधनं निक्षेपोपनिधिः
स्त्रियः । राजस्वं श्रोत्रियस्वं च न
भोगेन प्रणश्यति ॥ ८.१४९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
बंधक भोगने पर आधा
ब्याज |
यः स्वामिनाननुज्ञातमाधिं
भूङ्क्तेऽविचक्षणः ।
तेनार्धवृद्धिर्मोक्तव्या तस्य भोगस्य निष्कृतिः ॥ ८.१५० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दुगने से अधिक ब्याज का निषेध |
कुसीदवृद्धिर्द्वैगुण्यं नात्येति
सकृदाहृता । धान्ये सदे लवे वाह्ये
नातिक्रामति पञ्चताम् ॥ ८.१५१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कुसीद की मात्रा |
कृतानुसारादधिका व्यतिरिक्ता न
सिध्यति । कुसीदपथमाहुस्तं पञ्चकं
शतमर्हति ॥ ८.१५२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
ब्याज के प्रकार |
नातिसांवत्सरीं वृद्धिं न
चादृष्टां पुनर्हरेत् । चक्रवृद्धिः कालवृद्धिः कारिता कायिका च या ॥ ८.१५३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
लेख में बदलाव |
ऋणं दातुमशक्तो यः
कर्तुमिच्छेत्पुनः क्रियाम् । स दत्त्वा
निर्जितां वृद्धिं करणं परिवर्तयेत् ॥ ८.१५४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
लेख्य |
अदर्शयित्वा तत्रैव हिरण्यं
परिवर्तयेत् । यावती संभवेद्वृद्धिस्तावतीं दातुमर्हति ॥ ८.१५५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
प्रतिभू |
यो यस्य
प्रतिभूस्तिष्ठेद्दर्शनायेह मानवः ।
अदर्शयन् स तं तस्य प्रयच्छेत्स्वधनादृणम्
॥ ८.१५८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
प्रतिभू के ऋण वापिसी का निषेध |
प्रातिभाव्यं वृथादानमाक्षिकं
सौरिकां च यत् । दण्डशुल्कावशेषं च न पुत्रो दातुमर्हति ॥ ८.१५९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
प्रतिभू |
दर्शनप्रातिभाव्ये तु विधिः
स्यात्पूर्वचोदितः । दानप्रतिभुवि
प्रेते दायादानपि दापयेत् ॥ ८.१६० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
प्रतिभू |
अदातरि पुनर्दाता
विज्ञातप्रकृतावृणम् । पश्चात्प्रतिभुवि
प्रेते परीप्सेत्केन हेतुना ॥ ८.१६१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
प्रतिभूति का विमोचन |
निरादिष्टधनश्चेत्तु प्रतिभूः
स्यादलंधनः । स्वधनादेव
तद्दद्यान्निरादिष्ट इति स्थितिः ॥
८.१६२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कुटुंब द्वारा |
ग्रहीता यदि नष्टः
स्यात्कुटुम्बार्थे कृतो व्ययः ।
दातव्यं बान्धवैस्तत्स्यात्प्रविभक्तैरपि स्वतः
॥ ८.१६६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
विदेश गमन |
कुटुम्बार्थेऽध्यधीनोऽपि व्यवहारं
यमाचरेत् । स्वदेशे वा विदेशे वा तं ज्यायान्न विचालयेत् ॥ ८.१६७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अमान्य व्यवहार |
बलाद्दत्तं बलाद्भुक्तं
बलाद्यच्चापि लेखितम् । सर्वान्
बलकृतानर्थानकृतान्मनुरब्रवीत् ॥ ८.१६८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
क्लेश उठाना |
त्रयः परार्थे क्लिश्यन्ति
साक्षिणः प्रतिभूः कुलम् । चत्वारस्तूपचीयन्ते विप्र आढ्यो वणिङ्नृपः ॥ ८.१६९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धन का लेनदेन |
अनादेयं नाददीत परिक्षीणोऽपि
पार्थिवः । न चादेयं समृद्धोऽपि
सूक्ष्ममप्यर्थमुत्सृजेत् ॥ ८.१७० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पद स्थिति का उपयोग |
यः साधयन्तं छन्देन वेदयेद्धनिकं
नृपे । स राज्ञा तच्चतुर्भागं
दाप्यस्तस्य च तद्धनम् ॥ ८.१७६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चुकाने का नियम |
कर्मणापि समं
कुर्याद्धनिकायाधमर्णिकः ।
समोऽवकृष्टजातिस्तु दद्याच्छ्रेयांस्तु तच्छनैः
॥ ८.१७७ ॥ |
| अध्याय ८ |
२. निक्षेप |
|
|
| अध्याय ८ |
|
निक्षेप , धरोहर आदि का रखना |
कुलजे वृत्तसंपन्ने धर्मज्ञे
सत्यवादिनि । महापक्षे धनिन्यार्ये
निक्षेपं निक्षिपेद्बुधः ॥ ८.१७९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
लेने के प्रकार से निक्षेप की वापसी |
यो यथा निक्षिपेद्धस्ते यमर्थं
यस्य मानवः । स तथैव ग्रहीतव्यो यथा
दायस्तथा ग्रहः ॥ ८.१८० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के अभाव में धरोहर का निर्णय |
यो निक्षेपं याच्यमानो
निक्षेप्तुर्न प्रयच्छति । स याच्यः
प्राड्विवाकेन तन्निक्षेप्तुरसंनिधौ ॥
८.१८१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य उपाय |
साक्ष्यभावे
प्रणिधिभिर्वयोरूपसमन्वितैः । अपदेशैश्च
संन्यस्य हिरण्यं तस्य तत्त्वतः ॥ ८.१८२
॥ |
| अध्याय ८ |
|
शिकायत का झूटा
होना |
स यदि प्रतिपद्येत यथान्यस्तं
यथाकृतम् । न तत्र विद्यते किं
चिद्यत्परैरभियुज्यते ॥ ८.१८३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्ड से वापसी कराना |
तेषां न दद्याद्यदि तु तद्धिरण्यं
यथाविधि । उभौ निगृह्य दाप्यः स्यादिति
धर्मस्य धारणा ॥ ८.१८४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पुत्रादि को धरोहर देने का निषेध |
निक्षेपोपनिधी नित्यं न देयौ
प्रत्यनन्तरे । नश्यतो विनिपाते
तावनिपाते त्वनाशिनौ ॥ ८.१८५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धरोहर को स्वयं लौटाने पर |
स्वयमेव तु यौ दद्यान्मृतस्य
प्रत्यनन्तरे । न स राज्ञाभियोक्तव्यो न
निक्षेप्तुश्च बन्धुभिः ॥ ८.१८६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्वयं लौटाना |
अच्छलेनैव चान्विच्छेत्तमर्थं
प्रीतिपूर्वकम् । विचार्य तस्य वा
वृत्तं साम्नैव परिसाधयेत् ॥ ८.१८७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
मुहरबंद धरोहर देने पर |
निक्षेपेष्वेषु सर्वेषु विधिः
स्यात्परिसाधने । समुद्रे नाप्नुयात्किं
चिद्यदि तस्मान्न संहरेत् ॥ ८.१८८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धरोहर के चोरी होने पर |
चौरैर्हृतं जलेनोढमग्निना दग्धमेव
वा । न दद्याद्यदि तस्मात्स न संहरति
किं चन ॥ ८.१८९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धरोहर वापिस नहीं करने पर दण्ड |
निक्षेपस्यापहर्तारमनिक्षेप्तारमेव
च । सर्वैरुपायैरन्विच्छेच्छपथैश्चैव
वैदिकैः ॥ ८.१९० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चोर के समान दण्ड |
यो निक्षेपं नार्पयति
यश्चानिक्षिप्य याचते । तावुभौ
चौरवच्छास्यौ दाप्यौ वा तत्समं दमम् ॥
८.१९१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्ड |
निक्षेपस्यापहर्तारं तत्समं
दापयेद्दमम् । तथोपनिधिहर्तारमविशेषेण
पार्थिवः ॥ ८.१९२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
छल से दूसरे के धन का हरण करने पर दण्ड |
उपधाभिश्च यः कश्चित्परद्रव्यं
हरेन्नरः । ससहायः स हन्तव्यः प्रकाशं
विविधैर्वधैः ॥ ८.१९३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धरोहर के विषय में असत्य बोलने पर दण्ड |
निक्षेपो यः कृतो येन यावांश्च
कुलसंनिधौ । तावानेव स विज्ञेयो
विब्रुवन् दण्डमर्हति ॥ ८.१९४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धरोहर देने तथा वापिस करने का प्रकार |
मिथो दायः कृतो येन गृहीतो मिथ एव
वा । मिथ एव प्रदातव्यो यथा दायस्तथा
ग्रहः ॥ ८.१९५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
निक्षेप निर्णय |
निक्षिप्तस्य धनस्यैवं
प्रीत्योपनिहितस्य च । राजा विनिर्णयं
कुर्यादक्षिण्वन्न्यासधारिणम् ॥ ८.१९६ ॥ |
| अध्याय ८ |
३. अस्वामी विक्रय |
|
|
| अध्याय ८ |
|
बिना स्वामित्व के बेचने पर दण्ड |
विक्रीणीते परस्य स्वं योऽस्वामी
स्वाम्यसम्मतः । न तं नयेत साक्ष्यं तु
स्तेनमस्तेनमानिनम् ॥ ८.१९७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चोर के समान दण्ड |
अवहार्यो भवेच्चैव सान्वयः षट्शतं
दमम् । निरन्वयोऽनपसरः प्राप्तः
स्याच्चौरकिल्बिषम् ॥ ८.१९८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्ड |
अस्वामिना कृतो यस्तु दायो विक्रय
एव वा । अकृतः स तु विज्ञेयो व्यवहारे
यथा स्थितिः ॥ ८.१९९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
आगम सहित भोग की प्रमाणता |
संभोगो दृश्यते यत्र न
दृश्येतागमः क्व चित् । आगमः कारणं तत्र न संभोग इति स्थितिः ॥ ८.२०० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सर्वप्रथम खरीदने पर मूल प्रति |
विक्रयाद्यो धनं किं
चिद्गृह्णीयत्कुलसंनिधौ । क्रयेण स
विशुद्धं हि न्यायतो लभते धनम् ॥ ८.२०१
॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य साधन |
अथ मूलमनाहार्यं
प्रकाशक्रयशोधितः । अदण्ड्यो मुच्यते
राज्ञा नाष्टिको लभते धनम् ॥ ८.२०२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
मिलावटी वस्तु बेचने पर
दण्ड |
नान्यदन्येन संसृष्ट- रूपं
विक्रयमर्हति । न चासारं न च न्यूनं न
दूरेण तिरोहितम् ॥ ८.२०३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दोष बताकार विवाह कराना |
नोन्मत्ताया न कुष्ठिन्या न च या
स्पृष्टमैथुना । पूर्वं दोषानभिख्याप्य
प्रदाता दण्डमर्हति ॥ ८.२०५ ॥ |
| अध्याय ८ |
४. साझेदारी |
|
|
| अध्याय ८ |
|
सम्मिलित कार्य मूल्य |
ऋत्विग्यदि वृतो यज्ञे स्वकर्म
परिहापयेत् । तस्य कर्मानुरूपेण देयोऽशः सहकर्तृभिः ॥ ८.२०६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
मूल्य मिलने पर कार्य का छोड़ना |
दक्षिणासु च दत्तासु स्वकर्म
परिहापयन् । कृत्स्नमेव लभेतांशमन्येनैव
च कारयेत् ॥ ८.२०७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
मूल्य का वितरण |
यस्मिन् कर्मणि यास्तु
स्युरुक्ताः प्रत्यङ्गदक्षिणाः । स एव
ता आदिदीत भजेरन् सर्व एव वा ॥ ८.२०८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
मूल्य का वितरण |
रथं हरेत्चाध्वर्युर्ब्रह्माधाने
च वाजिनम् । होता वापि हरेदश्वमुद्गाता
चाप्यनः क्रये ॥ ८.२०९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
यज्ञ की दक्षिणा का वितरण |
सर्वेषामर्धिनो
मुख्यास्तदर्धेनार्धिनोऽपरे ।
तृतीयिनस्तृतीयांशाश्चतुर्थांशाश्च पादिनः
॥ ८.२१० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सम्मिलित कार्य करने पर |
संभूय स्वानि कर्माणि
कुर्वद्भिरिह मानवैः । अनेन विधियोगेन
कर्तव्यांशप्रकल्पना ॥ ८.२११ ॥ |
| अध्याय ८ |
५. दिए पदार्थ को न देना |
|
|
| अध्याय ८ |
|
दान द्रव्य को लौटाने का नियम |
धर्मार्थं येन दत्तं स्यात्कस्मै
चिद्याचते धनम् । पश्चाच्च न तथा
तत्स्यान्न देयं तस्य तद्भवेत् ॥ ८.२१२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वापिस न करने पर दण्ड |
यदि संसाधयेत्तत्तु दर्पाल्लोभेन
वा पुनः । राज्ञा दाप्यः सुवर्णं
स्यात्तस्य स्तेयस्य निष्कृतिः ॥ ८.२१३
॥ |
| अध्याय ८ |
६. वेतन न देने का विवाद |
|
|
| अध्याय ८ |
|
वेतन न देने का विवाद |
दत्तस्यैषोदिता धर्म्या
यथावदनपक्रिया । अत ऊर्ध्वं
प्रवक्ष्यामि वेतनस्यानपक्रियाम् ॥
८.२१४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कर्मचारी के काम नहीं करने पर दण्ड |
भृतो नार्तो न कुर्याद्यो
दर्पात्कर्म यथोदितम् । स दण्ड्यः
कृष्णलान्यष्टौ न देयं चास्य वेतनम् ॥
८.२१५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
रोगादि में वेतन का विधान |
आर्तस्तु कुर्यात्स्वस्थः सन्
यथाभाषितमादितः । स दीर्घस्यापि कालस्य
तल्लभेतैव वेतनम् ॥ ८.२१६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वेतन दान निषेध |
यथोक्तमार्तः सुस्थो वा
यस्तत्कर्म न कारयेत् । न तस्य वेतनं देयमल्पोनस्यापि कर्मणः ॥ ८.२१७ ॥ |
| अध्याय ८ |
७. सविंदा व्यतिक्रम |
|
|
| अध्याय ८ |
|
वेतनदान विधि का समापन तथा सविंदा व्यतिक्रम की विधि का
वर्णन |
एष धर्मोऽखिलेनोक्तो
वेतनादानकर्मणः । अत ऊर्ध्वं
प्रवक्ष्यामि धर्मं समयभेदिनाम् ॥ ८.२१८
॥ |
| अध्याय ८ |
|
सविंदा भंग में दण्ड |
यो ग्रामदेशसंघानां कृत्वा सत्येन
संविदम् । विसंवदेन्नरो लोभात्तं
राष्ट्राद्विप्रवासयेत् ॥ ८.२१९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
जुर्माना |
निगृह्य दापयेच्चैनं
समयव्यभिचारिणम् । चतुःसुवर्णान्
षण्निष्कांश्छतमानं च राजकम् ॥ ८.२२० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
जुर्माना |
एतद्दण्डविधिं कुर्याद्धार्मिकः
पृथिवीपतिः । ग्रामजातिसमूहेषु
समयव्यभिचारिणाम् ॥ ८.२२१ ॥ |
| अध्याय ८ |
८. क्रय -विक्रय |
|
|
| अध्याय ८ |
|
क्रय-विक्रय करने पर मूल्य लेना या देना |
क्रीत्वा विक्रीय वा किं
चिद्यस्येहानुशयो भवेत् । सोऽन्तर्दशाहात्तद्द्रव्यं दद्याच्चैवाददीत वा ॥ ८.२२२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
क्रीत वस्तु की वापसी |
परेण तु दशाहस्य न दद्यान्नापि
दापयेत् । आददानो ददत्चैव राज्ञा दण्ड्यौ शतानि षट् ॥ ८.२२३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
बिना दोष बताये कन्यादान करने पर दण्ड |
यस्तु दोषवतीं कन्यामनाख्याय
प्रयच्छति । तस्य कुर्यान्नृपो दण्डं
स्वयं षण्णवतिं पणान् ॥ ८.२२४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कन्या के असत्य दोष कहने पर दण्ड |
अकन्येति तु यः कन्यां
ब्रूयाद्द्वेषेण मानवः । स शतं
प्राप्नुयाद्दण्डं तस्या दोषमदर्शयन् ॥
८.२२५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
शादीशुदा के बारे मे कहने पर दण्ड नहीं |
पाणिग्रहणिका मन्त्राः कन्यास्वेव
प्रतिष्ठिताः । नाकन्यासु क्व चिन्नॄणां
लुप्तधर्मक्रिया हि ताः ॥ ८.२२६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सप्तपदी –स्थान भ्रष्ट सूत्र |
पाणिग्रहणिका मन्त्रा नियतं
दारलक्षणम् । तेषां निष्ठा तु विज्ञेया
विद्वद्भिः सप्तमे पदे ॥ ८.२२७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
भूल सुधार का समय |
यस्मिन् यस्मिन् कृते कार्ये
यस्येहानुशयो भवेत् । तमनेन विधानेन धर्म्ये पथि निवेशयेत् ॥ ८.२२८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्थान तथा समय का भाडा |
चक्रवृद्धिं समारूढो
देशकालव्यवस्थितः । अतिक्रामन् देशकालौ
न तत्फलमवाप्नुयात् ॥ ८.१५६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
जल मार्ग भाड़ा |
समुद्रयानकुशला
देशकालार्थदर्शिनः । स्थापयन्ति तु यां
वृद्धिं सा तत्राधिगमं प्रति ॥ ८.१५७ ॥ |
| अध्याय ८ |
९. पशु स्वामी पाल विवाद |
|
|
| अध्याय ८ |
|
पशु स्वामी पाल विवाद |
पशुषु स्वामिनां चैव पालानां च
व्यतिक्रमे । विवादं संप्रवक्ष्यामि
यथावद्धर्मतत्त्वतः ॥ ८.२२९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पशु रक्षा की जिम्मेदारी |
दिवा वक्तव्यता पाले रात्रौ
स्वामिनि तद्गृहे । योगक्षेमेऽन्यथा
चेत्तु पालो वक्तव्यतामियात् ॥ ८.२३० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दुग्ध वेतन का निर्णय |
गोपः क्षीरभृतो यस्तु स
दुह्याद्दशतो वराम् । गोस्वाम्यनुमते
भृत्यः सा स्यात्पालेऽभृते भृतिः ॥
८.२३१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पशु के नष्ट होने पर दण्ड |
नष्टं विनष्टं कृमिभिः श्वहतं
विषमे मृतम् । हीनं पुरुषकारेण
प्रदद्यात्पाल एव तु ॥ ८.२३२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पशु के अपहरण करने पर दण्ड |
विघुष्य तु हृतं चौरैर्न पालो
दातुमर्हति । यदि देशे च काले च
स्वामिनः स्वस्य शंसति ॥ ८.२३३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
मृत पशु की पहचान |
कर्णौ चर्म च वालांश्च बस्तिं
स्नायुं च रोचनाम् । पशुषु स्वामिनां
दद्यान्मृतेष्वङ्कानि दर्शयेत् ॥ ८.२३४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
जंगली पशु द्वारा हानि |
अजाविके तु संरुद्धे वृकैः पाले
त्वनायति । यां प्रसह्य वृको
हन्यात्पाले तत्किल्बिषं भवेत् ॥ ८.२३५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
-जंगली पशु द्वारा हानि |
तासां चेदवरुद्धानां चरन्तीनां
मिथो वने । यामुत्प्लुत्य वृको हन्यान्न
पालस्तत्र किल्बिषी ॥ ८.२३६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
गोचर भूमि का प्रमाण |
धनुःशतं परीहारो ग्रामस्य
स्यात्समन्ततः । शम्यापातास्त्रयो वापि
त्रिगुणो नगरस्य तु ॥ ८.२३७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
गोचर भूमि में फसल का नष्ट होना |
तत्रापरिवृतं धान्यं विहिंस्युः
पशवो यदि । न तत्र प्रणयेद्दण्डं नृपतिः
पशुरक्षिणाम् ॥ ८.२३८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
गोचर भूमि की रक्षा |
वृतिं तत्र प्रकुर्वीत यामुष्ट्रो
न विलोकयेत् । छिद्रं च वारयेत्सर्वं श्वसूकरमुखानुगम् ॥ ८.२३९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
खेत की रक्षा |
पथि क्षेत्रे परिवृते
ग्रामान्तीयेऽथ वा पुनः । सपालः
शतदण्डार्हो विपालान् वारयेत्पशून् ॥
८.२४० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य के खेत में पशु के चरने पर दण्ड |
क्षेत्रेष्वन्येषु तु पशुः सपादं
पणमर्हति । सर्वत्र तु सदो देयः
क्षेत्रिकस्येति धारणा ॥ ८.२४१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सांड आदि के चरने पर दण्ड का अभाव |
अनिर्दशाहां गां सूतां वृषान्
देवपशूंस्तथा । सपालान् वा विपालान् वा
न दण्ड्यान्मनुरब्रवीत् ॥ ८.२४२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
राजदेयं भाग की हानि करने पर |
क्षेत्रियस्यात्यये दण्डो
भागाद्दशगुणो भवेत् । ततोऽर्धदण्डो भृत्यानामज्ञानात्क्षेत्रिकस्य तु ॥ ८.२४३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
विधि का अनुकूलन |
एतद्विधानमातिष्ठेद्धार्मिकः
पृथिवीपतिः । स्वामिनां च पशूनां च
पालानां च व्यतिक्रमे ॥ ८.२४४ ॥ |
| अध्याय ८ |
१०. सींमा विवाद होने पर |
|
|
| अध्याय ८ |
|
सींमा विवाद होने पर |
सीमां प्रति समुत्पन्ने विवादे
ग्रामयोर्द्वयोः । ज्येष्ठे मासि
नयेत्सीमां सुप्रकाशेषु सेतुषु ॥ ८.२४५
॥ |
| अध्याय ८ |
|
सीमा चिह्न |
सींवृक्षांश्च कुर्वीत
न्यग्रोधाश्वत्थकिंशुकान् । शाल्मलीन्
सालतालांश्च क्षीरिणश्चैव पादपान् ॥
८.२४६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सीमा का नष्ट न होना |
गुल्मान् वेणूंश्च विविधान्
शमीवल्लीस्थलानि च । शरान्
कुब्जकगुल्मांश्च तथा सीमा न नश्यति ॥
८.२४७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सीमा संधि पर मंदिर तालाब बनवाना |
तडागान्युदपानानि वाप्यः
प्रस्रवनाणी च ! सीमासंधिषु कार्याणि देवतायतनानि ॥ २४८ |
| अध्याय ८ |
|
गुप्त वस्तुओ को सीमा पर रखना |
उपछन्नानि चान्यानि सीमालिङ्गानि
कारयेत् । सीमाज्ञाने नृणां वीक्ष्य नित्यं लोके विपर्ययम् ॥ ८.२४९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सीमा संधि पर निशानी रखना |
अश्मनोऽस्थीनि गोवालांस्तुषान्
भस्म कपालिकाः ।
करीषमिष्टकाङ्गारांश्शर्करा वालुकास्तथा
॥ ८.२५० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
गुप्त वस्तुओ को लगाना |
यानि चैवंप्रकाराणि कालाद्भूमिर्न
भक्षयेत् । तानि संधिषु सीमायामप्रकाशानि कारयेत् ॥ ८.२५१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
उपभोग द्वारा सीमा निर्णय |
एतैर्लिङ्गैर्नयेत्सीमां राजा
विवदमानयोः । पूर्वभुक्त्या च
सततमुदकस्यागमेन च ॥ ८.२५२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सीमा साक्षियों की प्रमाणता |
यदि स्ंशय एव स्याल्लिङ्गानामपि
दर्शने । साक्षिप्रत्यय एव
स्यात्सीमावादविनिर्णयः ॥ ८.२५३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सीमा चिह्न का साक्ष्य |
ग्रामीयककुलानां च समक्षं सीम्नि
साक्षिणः । प्रष्टव्याः सीमलिङ्गानि
तयोश्चैव विवादिनोः ॥ ८.२५४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सीमा साक्षियों के कथन को लेखबद्द करना |
ते पृष्टास्तु यथा ब्रूयुः
समस्ताः सीम्नि निश्चयम् ।
निबध्नीयात्तथा सीमां सर्वांस्तांश्चैव नामतः
॥ ८.२५५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सीमा साक्षियों की शपथ |
शिरोभिस्ते गृहीत्वोर्वीं
स्रग्विणो रक्तवाससः । सुकृतैः शापिथाः
स्वैः स्वैर्नयेयुस्ते समञ्जसम् ॥ ८.२५६
॥ |
| अध्याय ८ |
|
असत्य कहने पर दण्ड |
यथोक्तेन नयन्तस्ते पूयन्ते
सत्यसाक्षिणः । विपरीतं नयन्तस्तु
दाप्याः स्युर्द्विशतं दमम् ॥ ८.२५७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी के अभाव में कर्तव्य |
साक्ष्यभावे तु चत्वारो ग्रामाः
सामन्तवासिनः । सीमाविनिर्णयं कुर्युः
प्रयता राजसंनिधौ ॥ ८.२५८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वनचरो से पूछताछ |
सामन्तानामभावे तु मौलानां सीम्नि
साक्षिणाम् । इमानप्यनुयुञ्जीत पुरुषान्
वनगोचरान् ॥ ८.२५९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वनचरो के नाम |
व्याधाञ्शाकुनिकान् गोपान्
कैवर्तान्मूलखानकान् ।
व्यालग्राहानुञ्छवृत्तीनन्यांश्च वनचारिणः
॥ ८.२६० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
-धर्मानुसार निर्णय |
ते पृष्टास्तु यथा ब्रूयुः
सीमासंधिषु लक्षणम् । तत्तथा
स्थापयेद्राजा धर्मेण ग्रामयोर्द्वयोः ॥
८.२६१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
एक ग्राम में सीमा विवाद होने पर |
क्षेत्रकूपतडागानामारामस्य गृहस्य
च । सामन्तप्रत्ययो ज्ञेयः
सीमासेतुविनिर्णयः ॥ ८.२६२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
असत्य वक्ता सामंतो को दण्ड |
सामन्ताश्चेन्मृषा ब्रूयुः सेतौ
विवादतां नृणाम् । सर्वे
पृथक्पृथग्दण्ड्या राज्ञा मध्यमसाहसम् ॥
८.२६३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
बल से गृहादी स्वाधीन करने पर दण्ड |
गृहं तडागमारामं क्षेत्रं वा
भीषया हरन् । शतानि पञ्च दण्ड्यः
स्यादज्ञानाद्द्विशतो दमः ॥ ८.२६४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साक्षी अभाव में सीमा निर्णय |
सीमायामविषह्यायां स्वयं राजैव
धर्मवित् । प्रदिशेद्भूमिमेकेषामुपकारादिति स्थितिः ॥ ८.२६५ ॥ |
| अध्याय ८ |
११. कठोर भाषण |
|
|
| अध्याय ८ |
|
सीमा विवाद विधि की समाप्ति |
एषोऽखिलेनाभिहितो धर्मः
सीमाविनिर्णये । अत ऊर्ध्वं
प्रवक्ष्यामि वाक्पारुष्यविनिर्णयम् ॥
८.२६६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
समवर्ण को कटु वाक्य कहना |
समवर्णे द्विजातीनां द्वादशैव
व्यतिक्रमे । वादेष्ववचनीयेषु तदेव
द्विगुणं भवेत् ॥ ८.२६९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
शास्त्र आदि की निंदा करने पर दण्ड |
श्रुतं देशं च जातिं च कर्म
शरीरमेव च । वितथेन ब्रुवन्
दर्पाद्दाप्यः स्याद्द्विशतं दमम् ॥
८.२७३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कटु वचन कहने पर दण्ड |
काणं वाप्यथ वा खञ्जमन्यं वापि
तथाविधम् । तथ्येनापि ब्रुवन् दाप्यो
दण्डं कार्षापणावरम् ॥ ८.२७४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
माता पिता की निंदा करने पर दण्ड |
मातरं पितरं जायां भ्रातरं तनयं
गुरुम् । आक्षारयञ्शतं दाप्यः पन्थानं
चाददद्गुरोः ॥ ८.२७५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
आपस में कठोर भाषण पर दण्ड |
ब्राह्मणक्षत्रियाभ्यां तु दण्डः
कार्यो विजानता । ब्राह्मणे साहसः
पूर्वः क्षत्रिये त्वेव मध्यमः ॥ ८.२७६
॥ |
| अध्याय ८ |
१२. दण्ड पारुष्य |
|
|
| अध्याय ८ |
|
12. दण्ड पारुष्य |
एष दण्डविधिः प्रोक्तो
वाक्पारुष्यस्य तत्त्वतः । अत ऊर्ध्वं
प्रवक्ष्यामि दण्डपारुष्यनिर्णयम् ॥
८.२७८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
घातक चोट में दण्ड |
त्वग्भेदकः शतं दण्ड्यो लोहितस्य
च दर्शकः । मांसभेत्ता तु षण्निष्कान्
प्रवास्यस्त्वस्थिभेदकः ॥ ८.२८४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्रक्षादी काटने पर दण्ड |
वनस्पतीनां सर्वेषामुपभोगो यथा
यथा । यथा तथा दमः कार्यो हिंसायामिति
धारणा ॥ ८.२८५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पीडानुसार दण्ड |
मनुष्याणां पशूनां च दुःखाय
प्रहृते सति । यथा यथा महद्दुःखं दण्डं
कुर्यात्तथा तथा ॥ ८.२८६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
आहत के स्वस्थ होने तक का व्यय दिलवाना |
अङ्गावपीडनायां च
व्रणशोनितयोस्तथा । समुत्थानव्ययं
दाप्यः सर्वदण्डमथापि वा ॥ ८.२८७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वस्तु के नष्ट होने पर दण्ड |
द्रव्याणि हिंस्याद्यो यस्य
ज्ञानतोऽज्ञानतोऽपि वा । स
तस्योत्पादयेत्तुष्टिं राज्ञे दद्याच्च तत्समम्
॥ ८.२८८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य वस्तुओ के नष्ट होने पर दण्ड |
चर्मचार्मिकभाण्डेषु
काष्ठलोष्टमयेषु । मूल्यात्पञ्चगुणो
दण्डः पुष्पमूलफलेषु च ॥ ८.२८९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
वाहन के नष्ट होने पर दण्ड |
यानस्य चैव यातुश्च यानस्वामिन एव
च । दशातिवर्तनान्याहुः शेषे दण्डो
विधीयते ॥ ८.२९० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य दण्ड |
छिन्ननास्ये भग्नयुगे
तिर्यक्प्रतिमुखागते । अक्षभङ्गे च
यानस्य चक्रभङ्गे तथैव च ॥ ८.२९१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य दण्ड |
छेदने चैव यन्त्राणां
योक्त्ररश्म्योस्तथैव च । आक्रन्दे
चाप्यपैहीति न दण्डं मनुरब्रवीत् ॥ ८.२९२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सारथि की मुर्खता से किसी के मरने पर स्वामी को दण्ड |
यत्रापवर्तते युग्यं
वैगुण्यात्प्राजकस्य तु । तत्र स्वामी
भवेद्दण्ड्यो हिंसायां द्विशतं दमम् ॥
८.२९३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य दण्ड विधान |
प्राजकश्चेद्भवेदाप्तः प्राजको
दण्डमर्हति । युग्यस्थाः प्राजकेऽनाप्ते
सर्वे दण्ड्याः शतं शतम् ॥ ८.२९४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य अवस्था में दण्ड |
स चेत्तु पथि संरुद्धः पशुभिर्वा
रथेन वा । प्रमापयेत्प्राणभृतस्तत्र
दण्डोऽविचारितः ॥ ८.२९५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अपराध के बाद दण्ड विधान |
मनुष्यमारणे क्षिप्रं
चौरवत्किल्बिषं भवेत् । प्राणभृत्सु महत्स्वर्धं गोगजोष्ट्रहयादिषु ॥ ८.२९६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पशु पक्षी के मरने पर दण्ड |
क्षुद्रकाणां पशूनां तु हिंसायां
द्विशतो दमः । पञ्चाशत्तु भवेद्दण्डः
शुभेषु मृगपक्षिषु ॥ ८.२९७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य पशु के मरने पर दण्ड |
गर्धभाजाविकानां तु दण्डः
स्यात्पञ्चमाषिकः । माषिकस्तु
भवेद्दण्डः श्वसूकरनिपातने ॥ ८.२९८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
शिक्षार्थ स्त्री , बालक को दण्ड |
भार्या पुत्रश्च दासश्च प्रेष्यो
भ्रात्रा च सोदरः ।
प्राप्तापराधास्ताड्याः स्यू रज्ज्वा वेणुदलेन वा ॥ ८.२९९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य दण्ड |
पृष्ठतस्तु शरीरस्य नोत्तमाङ्गे
कथं चन । अतोऽन्यथा तु प्रहरन् प्राप्तः
स्याच्चौरकिल्बिषम् ॥ ८.३०० ॥ |
| अध्याय ८ |
१३. चोरी |
|
|
| अध्याय ८ |
|
चोर के लिए दण्ड विधान |
एषोऽखिलेनाभिहितो
दण्डपारुष्यनिर्णयः । स्तेनस्यातः
प्रवक्ष्यामि विधिं दण्डविनिर्णये ॥
८.३०१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चोर निग्रह |
परमं यत्नमातिष्ठेत्स्तेनानां
निग्रहे नृपः । स्तेनानां निग्रहादस्य
यशो राष्ट्रं च वर्धते ॥ ८.३०२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चौर्य कर्म के लिए दण्ड |
राजा स्तेनेन गन्तव्यो मुक्तकेशेन
धावता । आचक्षाणेन
तत्स्तेयमेवंकर्मास्मि शाधि माम् ॥
८.३१४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चौर्य कर्म के लिए दण्ड |
स्कन्धेनादाय मुसलं लगुडं वापि
खादिरम् । शक्तिं चोभयतस्तीक्ष्णामायसं
दण्डमेव वा ॥ ८.३१५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चौर्य कर्म के लिए दण्ड |
शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः
स्तेयाद्विमुच्यते । अशासित्वा तु तं
राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ ८.३१६
॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्डित न करने का दोष |
अन्नादे भ्रूणहा मार्ष्टि पत्यौ
भार्यापचारिणी । गुरौ शिष्यश्च याज्यश्च
स्तेनो राजनि किल्बिषम् ॥ ८.३१७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्ड से अपराध की मुक्ति |
राजभिः कृतदण्डास्तु कृत्वा
पापानि मानवाः । निर्मलाः
स्वर्गमायान्ति सन्तः सुकृतिनो यथा ॥
८.३१८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कुए की रस्सी चुराने पर दण्ड |
यस्तु रज्जुं घटं
कूपाद्धरेद्भिन्द्याच्च यः प्रपाम् । स
दण्डं प्राप्नुयान्माषं तच्च तस्मिन् समाहरेत् ॥ ८.३१९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धान्य चुराने पर दण्ड |
धान्यं दशभ्यः कुम्भेभ्यो
हरतोऽभ्यधिकं वधः । शेषेऽप्येकादशगुणं
दाप्यस्तस्य च तद्धनम् ॥ ८.३२० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सुवर्ण चुराने पर दण्ड |
तथा धरिममेयानां शतादभ्यधिके
वधः । सुवर्णरजतादीनामुत्तमानां च
वाससाम् ॥ ८.३२१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
तौल में कमी पर दण्ड |
पञ्चाशतस्त्वभ्यधिके
हस्तच्छेदनमिष्यते । शेषे त्वेकादशगुणं
मूल्याद्दण्डं प्रकल्पयेत् ॥ ८.३२२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्त्री पुरुष चुराने पर दण्ड |
पुरुषाणां कुलीनानां नारीणां च
विशेषतः । मुख्यानां चैव रत्नानां हरणे
वधमर्हति ॥ ८.३२३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
बड़े पशु के चुराने पर दण्ड |
महापशूनां हरणे शस्त्राणामौषधस्य
च । कालमासाद्य कार्यं च दण्डं राजा
प्रकल्पयेत् ॥ ८.३२४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चौर्य कर्म के लिए दण्ड |
गोषु ब्राह्मणसंस्थासु
छुरिकायाश्च भेदने । पशूनां हरणे चैव
सद्यः कार्योऽर्धपादिकः ॥ ८.३२५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
सूत रुई चुराने पर |
सूत्रकार्पासकिण्वानां गोमयस्य
गुडस्य च । दध्नः क्षीरस्य तक्रस्य
पानीयस्य तृणस्य च ॥ ८.३२६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य वस्तुओ को चुराने पर दण्ड |
वेणुवैदलभाण्डानां लवणानां तथैव
च । मृण्मयानां च हरणे मृदो भस्मन एव
च ॥ ८.३२७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य वस्तुओ को चुराने
पर दण्ड |
मत्स्यानां पक्षिणां चैव तैलस्य च
घृतस्य च । मांसस्य मधुनश्चैव
यच्चान्यत्पशुसंभवम् ॥ ८.३२८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य वस्तुओ को चुराने
पर दण्ड |
अन्येषां चैवमादीनां
मद्यानामोदनस्य च । पक्वान्नानां च
सर्वेषां तन्मुल्याद्द्विगुणो दमः ॥
८.३२९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पुष्पादि चुराने पर दण्ड |
पुष्पेषु हरिते धान्ये
गुल्मवल्लीनगेषु च । अन्येष्वपरिपूतेषु
दण्डः स्यात्पञ्चकृष्णलः ॥ ८.३३० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अन्य वस्तु के चुराने पर दण्ड |
परिपूतेषु धान्येषु शाकमूलफलेषु
च । निरन्वये शतं दण्डः सान्वयेऽर्धशतं
दमः ॥ ८.३३१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साहस तथा स्तेय के लक्षण |
स्यात्साहसं त्वन्वयवत्प्रसभं
कर्म यत्कृतम् । निरन्वयं भवेत्स्तेयं
हृत्वापव्ययते च यत् ॥ ८.३३२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
उपभोग्य वस्युओ को चुराने पर दण्ड |
यस्त्वेतान्युपकॢप्तानि द्रव्याणि
स्तेनयेन्नरः । तमाद्यं दण्डयेद्राजा
यश्चाग्निं चोरयेद्गृहात् ॥ ८.३३३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चोर को दण्ड |
येन येन यथाङ्गेन स्तेनो नृषु
विचेष्टते । तत्तदेव हरेत्तस्य
प्रत्यादेशाय पार्थिवः ॥ ८.३३४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
धर्मच्युत होने पर दण्ड |
पिताचार्यः सुहृन्माता भार्या
पुत्रः पुरोहितः । नादण्ड्यो नाम
राज्ञोऽस्ति यः स्वधर्मे न तिष्ठति ॥
८.३३५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अपराधी राजा को विशेष दण्ड |
कार्षापणं भवेद्दण्ड्यो यत्रान्यः
प्राकृतो जनः । तत्र राजा भवेद्दण्ड्यः
सहस्रमिति धारणा ॥ ८.३३६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
गैर आर्यन को दण्ड |
अष्टापाद्यं तु शूद्रस्य स्तेये
भवति किल्बिषम् । षोडशैव तु वैश्यस्य
द्वात्रिंशत्क्षत्रियस्य च ॥ ८.३३७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दण्ड की मात्रा |
ब्राह्मणस्य चतुःषष्टिः पूर्णं
वापि शतं भवेत् । द्विगुणा वा चतुःषष्टिस्तद्दोषगुणविद्धि सः ॥ ८.३३८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
दुसरो से सम्पति ग्रहण करने पर दण्ड |
योऽदत्तादायिनो हस्ताल्लिप्सेत
ब्राह्मणो धनम् । याजनाध्यापनेनापि यथा
स्तेनस्तथैव सः ॥ ८.३४० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
यात्रा में खाने की वास्तु लेने पर अदंड |
द्विजोऽध्वगः
क्षीणवृत्तिर्द्वाविक्षू द्वे च मूलके ।
आददानः परक्षेत्रान्न दण्डं दातुमर्हति
॥ ८.३४१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अरक्षित पशु के अपहरण पर दण्ड |
असंदितानां संदाता संदितानां च
मोक्षकः । दासाश्वरथहर्ता च प्राप्तः
स्याच्चोरकिल्बिषम् ॥ ८.३४२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
चोर दण्ड विधान |
अनेन विधिना राजा कुर्वाणः
स्तेननिग्रहम् ।यशोऽस्मिन् प्राप्नुयाल्लोके प्रेत्य चानुत्तमं सुखम् ॥ ८.३४३ ॥ |
| अध्याय ८ |
१४. साहस |
|
|
| अध्याय ८ |
|
साहसकर्ता का निग्रह |
ऐन्द्रं
स्थानमभिप्रेप्सुर्यशश्चाक्षयमव्ययम् ।
नोपेक्षेत क्षणमपि राजा साहसिकं नरम् ॥
८.३४४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साहस की अधिक सदोषता |
वाग्दुष्टात्तस्कराच्चैव दण्डेनैव
च हिंसतः । साहसस्य नरः कर्ता विज्ञेयः
पापकृत्तमः ॥ ८.३४५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साहस क्षमा की निंदा |
साहसे वर्तमानं तु यो मर्षयति
पार्थिवः । स विनाशं व्रजत्याशु
विद्वेषं चाधिगच्छति ॥ ८.३४६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
साहसिक को दण्ड |
न मित्रकारणाद्राजा विपुलाद्वा
धनागमात् । समुत्सृजेत्साहसिकान् सर्वभूतभयावहान् ॥ ८.३४७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
आत्म रक्षा |
शस्त्रं द्विजातिभिर्ग्राह्यं
धर्मो यत्रोपरुध्यते । द्विजातीनां च
वर्णानां विप्लवे कालकारिते ॥ ८.३४८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
आत्म रक्षा |
आत्मनश्च परित्राणे दक्षिणानां च
संगरे । स्त्रीविप्राभ्युपपत्तौ च घ्नन्
धर्मेण न दुष्यति ॥ ८.३४९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
आततायी को मारना |
गुरुं वा बालवृद्धौ वा ब्राह्मणं
वा बहुश्रुतम् । आततायिनमायान्तं
हन्यादेवाविचारयन् ॥ ८.३५० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
आततायी वध में
निदोषता |
नाततायिवधे दोषो हन्तुर्भवति
कश्चन । प्रकाशं वाप्रकाशं वा मन्युस्तं
मन्युमृच्छति ॥ ८.३५१ ॥ |
| अध्याय ८ |
१५. परस्त्री दूषण |
|
|
| अध्याय ८ |
|
परस्त्री दूषण में दण्ड |
परदाराभिमर्शेषु
प्रवृत्तान्नॄन्महीपतिः ।
उद्वेजनकरैर्दण्डैश्छिन्नयित्वा प्रवासयेत् ॥ ८.३५२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्त्री दूषण का परिणाम |
तत्समुत्थो हि लोकस्य जायते
वर्णसंकरः । येन मूलहरोऽधर्मः सर्वनाशाय
कल्पते ॥ ८.३५३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
परस्त्री के साथ एकांत में भाषण करने पर |
परस्य पत्न्या पुरुषः संभाषां
योजयन् रहः । पूर्वमाक्षारितो दोषैः
प्राप्नुयात्पूर्वसाहसम् ॥ ८.३५४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कोई दण्ड नहीं |
यस्त्वनाक्षारितः पूर्वमभिभाषते
कारणात् । न दोषं प्राप्नुयात्किं चिन्न हि तस्य व्यतिक्रमः ॥ ८.३५५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
विधान का अपवाद |
परस्त्रियं
योऽभिवदेत्तीर्थेऽरण्ये वनेऽपि वा ।
नदीनां वापि संभेदे स संग्रहणमाप्नुयात् ॥ ८.३५६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
स्त्री संग्रहण का लक्षण |
उपचारक्रिया केलिः स्पर्शो
भूषणवाससाम् । सह खट्वासनं चैव सर्वं
संग्रहणं स्मृतम् ॥ ८.३५७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
-स्त्री संग्रहण का लक्षण |
स्त्रियं स्पृशेददेशे यः स्पृष्टो
वा मर्षयेत्तया । परस्परस्यानुमते सर्वं
संग्रहणं स्मृतम् ॥ ८.३५८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पुरोहित की स्त्री को दूषित करने पर दण्ड |
अब्राह्मणः संग्रहणे प्राणान्तं
दण्डमर्हति । चतुर्णामपि वर्णानां दारा
रक्ष्यतमाः सदा ॥ ८.३५९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अपवाद |
भिक्षुका बन्दिनश्चैव दीक्षिताः
कारवस्तथा । संभाषनं सह स्त्रीभिः
कुर्युरप्रतिवारिताः ॥ ८.३६० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
निषेध करने पर भाषण करने पर दण्ड |
न संभाषां परस्त्रीभिः
प्रतिषिद्धः समाचरेत् । निषिद्धो भाषमाणस्तु सुवर्णं दण्डमर्हति ॥ ८.३६१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
अपवाद |
नैष चारणदारेषु
विधिर्नात्मोपजीविषु । सज्जयन्ति हि ते
नारीर्निगूढाश्चारयन्ति च ॥ ८.३६२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
एकान्तिक दोष में दण्ड |
किं चिदेव तु दाप्यः
स्यात्संभाषां ताभिराचरन् । प्रैष्यासु
चैकभक्तासु रहः प्रव्रजितासु च ॥ ८.३६३
॥ |
| अध्याय ८ |
|
कन्या सम्भोग करने पर दण्ड |
योऽकामां दूषयेत्कन्यां स सद्यो
वधमर्हति । सकामां दूषयंस्तुल्यो न वधं
प्राप्नुयान्नरः ॥ ८.३६४ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
गणिका |
कन्यां भजन्तीमुत्कृष्टं न किं
चिदपि दापयेत् । जघन्यं सेवमानां तु संयतां वासयेद्गृहे ॥ ८.३६५ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
गैर आर्यन को दण्ड , विधर्मी को दण्ड |
उत्तमां सेवमानस्तु जघन्यो
वधमर्हति । शुल्कं दद्यात्सेवमानः
समामिच्छेत्पिता यदि ॥ ८.३६६ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कन्या को दूषित करने पर दण्ड |
अभिषह्य तु यः कन्यां
कुर्याद्दर्पेण मानवः । तस्याशु कर्त्ये
अङ्गुल्यौ दण्डं चार्हति षट्शतम् ॥
८.३६७ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कन्या दूषण में दण्ड |
सकामां दूषयंस्तुल्यो
नाङ्गुलिच्छेदमाप्नुयात् । द्विशतं तु दमं दाप्यः प्रसङ्गविनिवृत्तये ॥ ८.३६८ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कन्या द्वारा कन्या दूषण |
कन्यैव कन्यां या कुर्यात्तस्याः
स्याद्द्विशतो दमः । शुल्कं च द्विगुणं
दद्याच्छिफाश्चैवाप्नुयाद्दश ॥ ८.३६९ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
कन्या दूषण पर दण्ड |
या तु कन्यां प्रकुर्यात्स्त्री
सा सद्यो मौण्ड्यमर्हति । अङ्गुल्योरेव
वा छेदं खरेणोद्वहनं तथा ॥ ८.३७० ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्याभिचारिण स्त्री को दण्ड |
भर्तारं लङ्घयेद्या तु स्त्री
ज्ञातिगुणदर्पिता । तां श्वभिः
खादयेद्राजा संस्थाने बहुसंस्थिते ॥
८.३७१ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
व्याभिचारी पुरुष को दण्ड |
पुमांसं दाहयेत्पापं शयने तप्त
आयसे । अभ्यादध्युश्च काष्ठानि तत्र
दह्येत पापकृत् ॥ ८.३७२ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
पुनः कारित करने पर दण्ड |
संवत्सराभिशस्तस्य दुष्टस्य
द्विगुणो दमः । व्रात्यया सह संवासे
चाण्डाल्या तावदेव तु ॥ ८.३७३ ॥ |
| अध्याय ८ |
|
विधर्मी को दण्ड |
शूद्रो गुप्तमगुप्तं वा द्वैजातं
वर्णमावसन् ।
अगुप्तमङ्गसर्वस्वैर्गुप्तं सर्वेण हीयते
॥ ८.३७४ ॥ |
|
|
|
|
| अध्याय ९ |
१६. पति पत्नी धर्म |
|
|
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीपुंधर्मं |
पुरुषस्य स्त्रियाश्चैव धर्मे
वर्त्मनि तिष्ठतोः । संयोगे विप्रयोगे च
धर्मान् वक्ष्यामि शाश्वतान् ॥ ९.१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीरक्षा |
अस्वतन्त्राः स्त्रियः कार्याः
पुरुषैः स्वैर्दिवानिशम् । विषयेषु च
सज्जन्त्यः संस्थाप्या आत्मनो वशे ॥ ९.२
॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति
यौवने । रक्षन्ति स्थविरे पुत्रा न
स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ ९.३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
कालेऽदाता पिता वाच्यो
वाच्यश्चानुपयन् पतिः । मृते भर्तरि
पुत्रस्तु वाच्यो मातुररक्षिता ॥ ९.४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
सूक्ष्मेभ्योऽपि प्रसङ्गेभ्यः
स्त्रियो रक्ष्या विशेषतः । द्वयोर्हि
कुलयोः शोकमावहेयुररक्षिताः ॥ ९.५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
इमं हि सर्ववर्णानां पश्यन्तो
धर्ममुत्तमम् । यतन्ते रक्षितुं भार्यां
भर्तारो दुर्बला अपि ॥ ९.६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
स्वां प्रसूतिं चरित्रं च
कुलमात्मानमेव च । स्वं च धर्मं
प्रयत्नेन जायां रक्षन् हि रक्षति ॥ ९.७
॥ |
| अध्याय ९ |
|
जायाशब्दार्थकथनम |
पतिर्भार्यां संप्रविश्य गर्भो
भूत्वेह जायते । जायायास्तद्धि जायात्वं
यदस्यां जायते पुनः ॥ ९.८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पत्य्नुकुल संतानोत्त्पति |
यादृशं भजते हि स्त्री सुतं सूते
तथाविधम् । तस्मात्प्रजाविशुद्ध्यर्थं
स्त्रियं रक्षेत्प्रयत्नतः ॥ ९.९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
न कश्चिद्योषितः शक्तः प्रसह्य
परिरक्षितुम् । एतैरुपाययोगैस्तु
शक्यास्ताः परिरक्षितुम् ॥ ९.१० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
अर्थस्य संग्रहे चैनां व्यये चैव
नियोजयेत् । शौचे धर्मेऽन्नपक्त्यां च पारिणाह्यस्य वेक्षणे ॥ ९.११ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
अरक्षिता गृहे रुद्धाः
पुरुषैराप्तकारिभिः । आत्मानमात्मना
यास्तु रक्षेयुस्ताः सुरक्षिताः ॥ ९.१२
॥ |
| अध्याय ९ |
|
छह दोष |
पानं दुर्जनसंसर्गः पत्या च
विरहोऽटनम् । स्वप्नोऽन्यगेहवासश्च
नारीसंदूषणानि षट् ॥ ९.१३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीस्वभाव |
नैता रूपं परीक्षन्ते नासां वयसि
संस्थितिः । सुरूपं वा विरूपं वा
पुमानित्येव भुञ्जते ॥ ९.१४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीस्वभाव |
पौंश्चल्याच्चलचित्ताच्च
नैस्नेह्याच्च स्वभावतः । रक्षिता
यत्नतोऽपीह भर्तृष्वेता विकुर्वते ॥
९.१५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीस्वामीगुणाभवति |
यादृग्गुणेन भर्त्रा स्त्री
संयुज्येत यथाविधि । तादृग्गुणा सा भवति
समुद्रेणेव निम्नगा ॥ ९.२२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीप्रशंसा |
प्रजनार्थं महाभागाः पूजार्हा
गृहदीप्तयः । स्त्रियः श्रियश्च गेहेषु
न विशेषोऽस्ति कश्चन ॥ ९.२६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-स्त्री से घर की शोभा |
उत्पादनमपत्यस्य जातस्य
परिपालनम् । प्रत्यहं लोकयात्रायाः
प्रत्यक्षं स्त्री निबन्धनम् ॥ ९.२७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुनरीक्षण |
अपत्यं धर्मकार्याणि शुश्रूषा
रतिरुत्तमा । दाराधीनस्तथा स्वर्गः
पितॄणामात्मनश्च ह ॥ ९.२८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
अव्याभिचारफलम |
पतिं या नाभिचरति
मनोवाग्देहसंयता । सा भर्तृलोकानाप्नोति
सद्भिः साध्वीति चोच्यते ॥ ९.२९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
व्याभिचारफलम |
व्यभिचारात्तु भर्तुः स्त्री लोके
प्राप्नोति निन्द्यताम् । सृगालयोनिं
चाप्नोति पापरोगैश्च पीड्यते ॥ ९.३० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-बीज और खेत का महत्व |
क्षेत्रभूता स्मृता नारी बीजभूतः
स्मृतः पुमान् ।
क्षेत्रबीजसमायोगात्संभवः सर्वदेहिनाम्
॥ ९.३३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-बीज और क्षेत्र की प्रधानता |
विशिष्टं कुत्र चिद्बीजं
स्त्रीयोनिस्त्वेव कुत्र चित् । उभयं तु समं यत्र सा प्रसूतिः प्रशस्यते ॥ ९.३४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
--बीज प्राधान्य |
बीजस्य चैव योन्याश्च
बीजमुत्कृष्टमुच्यते ।
सर्वभूतप्रसूतिर्हि बीजलक्षणलक्षिता ॥
९.३५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-बीज प्राधान्य में द्रष्टान्त |
यादृशं तूप्यते बीजं क्षेत्रे
कालोपपादिते । तादृग्रोहति तत्तस्मिन्
बीजं स्वैर्व्यञ्जितं गुणैः ॥ ९.३६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-परस्त्री में बीजवपन का निषेध |
तत्प्राज्ञेन विनीतेन
ज्ञानविज्ञानवेदिना । आयुष्कामेन
वप्तव्यं न जातु परयोषिति ॥ ९.४१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-परस्त्री गमन |
अत्र गाथा वायुगीताः कीर्तयन्ति
पुराविदः । यथा बीजं न वप्तव्यं पुंसा
परपरिग्रहे ॥ ९.४२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-भ्रात्रपत्नी से सम्भोग करके पतित होना |
भ्रातुर्ज्येष्ठस्य भार्या या
गुरुपत्न्यनुजस्य सा । यवीयसस्तु या
भार्या स्नुषा ज्येष्ठस्य सा स्मृता ॥
९.५७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-केवल नियोग में आज्ञा |
ज्येष्ठो यवीयसो भार्यां यवीयान्
वाग्रजस्त्रियम् । पतितौ भवतो गत्वा
नियुक्तावप्यनापदि ॥ ९.५८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-नियोग प्रकरण - क्षेत्रज पुत्र |
देवराद्वा सपिण्डाद्वा स्त्रिया
सम्यङ्नियुक्तया ।
प्रजेप्सिताआधिगन्तव्या संतानस्य परिक्षये
॥ ९.५९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-नियोग प्रकरण द्वितीय पुत्र को उत्पन्न का निषेध |
विधवायां नियुक्तस्तु घृताक्तो
वाग्यतो निशि । एकमुत्पादयेत्पुत्रं न
द्वितीयं कथं चन ॥ ९.६० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-पूर्वत व्यवहार |
विधवायां नियोगार्थे निर्वृत्ते
तु यथाविधि । गुरुवच्च स्नुषावच्च
वर्तेयातां परस्परम् ॥ ९.६२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-नियोग में कामवासना से सम्भोग की निंदा |
नियुक्तौ यौ विधिं हित्वा
वर्तेयातां तु कामतः । तावुभौ पतितौ
स्यातां स्नुषागगुरुतल्पगौ ॥ ९.६३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-वाग्दत कन्या के पति के मरने पर |
यस्या म्रियेत कन्याया वाचा सत्ये
कृते पतिः । तामनेन विधानेन निजो
विन्देत देवरः ॥ ९.६९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-सप्तपदी के पूर्व दोषवती कन्या का त्याग |
विधिवत्प्रतिगृह्यापि
त्यजेत्कन्यां विगर्हिताम् । व्याधितां
विप्रदुष्टां वा छद्मना चोपपादिताम् ॥
९.७२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
- सप्तपदी के बाद दोषवती कन्या का त्याग |
यस्तु दोषवतीं
कन्यामनाख्यायोपपादयेत् । तस्य तद्वितथं कुर्यात्कन्यादातुर्दुरात्मनः ॥ ९.७३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-विदेश गमन से पूर्व स्त्रीवृत्ति की व्यवस्था |
विधाय वृत्तिं भार्यायाः
प्रवसेत्कार्यवान्नरः । अवृत्तिकर्शिता
हि स्त्री प्रदुष्येत्स्थितिमत्यपि ॥
९.७४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-विदेश गमन में स्त्री के कर्तव्य |
विधाय प्रोषिते वृत्तिं
जीवेन्नियममास्थिता । प्रोषिते
त्वविधायैव जीवेच्छिल्पैरगर्हितैः ॥
९.७५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-विदेश गमन में पति की प्रतीक्षा का समय |
प्रोषितो धर्मकार्यार्थं
प्रतीक्ष्योऽष्टौ नरः समाः । विद्यार्थं
षड्यशोऽर्थं वा कामार्थं त्रींस्तु वत्सरान्
॥ ९.७६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-द्वेषयुक्त स्त्री की प्रतीक्षा का समय |
संवत्सरं प्रतीक्षेत द्विषन्तीं
योषितं पतिः । ऊर्ध्वं
संवत्सरात्त्वेनां दायं हृत्वा न संवसेत् ॥ ९.७७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
परित्याज्या विभूषणपरिच्छदा |
अतिक्रामेत्प्रमत्तं या मत्तं
रोगार्तमेव वा । सा त्रीन्मासान्
परित्याज्या विभूषणपरिच्छदा ॥ ९.७८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-वक्ष्यमान स्त्री के रहते दूसरा विवाह करना |
मद्यपासाधुवृत्ता च प्रतिकूला च
या भवेत् । व्याधिता वाधिवेत्तव्या हिंस्रार्थघ्नी च सर्वदा ॥ ९.८० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-दुसरे विवाह के अन्य नियम |
वन्ध्याष्टमेऽधिवेद्याऽअब्दे दशमे
तु मृतप्रजा । एकादशे स्त्रीजननी
सद्यस्त्वप्रियवादिनी ॥ ९.८१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-रोगिणी तथा पति परायण स्त्री के होने पर दूसरा विवाह |
या रोगिणी स्यात्तु हिता संपन्ना
चैव शीलतः । सानुज्ञाप्याधिवेत्तव्या
नावमान्या च कर्हि चित् ॥ ९.८२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
नारी निर्गच्छेद्रुषिता
गृहात् |
अधिविन्ना तु या नारी
निर्गच्छेद्रुषिता गृहात् । सा सद्यः संनिरोद्धव्या त्याज्या वा कुलसंनिधौ ॥ ९.८३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-स्त्री के मधपान पर दण्ड |
प्रतिषिद्धापि चेद्या तु
मद्यमभ्युदयेष्वपि । प्रेक्षासमाजं
गच्छेद्वा सा दण्ड्या कृष्णलानि षट् ॥ ९.८४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
वर अभाव में जीवन पर्यंत घर रहना |
काममा मरणात्तिष्ठेद्गृहे कन्या
र्तुमत्यपि । न चैवैनां प्रयच्चेत्तु
गुणहीनाय कर्हि चित् ॥ ९.८९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-निर्गुणी वर के लिए कन्यादान का निषेध |
त्रीणि वर्षाण्युदीक्षेत
कुमार्यृतुमती सती । ऊर्ध्वं तु
कालादेतस्माद्विन्देत सदृशं पतिम् ॥
९.९० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-स्वयं वरण का समय |
अदीयमाना भर्तारमधिगच्छेद्यदि
स्वयम् । नैनः किं चिदवाप्नोति न च यं
साधिगच्छति ॥ ९.९१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-स्वयंवरण में पति पत्नी
की निर्दोषता |
अलङ्कारं नाददीत पित्र्यं कन्या
स्वयंवरा । मातृकं भ्रातृदत्तं वा
स्तेना स्याद्यदि तं हरेत् ॥ ९.९२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-विवाह की आवश्यकता |
प्रजनार्थं स्त्रियः सृष्टाः
संतानार्थं च मानवः । तस्मात्साधारणो
धर्मः श्रुतौ पत्न्या सहोदितः ॥ ९.९६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-स्त्री के साथ धर्म कार्य का विधान |
कन्यायां दत्तशुल्कायां म्रियेत
यदि शुल्कदः । देवराय प्रदातव्या यदि
कन्यानुमन्यते ॥ ९.९७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
जीवन पर्यंत साथ रहना |
अन्योन्यस्याव्यभिचारो
भवेदामरणान्तिकः । एष धर्मः समासेन
ज्ञेयः स्त्रीपुंसयोः परः ॥ ९.१०१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-संक्षेपतः स्त्री पुरुष का धर्म |
तथा नित्यं यतेयातां स्त्रीपुंसौ
तु कृतक्रियौ । यथा नाभिचरेतां तौ
वियुक्तावितरेतरम् ॥ ९.१०२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीपुरुषकर्तव्य |
एष स्त्रीपुंसयोरुक्तो धर्मो वो
रतिसंहितः । आपद्यपत्यप्राप्तिश्च
दायधर्मं निबोधत ॥ ९.१०३ ॥ |
| अध्याय ९ |
१७. दायभाग विवाद-निर्णय |
|
|
| अध्याय ९ |
|
दायधर्मं निबोधत ॥ ९.१०३ब ॥ |
|
| अध्याय ९ |
|
दायविभाजनकालसमविभाजन |
ऊर्ध्वं पितुश्च मातुश्च समेत्य
भ्रातरः समम् । भजेरन् पैतृकं
रिक्थमनीशास्ते हि जीवतोः ॥ ९.१०४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
सम्मिलित रहने पर ज्येष्ठ भाई की प्रधानता |
ज्येष्ठ एव तु गृह्णीयात्पित्र्यं
धनमशेषतः । शेषास्तमुपजीवेयुर्यथैव
पितरं तथा ॥ ९.१०५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
भाइयो का परस्पर व्यवहार |
पितेव पालयेत्पूत्रान् ज्येष्ठो
भ्रातॄण्यवीयसः । पुत्रवच्चापि वर्तेरन्
ज्येष्ठे भ्रातरि धर्मतः ॥ ९.१०८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
ज्येष्ठः भाई के अपने योग्य बर्ताव न करने पर |
यो ज्येष्ठो ज्येष्ठवृत्तिः
स्यान्मातेव स पितेव सः ।
अज्येष्ठवृत्तिर्यस्तु स्यात्स संपूज्यस्तु बन्धुवत् ॥ ९.११० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
सम्पति विभाग में हेतु |
एवं सह वसेयुर्वा पृथग्वा
धर्मकाम्यया । पृथग्विवर्धते
धर्मस्तस्माद्धर्म्या पृथक्क्रिया ॥
९.१११ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
अविवाहित बहनो के लिए पृथक् भाग की व्यवस्था |
स्वेभ्योऽशेभ्यस्तु कन्याभ्यः
प्रदद्युर्भ्रातरः पृथक् । स्वात्स्वादंशाच्चतुर्भागं पतिताः स्युरदित्सवः ॥ ९.११८ ॥ |
| अध्याय ९ |
17.1. पुत्रिका के दायभाग का
वर्णन— |
|
|
| अध्याय ९ |
|
नियोगपुत्रअधिकार |
यवीयाञ्ज्येष्ठभार्यायां
पुत्रमुत्पादयेद्यदि । समस्तत्र विभागः
स्यादिति धर्मो व्यवस्थितः ॥ ९.१२० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुत्रिकाघोषणा |
अपुत्रोऽनेन विधिना सुतां कुर्वीत
पुत्रिकाम् । यदपत्यं भवेदस्यां तन्मम
स्यात्स्वधाकरम् ॥ ९.१२७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
यथैवात्मा तथा पुत्रः पुत्रेण दुहिता समा |
यथैवात्मा तथा पुत्रः पुत्रेण
दुहिता समा । तस्यामात्मनि तिष्ठन्त्यां
कथमन्यो धनं हरेत् ॥ ९.१३० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
मातुःस्त्रीधनदुहितु |
मातुस्तु यौतकं
यत्स्यात्कुमारीभाग एव सः । दौहित्र एव
च हरेदपुत्रस्याखिलं धनम् ॥ ९.१३१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुत्रिकापुत्रस्यधनग्राहित्व्म |
दौहित्रो ह्यखिलं रिक्थमपुत्रस्य
पितुर्हरेत् । स एव दद्याद्द्वौ पिण्डौ पित्रे मातामहाय च ॥ ९.१३२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पुत्रिकाऔरसपुत्रभाग |
पुत्रिकायां कृतायां तु यदि
पुत्रोऽनुजायते । समस्तत्र विभागः
स्याज्ज्येष्ठता नास्ति हि स्त्रियाः ॥
९.१३४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पौत्री मातामहस्तेन दद्यात्पिण्डं हरेद्धनम् |
अकृता वा कृता वापि यं
विन्देत्सदृशात्सुतम् । पौत्री
मातामहस्तेन दद्यात्पिण्डं हरेद्धनम् ॥
९.१३६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पौत्रदौहित्रसमान |
पौत्रदौहित्रयोर्लोके विशेषो
नोपपद्यते । दौहित्रोऽपि ह्यमुत्रैनं
संतारयति पौत्रवत् ॥ ९.१३९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पिण्डं निर्वपेत्पुत्रिकासुतः |
मातुः प्रथमतः पिण्डं
निर्वपेत्पुत्रिकासुतः । द्वितीयं तु
पितुस्तस्यास्तृतीयं तत्पितुः पितुः ॥
९.१४० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
दत्तकपुत्रअधिकार |
उपपन्नो गुणैः सर्वैः पुत्रो यस्य
तु दत्त्रिमः । स हरेतैव तद्रिक्थं
संप्राप्तोऽप्यन्यगोत्रतः ॥ ९.१४१ ॥ |
| अध्याय ९ |
17.2. नियोग से उत्पन्न क्षत्रेण
पुत्र के दायभाग का विधान— |
|
|
| अध्याय ९ |
|
दत्तकपुत्रकासंपत्ति में अधिकार |
गोत्ररिक्थे जनयितुर्न
हरेद्दत्त्रिमः क्व चित् । गोत्ररिक्थानुगः पिण्डो व्यपैति ददतः स्वधा ॥ ९.१४२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
कामजादेर्नधनग्राहकत्वम |
अनियुक्तासुतश्चैव
पुत्रिण्याप्तश्च देवरात् । उभौ तौ नार्हतो भागं जारजातककामजौ ॥ ९.१४३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
नैवार्हःपैतृकंरिक्थंपतितोत्पादितो |
नियुक्तायामपि पुमान्नार्यां
जातोऽविधानतः । नैवार्हः पैतृकं रिक्थं
पतितोत्पादितो हि सः ॥ ९.१४४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
क्षेत्रजपुत्रकोपितृधनमेंभागअधिकार |
हरेत्तत्र नियुक्तायां जातः
पुत्रो यथाउरसः । क्षेत्रिकस्य तु
तद्बीजं धर्मतः प्रसवश्च सः ॥ ९.१४५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
नियोगपुत्रअधिकार |
धनं यो बिभृयाद्भ्रातुर्मृतस्य
स्त्रियमेव च । सोऽपत्यं
भ्रातुरुत्पाद्य दद्यात्तस्यैव तद्धनम्
॥ ९.१४६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
कामजमरिक्थीयंवृथोत्पन्नं |
या नियुक्तान्यतः पुत्रं
देवराद्वाप्यवाप्नुयात् । तं कामजमरिक्थीयं वृथोत्पन्नं प्रचक्षते ॥ ९.१४७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
षड्बन्धुदायादाःषडदायादबान्धवाः |
पुत्रान् द्वादश यानाह नॄणां
स्वायंभुवो मनुः । तेषां
षड्बन्धुदायादाः षडदायादबान्धवाः ॥
९.१५८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
दायादा बान्धवाश्च षट् |
औरसः क्षेत्रजश्चैव दत्तः कृत्रिम
एव च । गूढोत्पन्नोऽपविद्धश्च दायादा
बान्धवाश्च षट् ॥ ९.१५९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
षडदायादबान्धवाःअदायदा |
कानीनश्च सहोढश्च क्रीतः
पौनर्भवस्तथा । स्वयंदत्तश्च शौद्रश्च
षडदायादबान्धवाः ॥ ९.१६० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
विभक्ति क्रम |
औरसक्षेत्रजौ पुत्रौ पितृरिक्थस्य
भागिनौ । दशापरे तु क्रमशो
गोत्ररिक्थांशभागिनः ॥ ९.१६५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
औरसपुत्रलक्षण |
स्वक्षेत्रे संस्कृतायां तु
स्वयमुत्पादयेद्धि यम् । तमौरसं
विजानीयात्पुत्रं प्राथमकल्पिकम् ॥
९.१६६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
क्षेत्रजपुत्रलक्षण |
यस्तल्पजः प्रमीतस्य क्लीबस्य
व्याधितस्य वा । स्वधर्मेण नियुक्तायां
स पुत्रः क्षेत्रजः स्मृतः ॥ ९.१६७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
दत्तकपुत्रलक्षण |
माता पिता वा दद्यातां यमद्भिः
पुत्रमापदि । सदृशं प्रीतिसंयुक्तं स
ज्ञेयो दत्त्रिमः सुतः ॥ ९.१६८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
कृत्रिमपुत्रलक्षण |
सदृशं तु प्रकुर्याद्यं
गुणदोषविचक्षणम् । पुत्रं
पुत्रगुणैर्युक्तं स विज्ञेयश्च कृत्रिमः
॥ ९.१६९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
गूढ़पुत्रलक्षण |
उत्पद्यते गृहे यस्तु न च ज्ञायेत
कस्य सः । स गृहे गूढ उत्पन्नस्तस्य
स्याद्यस्य तल्पजः ॥ ९.१७० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
अपविद्दपुत्रलक्षण |
मातापितृभ्यामुत्सृष्टं
तयोरन्यतरेण वा । यं पुत्रं
परिगृह्णीयादपविद्धः स उच्यते ॥ ९.१७१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
कानीनपुत्रलक्षण |
पितृवेश्मनि कन्या तु यं पुत्रं
जनयेद्रहः । तं कानीनं वदेन्नाम्ना
वोढुः कन्यासमुद्भवम् ॥ ९.१७२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
सहोढपुत्रलक्षण |
या गर्भिणी संस्क्रियते
ज्ञाताज्ञातापि वा सती । वोढुः स गर्भो
भवति सहोढ इति चोच्यते ॥ ९.१७३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
क्रीतकपुत्रलक्षण |
क्रीणीयाद्यस्त्वपत्यार्थं
मातापित्रोर्यमन्तिकात् । स क्रीतकः सुतस्तस्य सदृशोऽसदृशोऽपि वा ॥ ९.१७४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पौनर्भवपुत्रलक्षण |
या पत्या वा परित्यक्ता विधवा वा
स्वयेच्छया । उत्पादयेत्पुनर्भूत्वा स
पौनर्भव उच्यते ॥ ९.१७५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पौनर्भवेन संस्कारमर्हति |
सा चेदक्षतयोनिः
स्याद्गतप्रत्यागतापि वा । पौनर्भवेन
भर्त्रा सा पुनः संस्कारमर्हति ॥ ९.१७६
॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्वयंदत्तपुत्रलक्षण |
मातापितृविहीनो यस्त्यक्तो वा
स्यादकारणात् । आत्मानमर्पयेद्यस्मै स्वयंदत्तस्तु स स्मृतः ॥ ९.१७७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
पाराशवपुत्रलक्षण |
यं ब्राह्मणस्तु शूद्रायां
कामादुत्पादयेत्सुतम् । स पारयन्नेव
शवस्तस्मात्पारशवः स्मृतः ॥ ९.१७८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
दासीपुत्रलक्षण |
दास्यां वा दासदास्यां वा यः
शूद्रस्य सुतो भवेत् । सोऽनुज्ञातो हरेदंशमिति धर्मो व्यवस्थितः ॥ ९.१७९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
सर्वे रिक्थस्य भागिनः |
श्रेयसः श्रेयसोऽलाभे पापीयान्
रिक्थमर्हति । बहवश्चेत्तु सदृशाः सर्वे
रिक्थस्य भागिनः ॥ ९.१८४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
न भ्रातरो न पितरः पुत्रा रिक्थहराः पितुः |
न भ्रातरो न पितरः पुत्रा
रिक्थहराः पितुः । पिता हरेदपुत्रस्य
रिक्थं भ्रातर एव च ॥ ९.१८५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
क्षेत्रजादीनापितामहधने |
त्रयाणामुदकं कार्यं त्रिषु
पिण्डः प्रवर्तते । चतुर्थः
संप्रदातैषां पञ्चमो नोपपद्यते ॥ ९.१८६
॥ |
| अध्याय ९ |
|
अधिकारक्रम |
अनन्तरः सपिण्डाद्यस्तस्य तस्य
धनं भवेत् । अत ऊर्ध्वं सकुल्यः स्यादाचार्यः शिष्य एव वा ॥ ९.१८७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
राज्यअधिकार |
अहार्यं ब्राह्मणद्रव्यं राज्ञा
नित्यमिति स्थितिः । इतरेषां तु
वर्णानां सर्वाभावे हरेन्नृपः ॥ ९.१८९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
द्विपुत्रस्यमात |
द्वौ तु यौ विवदेयातां द्वाभ्यां
जातौ स्त्रिया धने । तयोर्यद्यस्य
पित्र्यं स्यात्तत्स गृह्णीत नेतरः ॥
९.१९१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
मातृधनविभाजन |
जनन्यां संस्थितायां तु समं सर्वे
सहोदराः । भजेरन्मातृकं रिक्थं
भगिन्यश्च सनाभयः ॥ ९.१९२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीधनप्रकार |
अध्यग्न्यध्यावाहनिकं दत्तं च
प्रीतिकर्मणि । भ्रातृमातृपितृप्राप्तं
षड्विधं स्त्रीधनं स्मृतम् ॥ ९.१९४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीधनअधिकारी |
अन्वाधेयं च यद्दत्तं पत्या
प्रीतेन चैव यत् । पत्यौ जीवति वृत्तायाः प्रजायास्तद्धनं भवेत् ॥ ९.१९५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
संतानहीनास्त्रीधनअधिकारी |
ब्राह्मदैवार्षगान्धर्व-
प्राजापत्येषु यद्वसु ।
अप्रजायामतीतायां भर्तुरेव तदिष्यते ॥
९.१९६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
निषेधविवाहमेंस्त्रीधनअधिकारी |
यत्त्वस्याः स्याद्धनं दत्तं
विवाहेष्वासुरादिषु । अप्रजायामतीतायां
मातापित्रोस्तदिष्यते ॥ ९.१९७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
स्त्रीआभूषणकीअविभाज्यता |
पत्यौ जीवति यः स्त्रीभिरलङ्कारो
धृतो भवेत् । न तं भजेरन् दायादा भजमानाः पतन्ति ते ॥ ९.२०० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
दायभागअयोग्य |
अनंशौ क्लीबपतितौ जात्यन्धबधिरौ
तथा । उन्मत्तजडमूकाश्च ये च के
चिन्निरिन्द्रियाः ॥ ९.२०१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
दायभागअयोग्यपुरुषकानियोगसेउत्त्पन्नपुत्र |
यद्यर्थिता तु दारैः
स्यात्क्लीबादीनां कथं चन ।
तेषामुत्पन्नतन्तूनामपत्यं दायमर्हति ॥
९.२०३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
विद्धादीधने |
विद्याधनं तु यद्यस्य तत्तस्यैव
धनं भवेत् । मैत्र्यमौद्वाहिकं चैव माधुपर्किकमेव च ॥ ९.२०६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
सशक्त भाई के भाग ग्रहण में उपेक्षा करने पर |
भ्रातॄणां यस्तु नेहेत धनं शक्तः
स्वकर्मणा । स निर्भाज्यः
स्वकादंशात्किं चिद्दत्त्वोपजीवनम् ॥
९.२०७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
अविभाज्यधन |
अनुपघ्नन् पितृद्रव्यं श्रमेण
यदुपार्जितम् । स्वयमीहितलब्धं
तन्नाकामो दातुमर्हति ॥ ९.२०८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
नष्टोद्धारे |
पैतृकं तु पिता द्रव्यमनवाप्तं
यदाप्नुयात् । न तत्पुत्रैर्भजेत्सार्धमकामः स्वयमर्जितम् ॥ ९.२०९ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-पुनः सम्मिलित किये धन का अविभाजन |
विभक्ताः सह जीवन्तो विभजेरन्
पुनर्यदि । समस्तत्र विभागः
स्याज्ज्यैष्ठ्यं तत्र न विद्यते ॥
९.२१० ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-विदेश गमन और सन्यास गमन में भाग का लोप नहीं |
येषां ज्येष्ठः कनिष्ठो वा
हीयेतांशप्रदानतः । म्रियेतान्यतरो वापि
तस्य भागो न लुप्यते ॥ ९.२११ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-समभाग |
सोदर्या विभजेरंस्तं समेत्य
सहिताः समम् । भ्रातरो ये च संसृष्टा
भागिन्यश्च सनाभयः ॥ ९.२१२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-भाग की अप्राप्ति |
सर्व एव विकर्मस्था नार्हन्ति
भ्रातरो धनम् । न चादत्त्वा कनिष्ठेभ्यो
ज्येष्ठः कुर्वीत यौतकम् ॥ ९.२१४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-पिता के जीवित रहने पर उपार्जित धन का संमभाग |
भ्रातॄणामविभक्तानां यद्युत्थानं
भवेत्सह । न पुत्रभागं विषमं पिता
दद्यात्कथं चन ॥ ९.२१५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-पितृधनविभाजन के बाद पुत्र उत्पन्न होने पर |
ऊर्ध्वं विभागाज्जातस्तु
पित्र्यमेव हरेद्धनम् । संसृष्टास्तेन
वा ये स्युर्विभजेत स तैः सह ॥ ९.२१६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-संतानहीन पुत्र के धन का अधिकारी |
अनपत्यस्य पुत्रस्य माता
दायमवाप्नुयात् । मातर्यपि च वृत्तायां पितुर्माता हरेद्धनम् ॥ ९.२१७ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-ऋण तथा धन का सामान विभाग |
ऋणे धने च सर्वस्मिन् प्रविभक्ते
यथाविधि । पश्चाद्दृश्येत यत्किं
चित्तत्सर्वं समतां नयेत् ॥ ९.२१८ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
-अविभाज्य वस्तु |
वस्त्रं पत्रमलङ्कारं
कृतान्नमुदकं स्त्रियः । योगक्षेमं
प्रचारं च न विभाज्यं प्रचक्षते ॥ ९.२१९
॥ |
| अध्याय ९ |
|
द्यूतधर्मं निबोधत |
अयमुक्तो विभागो वः पुत्राणां च
क्रियाविधिः । क्रमशः क्षेत्रजादीनां
द्यूतधर्मं निबोधत ॥ ९.२२० ॥ |
| अध्याय ९ |
१८. द्यूतंसमाह्वयं |
|
|
| अध्याय ९ |
|
द्यूतं समाह्वयं का निषेध |
द्यूतं समाह्वयं चैव राजा
राष्ट्रान्निवारयेत् । राजान्तकरणावेतौ द्वौ दोषौ पृथिवीक्षिताम् ॥ ९.२२१ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
द्यूतं समाह्वयं प्रकाश तस्करी के समान |
प्रकाशमेतत्तास्कर्यं
यद्देवनसमाह्वयौ । तयोर्नित्यं
प्रतीघाते नृपतिर्यत्नवान् भवेत् ॥ ९.२२२ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
द्यूतं समाह्वयं के लक्षण |
अप्राणिभिर्यत्क्रियते तल्लोके
द्यूतमुच्यते । प्राणिभिः क्रियते यस्तु
स विज्ञेयः समाह्वयः ॥ ९.२२३ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
द्यूतं समाह्वयं खिलाने वालो को दण्ड |
द्यूतं समाह्वयं चैव यः
कुर्यात्कारयेत वा । तान् सर्वान्
घातयेद्राजा शूद्रांश्च द्विजलिङ्गिनः ॥
९.२२४ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
देशनिर्वासन |
कितवान् कुशीलवान् क्रूरान्
पाषण्डस्थांश्च मानवान् । विकर्मस्थान्
शौण्डिकांश्च क्षिप्रं निर्वासयेत्पुरात् ॥ ९.२२५ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
राज्य के लिए खतरा |
एते राष्ट्रे वर्तमाना राज्ञः
प्रछन्नतस्कराः । विकर्मक्रियया नित्यं
बाधन्ते भद्रिकाः प्रजाः ॥ ९.२२६ ॥ |
| अध्याय ९ |
|
उपहासार्थ भी द्दुत का निषेध |
द्यूतमेतत्पुरा कल्पे दृष्टं
वैरकरं महत् । तस्माद्द्यूतं न सेवेत हास्यार्थमपि बुद्धिमान् ॥ ९.२२७ ॥ |
|
|
|
|
| अध्याय १० |
राज्य कंटक शोधन एवं विविध विधि
प्रकरण |
-राज्य के इच्छानुसार दण्ड |
प्रच्छन्नं वा प्रकाशं वा
तन्निषेवेत यो नरः । तस्य दण्डविकल्पः
स्याद्यथेष्टं नृपतेस्तथा ॥ ९.२२८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
स्त्रीबालोन्मत्तवृद्धानां |
स्त्रीबालोन्मत्तवृद्धानां
दरिद्राणां च रोगिणाम् ।
शिफाविदलरज्ज्वाद्यैर्विदध्यान्नृपतिर्दमम्
॥ ९.२३० ॥ |
| अध्याय १० |
|
-उत्कोच आदि द्वारा कार्य की हानि |
ये नियुक्तास्तु कार्येषु हन्युः
कार्याणि कार्यिणाम् । धनोष्मणा
पच्यमानास्तान्निःस्वान् कारयेन्नृपः ॥
९.२३१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
विधिपूर्वक कार्य में परिवर्तन |
कूटशासनकर्तॄंश्च प्रकृतीनां च
दूषकान् । स्त्रीबालब्राह्मणघ्नांश्च
हन्याद्द्विट्सेविनस्तथा ॥ ९.२३२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
पुनः निर्णय |
तीरितं चानुशिष्टं च यत्र क्व चन
यद्भवेत् । कृतं तद्धर्मतो विद्यान्न तद्भूयो निवर्तयेत् ॥ ९.२३३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
अधर्म पूर्वक किये गए कार्य को ठीक करना |
अमात्याः प्राड्विवाको वा
यत्कुर्युः कार्यमन्यथा । तत्स्वयं
नृपतिः कुर्यात्तान् सहस्रं च दण्डयेत् ॥ ९.२३४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
अधर्म से दण्ड |
यावानवध्यस्य वधे तावान् वध्यस्य
मोक्षणे । अधर्मो नृपतेर्दृष्टो
धर्मस्तु विनियच्छतः ॥ ९.२४९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-धर्म युक्त शासन |
एवं धर्म्याणि कार्याणि
सम्यक्कुर्वन्महीपतिः ।
देशानलब्धांल्लिप्सेत लब्धांश्च परिपालयेत् ॥ ९.२५१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-कंटक निवारण |
सम्यङ्निविष्टदेशस्तु कृतदुर्गश्च
शास्त्रतः । कण्टकोद्धरणे
नित्यमातिष्ठेद्यत्नमुत्तमम् ॥ ९.२५२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-कंटक शोधन राज्य का कर्म |
रक्षनादार्यवृत्तानां कण्टकानां च
शोधनात् । नरेन्द्रास्त्रिदिवं यान्ति प्रजापालनतत्पराः ॥ ९.२५३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-कंटक निग्रह नहीं करने पर राज्य की अवनती |
अशासंस्तस्करान् यस्तु बलिं
गृह्णाति पार्थिवः । तस्य प्रक्षुभ्यते
राष्ट्रं स्वर्गाच्च परिहीयते ॥ ९.२५४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-निर्भय राज्य की उन्नति |
निर्भयं तु भवेद्यस्य
राष्ट्रं बाहुबलाश्रितम् । तस्य
तद्वर्धते नित्यं सिच्यमान इव द्रुमः ॥
९.२५५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-प्रत्यक्ष था परोक्ष चोर का ज्ञान |
द्विविधांस्तस्करान्
विद्यात्परद्रव्यापहारकान् ।
प्रकाशांश्चाप्रकाशांश्च चारचक्षुर्महीपतिः
॥ ९.२५६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-प्रत्यक्ष तथा परोक्ष चोर का लक्षण |
प्रकाशवञ्चकास्तेषां
नानापण्योपजीविनः ।
प्रच्छन्नवञ्चकास्त्वेते ये स्तेनाटविकादयः
॥ ९.२५७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-परोक्ष चोर |
उत्कोचकाश्चाउपधिका
वञ्चकाः कितवास्तथा ।
मङ्गलादेशवृत्ताश्च भद्राश्चेक्षणिकैः सह
॥ ९.२५८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-परोक्ष चोर |
असम्यक्कारिणश्चैव
महामात्राश्चिकित्सकाः ।
शिल्पोपचारयुक्ताश्च निपुणाः पण्ययोषितः
॥ ९.२५९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चोरो का पता लगाना |
एवमादीन्
विजानीयात्प्रकाशांल्लोककण्टकान् ।
निगूढचारिणश्चान्याननार्यानार्यलिङ्गिनः
॥ ९.२६० ॥ |
| अध्याय १० |
|
-गुप्तचर का प्रयोग |
तान् विदित्वा
सुचरितैर्गूढैस्तत्कर्मकारिभिः ।
चारैश्चानेकसंस्थानैः प्रोत्साद्य वशमानयेत् ॥ ९.२६१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-दोषानुसार दण्ड की व्यवस्था |
तेषां दोषानभिख्याप्य
स्वे स्वे कर्मणि तत्त्वतः । कुर्वीत
शासनं राजा सम्यक्सारापराधतः ॥ ९.२६२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चौर्य कर्म के निग्रह में दण्ड का प्रयोग |
न हि दण्डादृते शक्यः
कर्तुं पापविनिग्रहः । स्तेनानां
पापबुद्धीनां निभृतं चरतां क्षितौ ॥
९.२६३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चौरो का अन्वेषण |
सभाप्रपापूपशाला-
वेशमद्यान्नविक्रयाः ।
चतुष्पथांश्चैत्यवृक्षाः समाजाः प्रेक्षणानि च
॥ ९.२६४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-समायोजित |
जीर्णोद्यानान्यरण्यानि
कारुकावेशनानि च । शून्यानि चाप्यगाराणि
वनान्युपवनानि च ॥ ९.२६५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-समायोजित |
एवंविधान्नृपो देशान्
गुल्मैः स्थावरजङ्गमैः ।
तस्करप्रतिषेधार्थं चारैश्चाप्यनुचारयेत् ॥ ९.२६६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चोरो का पता लगाने के उपाय |
तत्सहायैरनुगतैर्नानाकर्मप्रवेदिभिः । विद्यादुत्सादयेच्चैव निपुणैः
पूर्वतस्करैः ॥ ९.२६७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चोरो को पकड़ने के उपाय |
भक्ष्यभोज्योपदेशैश्च
ब्राह्मणानां च दर्शनैः ।
शौर्यकर्मापदेशैश्च कुर्युस्तेषां समागमम्
॥ ९.२६८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-गुप्तचरों द्वारा चोरो का निग्रह |
ये तत्र
नोपसर्पेयुर्मूलप्रणिहिताश्च ये । तान्
प्रसह्य नृपो हन्यात्समित्रज्ञातिबान्धवान्
॥ ९.२६९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चुराए गए धन का पता न लगने पर |
न होढेन विना चौरं
घातयेद्धार्मिको नृपः । सहोढं सोपकरणं
घातयेदविचारयन् ॥ ९.२७० ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चोरो के आश्रयदाताओ को दण्ड |
ग्रामेष्वपि च ये के
चिच्चौराणां भक्तदायकाः ।
भाण्डावकाशदाश्चैव सर्वांस्तानपि घातयेत् ॥ ९.२७१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-अपराधी सीमा रक्षको को दण्ड |
राष्ट्रेषु
रक्षाधिकृतान् सामन्तांश्चैव चोदितान् ।
अभ्याघातेषु मध्यस्थाञ्शिष्याच्चौरानिव द्रुतम्
॥ ९.२७२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चोर उपद्रव में सहायक न होने वालो का उपाय |
ग्रामघाते हिताभङ्गे
पथि मोषाभिदर्शने । शक्तितो नाभिधावन्तो
निर्वास्याः सपरिच्छदाः ॥ ९.२७४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-राजकोष के चोर आदि
को दण्ड |
राज्ञः कोशापहर्तॄंश्च
प्रतिकूलेषु च स्थितान् ।
घातयेद्विविधैर्दण्डैररीणां चोपजापकान्
॥ ९.२७५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-सेंध मारने वाले चोर को दण्ड |
संधिं छित्त्वा तु ये
चौर्यं रात्रौ कुर्वन्ति तस्कराः ।
तेषां छित्त्वा नृपो हस्तौ तीक्ष्णे शूले निवेशयेत् ॥ ९.२७६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-गिरहकट चोर को दण्ड |
अङ्गुलीर्ग्रन्थिभेदस्य
छेदयेत्प्रथमे ग्रहे । द्वितीये
हस्तचरणौ तृतीये वधमर्हति ॥ ९.२७७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चौरो के सहायको को दण्ड |
अग्निदान्
भक्तदांश्चैव तथा शस्त्रावकाशदान् ।
संनिधातॄंश्च मोषस्य हन्याच्चौरमिवेश्वरः
॥ ९.२७८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
- तडागभेदकं पर दण्ड |
तडागभेदकं हन्यादप्सु
शुद्धवधेन वा । यद्वापि
प्रतिसंस्कुर्याद्दाप्यस्तूत्तमसाहसम् ॥
९.२७९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
- कोष्ठागारायुधागार को तोड़ने पर दण्ड |
कोष्ठागारायुधागार-
देवतागारभेदकान् । हस्त्यश्वरथहर्तॄंश्च
हन्यादेवाविचारयन् ॥ ९.२८० ॥ |
| अध्याय १० |
|
-व्यक्तिगत तड़ाग तोड़ने पर दण्ड |
यस्तु पूर्वनिविष्टस्य
तडागस्योदकं हरेत् । आगमं वाप्यपां भिन्द्यात्स दाप्यः पूर्वसाहसम् ॥ ९.२८१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-राजमार्ग को गन्दा करने पर दण्ड |
समुत्सृजेद्राजमार्गे
यस्त्वमेध्यमनापदि । स द्वौ कार्षापणौ
दद्यादमेध्यं चाशु शोधयेत् ॥ ९.२८२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-राजमार्ग को गन्दा करने पर सफाई करवाना |
आपद्गतोऽथ वा वृद्धा
गर्भिणी बाल एव वा । परिभाषणमर्हन्ति
तच्च शोध्यमिति स्थितिः ॥ ९.२८३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चिकिस्सक को दण्ड |
चिकित्सकानां सर्वेषां
मिथ्याप्रचरतां दमः । अमानुषेषु प्रथमो
मानुषेषु तु मध्यमः ॥ ९.२८४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-संक्रम आदि को तोड़ने पर दण्ड |
संक्रमध्वजयष्टीनां
प्रतिमानां च भेदकः । प्रतिकुर्याच्च
तत्सर्वं पञ्च दद्याच्छतानि च ॥ ९.२८५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-शुद्द पदार्थ को दूषित करने पर दण्ड |
अदूषितानां द्रव्याणां
दूषणे भेदने तथा । मणीनामपवेधे च दण्डः
प्रथमसाहसः ॥ ९.२८६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-विषम व्यवहार करने पर दण्ड |
समैर्हि विषमं यस्तु
चरेद्वै मूल्यतोऽपि वा । समाप्नुयाद्दमं
पूर्वं नरो मध्यममेव वा ॥ ९.२८७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-बंधन ग्रह को राजमार्ग के पास बनवाना |
बन्धनानि च सर्वाणि
राजा मार्गे निवेशयेत् । दुःखिता यत्र दृश्येरन् विकृताः पापकारिणह् ॥ ९.२८८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-सार्वजनिक संपत्ति के नुक्सान पर दण्ड |
प्राकारस्य च भेत्तारं
परिखाणां च पूरकम् । द्वाराणां चैव
भङ्क्तारं क्षिप्रमेव प्रवासयेत् ॥ ९.२८९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-अभिचार कर्म करने वालो को दण्ड |
अभिचारेषु सर्वेषु
कर्तव्यो द्विशतो दमः । मूलकर्मणि
चानाप्तेः कृत्यासु विविधासु च ॥ ९.२९०
॥ |
| अध्याय १० |
|
-दूषित बीज बेचने पर दण्ड |
अबीजविक्रयी चैव
बीजोत्कृष्टा तथैव च । मर्यादाभेदकश्चैव
विकृतं प्राप्नुयाद्वधम् ॥ ९.२९१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चोर सुनार को दण्ड |
सर्वकण्टकपापिष्ठं
हेमकारं तु पार्थिवः ।
प्रवर्तमानमन्याये छेदयेल्लवशः क्षुरैः
॥ ९.२९२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-खेती के साधन चुराने पर दण्ड |
सीताद्रव्यापहरणे
शस्त्राणामौषधस्य च । कालमासाद्य कार्यं
च राजा दण्डं प्रकल्पयेत् ॥ ९.२९३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-`सप्तांग राज्य |
स्वाम्यमात्यौ पुरं
राष्ट्रं कोशदण्डौ सुहृत्तथा । सप्त
प्रकृतयो ह्येताः सप्ताङ्गं राज्यमुच्यते
॥ ९.२९४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-प्रकृति की श्रेष्टता |
सप्तानां प्रकृतीनां
तु राज्यस्यासां यथाक्रमम् । पूर्वं
पूर्वं गुरुतरं जानीयाद्व्यसनं महत् ॥ ९.२९५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-प्रकृतियो की समानता |
सप्ताङ्गस्येह
राज्यस्य विष्टब्धस्य त्रिदण्डवत् । अन्योन्यगुणवैशेष्यान्न किं
चिदतिरिच्यते ॥ ९.२९६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-प्रकृति का महत्व |
तेषु तेषु तु कृत्येषु
तत्तदङ्गं विशिष्यते । येन यत्साध्यते
कार्यं तत्तस्मिञ्श्रेष्ठमुच्यते ॥
९.२९७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-स्वपर शक्ति का ज्ञान |
चारेणोत्साहयोगेन
क्रिययैव च कर्मणाम् । स्वशक्तिं
परशक्तिं च नित्यं विद्यान्महीपतिः ॥
९.२९८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-दुसरे राज्य की कमी |
पीडनानि च सर्वाणि
व्यसनानि तथैव च । आरभेत ततः कार्यं
संचिन्त्य गुरुलाघवम् ॥ ९.२९९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-उधोगशीलता का महत्व |
आरभेतैव कर्माणि
श्रान्तः श्रान्तः पुनः पुनः ।
कर्माण्यारभमाणं हि पुरुषं श्रीर्निषेवते
॥ ९.३०० ॥ |
| अध्याय १० |
|
-उधोगशीलता का महत्व |
कृतं त्रेतायुगं चैव
द्वापरं कलिरेव च । राज्ञो वृत्तानि
सर्वाणि राजा हि युगमुच्यते ॥ ९.३०१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-उधोगशीलता का महत्व |
कलिः प्रसुप्तो भवति स
जाग्रद्द्वापरं युगम् ।
कर्मस्वभ्युद्यतस्त्रेता विचरंस्तु कृतं युगम्
॥ ९.३०२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
राजा का आचरण |
इन्द्रस्यार्कस्य
वायोश्च यमस्य वरुणस्य च ।
चन्द्रस्याग्नेः पृथिव्याश्च तेजोवृत्तं नृपश्चरेत् ॥ ९.३०३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
–इंद्र
व्रत |
वार्षिकांश्चतुरो
मासान् यथेन्द्रोऽभिप्रवर्षति ।
तथाभिवर्षेत्स्वं राष्ट्रं कामैरिन्द्रव्रतं चरन् ॥ ९.३०४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-सूर्य व्रत |
अष्टौ मासान्
यथादित्यस्तोयं हरति रश्मिभिः । तथा
हरेत्करं राष्ट्रान्नित्यमर्कव्रतं हि तत् ॥ ९.३०५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-वायु व्रत |
प्रविश्य सर्वभूतानि
यथा चरति मारुतः । तथा चारैः
प्रवेष्टव्यं व्रतमेतद्धि मारुतम् ॥
९.३०६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-यम व्रत |
यथा यमः प्रियद्वेष्यौ
प्राप्ते काले नियच्छति । तथा राज्ञा
नियन्तव्याः प्रजास्तद्धि यमव्रतम् ॥
९.३०७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
–वरुण
व्रत |
वरुणेन यथा पाशैर्बद्ध
एवाभिदृश्यते । तथा
पापान्निगृह्णीयाद्व्रतमेतद्धि वारुणम्
॥ ९.३०८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
–चन्द्र
व्रत |
परिपूर्णं यथा चन्द्रं
दृष्ट्वा हृष्यन्ति मानवाः । तथा
प्रकृतयो यस्मिन् स चान्द्रव्रतिको नृपः
॥ ९.३०९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-आग्नेय व्रत |
प्रतापयुक्तस्तेजस्वी
नित्यं स्यात्पापकर्मसु ।
दुष्टसामन्तहिंस्रश्च तदाग्नेयं व्रतं स्मृतम्
॥ ९.३१० ॥ |
| अध्याय १० |
|
- पार्थिवं व्रतम् |
यथा सर्वाणि भूतानि
धरा धारयते समम् । तथा सर्वाणि भूतानि
बिभ्रतः पार्थिवं व्रतम् ॥ ९.३११ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-चौरो का निग्रह |
एतैरुपायैरन्यैश्च
युक्तो नित्यमतन्द्रितः । स्तेनान् राजा
निगृह्णीयात्स्वराष्ट्रे पर एव च ॥
९.३१२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-विधि की समाप्ति |
एषोऽखिलः
कर्मविधिरुक्तो राज्ञः सनातनः । इमं
कर्मविधिं विद्यात्क्रमशो वैश्यशूद्रयोः
॥ ९.३२५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
रत्नों का परिक्षण |
मणिमुक्ताप्रवालानां
लोहानां तान्तवस्य च । गन्धानां च
रसानां च विद्यादर्घबलाबलम् ॥ ९.३२९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
माप तौल रीति का ज्ञान |
बीजानामुप्तिविच्च
स्यात्क्षेत्रदोषगुणस्य च । मानयोगं च
जानीयात्तुलायोगांश्च सर्वशः ॥ ९.३३० ॥ |
| अध्याय १० |
|
वस्तु की पहचान |
सारासारं च भाण्डानां
देशानां च गुणागुणान् । लाभालाभं च
पण्यानां पशूनां परिवर्धनम् ॥ ९.३३१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
वस्तु की पहचान |
भृत्यानां च भृतिं
विद्याद्भाषाश्च विविधा नृणां ।
द्रव्याणां स्थानयोगांश्च क्रयविक्रयमेव च
॥ ९.३३२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
तौल |
लोकसंव्यवहारार्थं याः संज्ञाः प्रथिता भुवि ।
ताम्ररूप्यसुवर्णानां ताः प्रवक्ष्याम्यशेषतः
॥ ८.१३१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
त्रसरेणु |
जालान्तरगते भानौ यत्सूक्ष्मं दृश्यते रजः । प्रथमं
तत्प्रमाणानां त्रसरेणुं प्रचक्षते ॥
८.१३२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
गौर सर्षेप |
त्रसरेणवोऽष्टौ विज्ञेया लिक्षैका परिमाणतः । ता
राजसर्षपस्तिस्रस्ते त्रयो गौरसर्षपः ॥
८.१३३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
तौल |
सर्षपाः षड्यवो मध्यस्त्रियवं त्वेककृष्णलम्। पञ्चकृष्णलको
माषस्ते सुवर्णस्तु षोडश ॥ ८.१३४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
तौल |
पलं सुवर्णाश्चत्वारः पलानि धरणं दश । द्वे कृष्णले समधृते विज्ञेयो
रौप्यमाषकः ॥ ८.१३५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
तौल |
ते षोडश स्याद्धरणं पुराणश्चैव राजतः । कार्षापणस्तु विज्ञेयस्ताम्रिकः कार्षिकः
पणः ॥ ८.१३६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
तौल |
धरणानि दश ज्ञेयः शतमानस्तु राजतः । चतुःसौवर्णिको निष्को विज्ञेयस्तु
प्रमाणतः ॥ ८.१३७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
तौल |
पणानां द्वे शते सार्धे प्रथमः साहसः स्मृतः । मध्यमः पञ्च विज्ञेयः सहस्रं त्वेव
चोत्तमः ॥ ८.१३८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
राजा की दुर्बलता |
अनादेयस्य चादानादादेयस्य च वर्जनात् । दौर्बल्यं ख्याप्यते
राज्ञः स प्रेत्येह च नश्यति ॥ ८.१७१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
राजा की सार्थकता |
स्वादानाद्वर्णसंसर्गात्त्वबलानां च रक्षणात् । बलं संजायते
राज्ञः स प्रेत्येह च वर्धते ॥ ८.१७२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
राजा की सार्थकता |
तस्माद्यम इव स्वामी स्वयं हित्वा प्रियाप्रिये । वर्तेत याम्यया वृत्त्या जितक्रोधो
जितेन्द्रियः ॥ ८.१७३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
राजा की दुर्बलता |
यस्त्वधर्मेण कार्याणि मोहात्कुर्यान्नराधिपः । अचिरात्तं दुरात्मानं वशे कुर्वन्ति
शत्रवः ॥ ८.१७४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
विधि शासन का लाभ |
कामक्रोधौ तु संयम्य योऽर्थान् धर्मेण पश्यति । प्रजास्तमनुवर्तन्ते समुद्रमिव
सिन्धवः ॥ ८.१७५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
विवाद निर्णय में साक्षी, प्रमाणों का उपयोग |
अनेन विधिना राजा मिथो विवदतां नृणाम् । साक्षिप्रत्ययसिद्धानि कार्याणि समतां
नयेत् ॥ ८.१७८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
अपराध रहित राज्य |
यस्य स्तेनः पुरे नास्ति नान्यस्त्रीगो न दुष्टवाक् । न
साहसिकदण्डघ्नो स राजा शक्रलोकभाक् ॥ ८.३८६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
-अपराध रहित राज्य |
एतेषां निग्रहो राज्ञः पञ्चानां विषये स्वके । सांराज्यकृत्सजात्येषु लोके चैव
यशस्करः ॥ ८.३८७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
पुरोहित तथा यजमान का त्याग करने पर दण्ड |
ऋत्विजं यस्त्यजेद्याज्यो याज्यं च र्त्विक्त्यजेद्यदि । शक्तं कर्मण्यदुष्टं च तयोर्दण्डः शतं
शतम् ॥ ८.३८८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
माता पिता का त्याग करने पर दण्ड |
न माता न पिता न स्त्री न पुत्रस्त्यागमर्हति । त्यजन्नपतितानेतान् राज्ञा दण्ड्यः शतानि
षट् ॥ ८.३८९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
कर ग्रहण से मुक्त व्यक्ति |
अन्धो जडः पीठसर्पी सप्तत्या स्थविरश्च यः । श्रोत्रियेषूपकुर्वंश्च न दाप्याः केन
चित्करम् ॥ ८.३९४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
श्रोत्रियं व्याधितार्तौ |
श्रोत्रियं व्याधितार्तौ च बालवृद्धावकिंचनम् । महाकुलीनमार्यं च राजा संपूजयेत्सदा ॥ ८.३९५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
धोबी के कपडे धोने का विधान |
शाल्मलीफलके श्लक्ष्णे नेनिज्यान्नेजकः शनैः । न च वासांसि वासोभिर्निर्हरेन्न च वासयेत्
॥ ८.३९६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
बुनकर द्वारा कपडे बनाने का विधान |
तन्तुवायो दशपलं दद्यादेकपलाधिकम् । अतोऽन्यथा वर्तमानो दाप्यो द्वादशकं
दमम् ॥ ८.३९७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
विक्रय कर |
शुल्कस्थानेषु कुशलाः सर्वपण्यविचक्षणाः । कुर्युरर्घं यथापण्यं ततो विंशं नृपो हरेत्
॥ ८.३९८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
निषिद्ध वस्तु का निर्यात |
राज्ञः प्रख्यातभाण्डानि प्रतिषिद्धानि यानि च । ताणि निर्हरतो लोभात्सर्वहारं
हरेन्नृपः ॥ ८.३९९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
असमय विक्रय करने पर दण्ड |
शुल्कस्थानं परिहरन्नकाले क्रयविक्रयी । मिथ्यावादी च संख्याने
दाप्योऽष्टगुणमत्ययम् ॥ ८.४०० ॥ |
| अध्याय १० |
|
विदेश में विक्रय करने का मूल्य निर्णय |
आगमं निर्गमं स्थानं तथा वृद्धिक्षयावुभौ । विचार्य सर्वपण्यानां
कारयेत्क्रयविक्रयौ ॥ ८.४०१ ॥ |
| अध्याय १० |
|
मूल्य निर्धारण |
पञ्चरात्रे पञ्चरात्रे पक्षे पक्षेऽथ वा गते । कुर्वीत चैषां प्रत्यक्षमर्घसंस्थापनं
नृपः ॥ ८.४०२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
तराजू बाट आदि की जांच |
तुलामानं प्रतीमानं सर्वं च स्यात्सुलक्षितम् । षट्सु षट्सु च मासेषु पुनरेव परीक्षयेत् ॥
८.४०३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
नाव का भाड़ा |
पणं यानं तरे दाप्यं पौरुषोऽर्धपणं तरे । पादं पशुश्च योषिच्च पादार्धं रिक्तकः
पुमान् ॥ ८.४०४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
भाड़ा में राहत |
भाण्डपूर्णानि यानानि तार्यं दाप्यानि सारतः । रिक्तभाण्डानि यत्किं
चित्पुमांसश्चापरिच्छदाः ॥ ८.४०५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
उचित भाड़ा |
दीर्घाध्वनि यथादेशं यथाकालं तरो भवेत् । नदीतीरेषु
तद्विद्यात्समुद्रे नास्ति लक्षणम् ॥
८.४०६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
भाड़े से मुक्ति |
गर्भिणी तु द्विमासादिस्तथा प्रव्रजितो मुनिः । ब्राह्मणा लिङ्गिनश्चैव न दाप्यास्तारिकं
तरे ॥ ८.४०७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
मल्लाह के दोष से सामान नष्ट होने पर दण्ड |
यन्नावि किं चिद्दाशानां विशीर्येतापराधतः । तद्दाशैरेव दातव्यं समागम्य स्वतोऽशतः ॥ ८.४०८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
मल्लाह के दोष से सामान नष्ट होने पर दण्ड |
एष नौयायिनामुक्तो व्यवहारस्य निर्णयः । दाशापराधतस्तोये दैविके नास्ति
निग्रहः ॥ ८.४०९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
भरण पोषण करना |
क्षत्रियं चैव वैश्यं च ब्राह्मणो वृत्तिकर्शितौ । बिभृयादानृशंस्येन स्वानि कर्माणि कारयेत्
॥ ८.४११ ॥ |
| अध्याय १० |
|
भरण पोषण करना |
दास्यं तु कारयंल्लोभाद्ब्राह्मणः संस्कृतान् द्विजान् । अनिच्छतः प्राभवत्याद्राज्ञा दण्ड्यः शतानि
षट् ॥ ८.४१२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
दासो के प्रकार |
ध्वजाहृतो भक्तदासो गृहजः क्रीतदत्त्रिमौ । पैत्रिको दण्डदासश्च सप्तैते दासयोनयः ॥ ८.४१५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
प्रतिदिन आय व्यव का निरीक्षण |
अहन्यहन्यवेक्षेत कर्मान्तान् वाहनानि च । आयव्ययौ च नियतावाकरान् कोशमेव च ॥ ८.४१९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
राज्य का परम कर्त्तव्य |
एवं सर्वानिमान् राजा व्यवहारान् समापयन् । व्यपोह्य किल्बिषं सर्वं प्राप्नोति परमां
गतिम् ॥ ८.४२० ॥ |
| अध्याय १० |
|
भय मुक्त वातावरण |
अभयस्य हि यो दाता स पूज्यः सततं नृपः । सत्त्रं हि वर्धते तस्य
सदैवाभयदक्षिणम् ॥ ८.३०३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
सुरक्षा कर |
सर्वतो धर्मषड्भागो राज्ञो भवति रक्षतः । अधर्मादपि षड्भागो भवत्यस्य ह्यरक्षतः ॥ ८.३०४ ॥ |
| अध्याय १० |
|
सुरक्षा कर |
यदधीते यद्यजते यद्ददाति यदर्चति । तस्य षड्भागभाग्राजा सम्यग्भवति रक्षणात् ॥
८.३०५ ॥ |
| अध्याय १० |
|
दण्ड का न्याय से प्रयोग |
रक्षन् धर्मेण भूतानि राजा वध्यांश्च घातयन् । यजतेऽहरहर्यज्ञैः सहस्रशतदक्षिणैः ॥ ८.३०६ ॥ |
| अध्याय १० |
|
अधर्म कर ग्रहण |
योऽरक्षन् बलिमादत्ते करं शुल्कं च पार्थिवः । प्रतिभागं च दण्डं च स सद्यो नरकं व्रजेत्
॥ ८.३०७ ॥ |
| अध्याय १० |
|
सुरक्षा कर |
अरक्षितारं राजानं बलिषड्भागहारिणम् । तमाहुः सर्वलोकस्य समग्रमलहारकम् ॥ ८.३०८ ॥ |
| अध्याय १० |
|
अधर्मं से कर संग्रह |
अनपेक्षितमर्यादं नास्तिकं विप्रलुंपकम् । अरक्षितारमत्तारं नृपं विद्यादधोगतिम् ॥ ८.३०९ ॥ |
| अध्याय १० |
|
अपराधियों का निग्रह –आसेध |
अधार्मिकं त्रिभिर्न्यायैर्निगृह्णीयात्प्रयत्नतः । निरोधनेन बन्धेन विविधेन वधेन च ॥ ८.३१० ॥ |
| अध्याय १० |
|
अपराधियों का निग्रह –आसेध |
निग्रहेण हि पापानां साधूनां संग्रहेण च । द्विजातय इवेज्याभिः पूयन्ते सततं
नृपाः ॥ ८.३११ ॥ |
| अध्याय १० |
|
शान्ति स्थापना |
क्षन्तव्यं प्रभुणा नित्यं क्षिपतां कार्यिणां नृणाम् । बालवृद्धातुराणां च कुर्वता
हितमात्मनः ॥ ८.३१२ ॥ |
| अध्याय १० |
|
शान्ति स्थापना |
यः क्षिप्तो मर्षयत्यार्तैस्तेन स्वर्गे महीयते । यस्त्वैश्वर्यान्न क्षमते नरकं तेन
गच्छति ॥ ८.३१३ ॥ |
| अध्याय १० |
|
विवाद पदों की वर्णन की समाप्ति |
उदितोऽयं विस्तरशो मिथो
विवादमानयोः । अष्टादशसु मार्गेषु
व्यवहारस्य निर्णयः ॥ ९.२५० ॥ |
|
|
|
|
| अध्याय ११ |
१. दान देना और लेना |
नवविध स्नातक के लिए दान देना |
सान्तानिकं यक्ष्यमाणमध्वगं सार्ववेदसम् । गुर्वर्थं पितृमात्रर्थं
स्वाध्यायार्थ्युपतापिनः ॥ ११.१ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
नवविध स्नातक के लिए दान देना |
न वै तान् स्नातकान् विद्याद्ब्राह्मणान् धर्मभिक्षुकान् । निःस्वेभ्यो देयमेतेभ्यो दानं
विद्याविशेषतः ॥ ११.२ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
सोमयागाधिकरण |
यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यवृत्तये । अधिकं वापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति ॥ ११.७ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
स्वजनेदुःखजीविनि |
शक्तः परजने दाता स्वजने दुःखजीविनि । मध्वापातो विषास्वादः स
धर्मप्रतिरूपकः ॥ ११.९ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
स्वजनेदुःखजीविनि |
भृत्यानामुपरोधेन यत्करोत्यौर्ध्वदेहिकम् । तद्भवत्यसुखोदर्कं जीवतश्च मृतस्य च ॥ ११.१० ॥ |
| अध्याय ११ |
|
याज्ञार्थमर्थंभिक्षित्वानरक्षणीयम |
याज्ञार्थमर्थं भिक्षित्वा यो न सर्वं प्रयच्छति । स याति भासतां विप्रः काकतां वा शतं
समाः ॥ ११.२५ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
|
|
| अध्याय ११ |
२. प्रायश्चितविधान |
|
|
| अध्याय ११ |
|
प्रायश्चित कब किया जाएगा |
अकुर्वन् विहितं कर्म निन्दितं च समाचरन् । प्रसक्तश्चेन्द्रियार्थेषु
प्रायश्चित्तीयते नरः ॥ ११.४४ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
प्रायश्चित कैसे किया
जाएगा |
अकामतः कृतं पापं वेदाभ्यासेन शुध्यति । कामतस्तु कृतं मोहात्प्रायश्चित्तैः
पृथग्विधैः ॥ ११.४६ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
प्रायश्चितअर्थः |
प्रायश्चित्तीयतां प्राप्य दैवात्पूर्वकृतेन वा । न संसर्गं व्रजेत्सद्भिः
प्रायश्चित्तेऽकृते द्विजः ॥ ११.४७ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
नित्यं प्रायश्चित्तं |
चरितव्यमतो नित्यं प्रायश्चित्तं विशुद्धये । निन्द्यैर्हि लक्षणैर्युक्ता
जायन्तेऽनिष्कृतैनसः ॥ ११.५४॥ |
| अध्याय ११ |
3. व्रत्याओ के लिए
शुद्धिकरण |
|
|
| अध्याय ११ |
|
व्रत्याओ के लिए व्रत एवं शुद्धिकरण |
येषां द्विजानां सावित्री नानूच्येत यथाविधि । तांश्चारयित्वा त्रीन् कृच्छ्रान्
यथाविध्युपनाययेत् ॥ ११.१९२ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
निन्दित कर्म करने वालो का प्राश्चित |
प्रायश्चित्तं चिकीर्षन्ति विकर्मस्थास्तु ये द्विजाः । ब्रह्मणा च परित्यक्तास्तेषामप्येतदादिशेत्
॥ ११.१९३ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
वेदौक्त नियमो का लोप |
वेदोदितानां नित्यानां कर्मणां समतिक्रमे । स्नातकव्रतलोपे च प्रायश्चित्तमभोजनम् ॥ ११.२०४ ॥ |
| अध्याय ११ |
4. व्रतो के प्रकार |
|
|
| अध्याय ११ |
|
व्रत विधि |
यैरभ्युपायैरेनांसि मानवो व्यपकर्षति । तान् वोऽभ्युपायान् वक्ष्यामि
देवर्षिपितृसेवितान् ॥ ११.२११ ] ॥ |
| अध्याय ११ |
|
प्राजापत्य व्रत |
त्र्यहं प्रातस्त्र्यहं सायं त्र्यहमद्यादयाचितम् । त्र्यहं परं च नाश्नीयात्प्राजापत्यं चरन्
द्विजः ॥ ११.२१२ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
कृच्छ-सांतपनं व्रत |
गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम् । एकरात्रोपवासश्च कृच्छ्रं सांतपनं
स्मृतम् ॥ ११.२१३ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
अति कृच्छ व्रत |
एकैकं ग्रासमश्नीयात्त्र्यहाणि त्रीणि पूर्ववत् । त्र्यहं
चोपवसेदन्त्यमतिकृच्छ्रं चरन् द्विजः ॥
११.२१४ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
तप्त कृच्छ व्रत |
तप्तकृच्छ्रं चरन् विप्रो जलक्षीरघृतानिलान् । प्रतित्र्यहं पिबेदुष्णान् सकृत्स्नायी
समाहितः ॥ ११.२१५ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
चान्द्रायण व्रत |
एकैकं ह्रासयेत्पिण्डं कृष्णे शुक्ले च वर्धयेत् ।
उपस्पृशंस्त्रिषवणमेतच्चाण्द्रायणं स्मृतम्
॥ ११.२१७ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
यवमध्यम चान्द्रायण व्रत |
एतमेव विधिं कृत्स्नमाचरेद्यवमध्यमे । शुक्लपक्षादिनियतश्चरंश्चान्द्रायणं
व्रतम् ॥ ११.२१८ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
व्रत पालन के समय यज्ञ विधान |
महाव्याहृतिभिर्होमः कर्तव्यः स्वयमन्वहम् । अहिंसा सत्यमक्रोधमार्जवं च समाचरेत् ॥
११.२२३ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
मानस पापो का प्रायश्चित |
एतैर्द्विजातयः शोध्या व्रतैराविष्कृतैनसः । अनाविष्कृतपापांस्तु मन्त्रैर्होमैश्च
शोधयेत् ॥ ११.२२७ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
पापप्रकटीकरण |
यथा यथा नरोऽधर्मं स्वयं कृत्वानुभाषते । तथा तथा त्वचेवाहिस्तेनाधर्मेण
मुच्यते ॥ ११.२२९ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
पापप्रकटीकरण |
यथा यथा मनस्तस्य दुष्कृतं कर्म गर्हति । तथा तथा शरीरं तत्तेनाधर्मेण मुच्यते ॥ ११.२३० ॥ |
| अध्याय ११ |
|
पापप्रकटीकरण |
कृत्वा पापं हि संतप्य तस्मात्पापात्प्रमुच्यते । नैवं कुर्यां पुनरिति निवृत्त्या पूयते तु
सः ॥ ११.२३१ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
शुभआचरण |
एवं संचिन्त्य मनसा प्रेत्य कर्मफलोदयम् । मनोवाङ्गूर्तिभिर्नित्यं शुभं कर्म
समाचरेत् ॥ ११.२३२ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
शुभआचरण |
अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानात्कृत्वा कर्म विगर्हितम् । तस्माद्विमुक्तिमन्विच्छन् द्वितीयं न
समाचरेत् ॥ ११.२३३ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
वेदोंसेपापभावनानाश |
यथा महाह्रदं प्राप्य क्षिप्तं लोष्टं विनश्यति । तथा दुश्चरितं सर्वं वेदे त्रिवृति
मज्जति ॥ ११.२६४ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
वेदवेत्ता |
ऋचो यजूंषि चान्यानि सामानि विविधानि च । एष ज्ञेयस्त्रिवृद्वेदो यो वेदैनं स
वेदवित् ॥ ११.२६५ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
ईश्वर की महिमा |
आद्यं यत्त्र्यक्षरं ब्रह्म त्रयी यस्मिन् प्रतिष्ठिता । स गुह्योऽन्यस्त्रिवृद्वेदो यस्तं वेद स
वेदवित् ॥ ११.२६६ ॥ |
| अध्याय ११ |
|
|
|
|
|
|
|
| अध्याय १२ |
१. कर्मो का स्रोत |
|
|
| अध्याय १२ |
|
कर्मउत्पत्तिस्थान |
शुभाशुभफलं कर्म मनोवाग्देहसंभवम् । कर्मजा गतयो नॄणामुत्तमाधममध्यमः ॥ १२.३ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
कर्मप्रवर्तक |
तस्येह त्रिविधस्यापि त्र्यधिष्ठानस्य देहिनः । दशलक्षणयुक्तस्य मनो
विद्यात्प्रवर्तकम् ॥ १२.४ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
त्रिविधमानसकर्माणि |
परद्रव्येष्वभिध्यानं मनसानिष्टचिन्तनम् । वितथाभिनिवेशश्च त्रिविधं कर्म मानसम् ॥ १२.५ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
चतुर्विधवाचिककर्माणि |
पारुष्यमनृतं चैव पैशुन्यं चापि सर्वशः । असंबद्धप्रलापश्च वाङ्मयं
स्याच्चतुर्विधम् ॥ १२.६ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
त्रिविधशरीरकर्माणि |
अदत्तानामुपादानं हिंसा चैवाविधानतः । परदारोपसेवा च शारीरं त्रिविधं
स्मृतम् ॥ १२.७ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
मनसैवायमुपभुङ्क्ते शुभाशुभम् फलम |
मानसं मनसैवायमुपभुङ्क्ते शुभाशुभम् । वाचा वाचा कृतं कर्म कायेनैव च
कायिकम् ॥ १२.८ ॥ |
| अध्याय १२ |
२. त्रिविधगुणकथनम |
|
|
| अध्याय १२ |
|
त्रिविधगुणकथनम |
सत्त्वं रजस्तमश्चैव त्रीन् विद्यादात्मनो गुणान् । यैर्व्याप्येमान् स्थितो भावान्महान्
सर्वानशेषतः ॥ १२.२४ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
अधिकगुणप्रधानोदेह |
यो यदैषां गुणो देहे साकल्येनातिरिच्यते । स तदा तद्गुणप्रायं तं करोति शरीरिणम् ॥ १२.२५ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
त्रिविधगुणव्याप्तशरीर |
सत्त्वं ज्ञानं तमोऽज्ञानं रागद्वेषौ रजः स्मृतम् । एतद्व्याप्तिमदेतेषां सर्वभूताश्रितं
वपुः ॥ १२.२६ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
सतगुण |
तत्र यत्प्रीतिसंयुक्तं किं चिदात्मनि लक्षयेत् । प्रशान्तमिव
शुद्धाभं सत्त्वं तदुपधारयेत् ॥ १२.२७ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
रजोगुण |
यत्तु दुःखसमायुक्तमप्रीतिकरमात्मनः । तद्रजो प्रतीपं विद्यात्सततं हारि
देहिनाम् ॥ १२.२८ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
तमोगुण |
यत्तु स्यान्मोहसंयुक्तमव्यक्तं विषयात्मकम् । अप्रतर्क्यमविज्ञेयं तमस्तदुपधारयेत् ॥
१२.२९ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
सात्विकगुणलक्षण |
वेदाभ्यासस्तपो ज्ञानं शौचमिन्द्रियनिग्रहः । धर्मक्रियात्मचिन्ता च सात्त्विकं
गुणलक्षणम् ॥ १२.३१ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
राजसिकगुणलक्षण |
आरम्भरुचिताधैर्यमसत्कार्यपरिग्रहः । विषयोपसेवा चाजस्रं राजसं गुणलक्षणम् ॥ १२.३२ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
तामसिकगुणलक्षण |
लोभः स्वप्नोऽधृतिः क्रौर्यं नास्तिक्यं भिन्नवृत्तिता । याचिष्णुता प्रमादश्च तामसं
गुणलक्षणम् ॥ १२.३३ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
त्रिविधगतिप्रकारा |
त्रिविधा त्रिविधैषा तु विज्ञेया गौणिकी गतिः । अधमा मध्यमाग्र्या च
कर्मविद्याविशेषतः ॥ १२.४१ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
कार्माणुसारफलभोग |
यादृशेन तु भावेन यद्यत्कर्म निषेवते । तादृशेन शरीरेण तत्तत्फलमुपाश्नुते ॥ १२.८१ ॥ |
| अध्याय १२ |
३. सर्वदाकर्मवैदिकम् |
|
|
| अध्याय १२ |
|
मोक्षोपायष्टकर्मा |
वेदाभ्यासस्तपो ज्ञानमिन्द्रियाणां च संयमः । अहिंसा [धर्म क्रिया ] गुरुसेवा
[आत्मचिन्ता ]च निःश्रेयसकरं परम् ॥
१२.८३ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
वेदोदितकर्मणाश्रेष्ठत्व |
षण्णामेषां तु सर्वेषां कर्मणां प्रेत्य चेह च । श्रेयस्करतरं ज्ञेयं सर्वदा कर्म
वैदिकम् ॥ १२.८६ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
वैदिककर्मद्विविधिम |
सुखाभ्युदयिकं चैव नैःश्रेयसिकमेव च । प्रवृत्तं च निवृत्तं च द्विविधं कर्म
वैदिकम् ॥ १२.८८ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
वेद विहित कार्य |
इह चामुत्र वा काम्यं प्रवृत्तं कर्म कीर्त्यते । निष्कामं ज्ञातपूर्वं तु
निवृत्तमुपदिश्यते ॥ १२.८९ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
वेदाभ्यासादौ |
यथोक्तान्यपि कर्माणि परिहाय द्विजोत्तमः । आत्मज्ञाने शमे च स्याद्वेदाभ्यासे च
यत्नवान् ॥ १२.९२ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
वेद विहित कार्य |
प्रवृत्तं कर्म संसेव्यं देवानामेति साम्यताम् । निवृत्तं सेवमानस्तु भूतान्यत्येति पञ्च
वै ॥ १२.९० ॥ |
| अध्याय १२ |
|
समदर्शनम |
सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि । समं पश्यन्नात्मयाजी
स्वाराज्यमधिगच्छति ॥ १२.९१ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
वेदबाह्याःस्मृतयोसर्वास्ता निष्फलाः |
या वेदबाह्याः स्मृतयो याश्च काश्च कुदृष्टयः । सर्वास्ता निष्फलाः प्रेत्य तमोनिष्ठा हि
ताः स्मृताः ॥ १२.९५ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
- वेद विहित कार्य |
उत्पद्यन्ते च्यवन्ते च यान्यतोऽन्यानि कानि चित् ।
तान्यर्वाक्कालिकतया निष्फलान्यनृतानि च
॥ १२.९६ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
वेद सिद्धि |
बिभर्ति सर्वभूतानि वेदशास्त्रं सनातनम् । तस्मादेतत्परं मन्ये यज्जन्तोरस्य
साधनम् ॥ १२.९९ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
वेद ज्ञाता |
सेनापत्यं च राज्यं च दण्डनेतृत्वमेव च । सर्वलोकाधिपत्यं च वेदशास्त्रविदर्हति ॥ १२.१०० ॥ |
| अध्याय १२ |
|
ज्ञान |
अज्ञेभ्यो ग्रन्थिनः श्रेष्ठा ग्रन्थिभ्यो धारिणो वराः । धारिभ्यो ज्ञानिनः श्रेष्ठा ज्ञानिभ्यो
व्यवसायिनः ॥ १२.१०३ ॥ |
| अध्याय १२ |
४. धर्मसंशयनिवारण |
प्रत्यक्षं चानुमानं च शास्त्रं त्रिविध प्रमाणा |
प्रत्यक्षं चानुमानं च शास्त्रं च विविधागमम् । त्रयं सुविदितं कार्यं
धर्मशुद्धिमभीप्सता ॥ १२.१०५ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
धर्मज्ञलक्षणम |
आर्षं धर्मोपदेशं च वेदशास्त्राविरोधिना । यस्तर्केणानुसंधत्ते स धर्मं वेद
नेतरः ॥ १२.१०६ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
शिष्ट के द्वारा संशय का निवारण |
अनाम्नातेषु धर्मेषु कथं स्यादिति चेद्भवेत् । यं शिष्टा
ब्राह्मणा ब्रूयुः स धर्मः स्यादशङ्कितः
॥ १२.१०८ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
शिष्टब्राह्मण |
धर्मेणाधिगतो यैस्तु वेदः सपरिबृंहणः । ते शिष्टा ब्राह्मणा ज्ञेयाः
श्रुतिप्रत्यक्षहेतवः ॥ १२.१०९ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
परिषद् का गठन |
दशावरा वा परिषद्यं धर्मं परिकल्पयेत् । त्र्यवरा वापि वृत्तस्था
तं धर्मं न विचालयेत् ॥ १२.११० ॥ |
| अध्याय १२ |
|
दस विद्द्वानो की परिषद् |
त्रैविद्यो हेतुकस्तर्की नैरुक्तो धर्मपाठकः । त्रयश्चाश्रमिणः पूर्वे
परिषत्स्याद्दशावरा ॥ १२.१११ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
तीन विद्द्वानो की परिषद् |
ऋग्वेदविद्यजुर्विच्च सामवेदविदेव च । त्र्यवरा परिषज्ज्ञेया
धर्मसंशयनिर्णये ॥ १२.११२ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
आपात काल में वेदज्ञ |
एकोऽपि वेदविद्धर्मं यं व्यवस्येद्द्विजोत्तमः । स विज्ञेयः परो धर्मो
नाज्ञानामुदितोऽयुतैः ॥ १२.११३ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
मूर्खाणापरिषद्निषेध |
अव्रतानाममन्त्राणां जातिमात्रोपजीविनाम् । सहस्रशः समेतानां परिषत्त्वं न
विद्यते ॥ १२.११४ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
समय चक्र |
एष सर्वाणि भूतानि पञ्चभिर्व्याप्य मूर्तिभिः । जन्मवृद्धिक्षयैर्नित्यं संसारयति चक्रवत्
॥ १२.१२४ ॥ |
| अध्याय १२ |
5. शास्त्र में वर्णित विषय |
|
|
| अध्याय १२ |
|
शास्त्र में वर्णित विषय |
जगतश्च समुत्पत्तिं संस्कारविधिमेव च । व्रतचर्योपचारं च स्नानस्य च परं
विधिम् ॥ १.१११ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
शास्त्र में वर्णित विषय |
दाराधिगमनं चैव विवाहानां च लक्षणम् । महायज्ञविधानं च शाश्वतम्
॥ १.११२ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
शास्त्र में वर्णित विषय |
वृत्तीनां लक्षणं चैव स्नातकस्य व्रतानि च । भक्ष्याभक्ष्यं च शौचं च द्रव्याणां
शुद्धिमेव च ॥ १.११३ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
शास्त्र में वर्णित विषय |
स्त्रीधर्मयोगं तापस्यं मोक्षं संन्यासमेव च । राज्ञश्च धर्ममखिलं कार्याणां च
विनिर्णयम् ॥ १.११४ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
शास्त्र में वर्णित विषय |
साक्षिप्रश्नविधानं च धर्मं स्त्रीपुंसयोरपि । विभागधर्मं द्यूतं च कण्टकानां च
शोधनम् ॥ १.११५ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
शास्त्र में वर्णित विषय |
संसारगमनं चैव त्रिविधं कर्मसंभवम् । निःश्रेयसं कर्मणां च गुणदोषपरीक्षणम् ॥ १.११७ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
शास्त्र में वर्णित विषय |
देशधर्माञ्जातिधर्मान् कुलधर्मांश्च शाश्वतान् । पाषण्डगणधर्मांश्च
शास्त्रेऽस्मिन्नुक्तवान्मनुः ॥ १.११८ ॥ |
| अध्याय १२ |
|
End |
मनुः स्वयंभुवो देवः सर्वशास्त्रार्थ पारगः । तस्यातस्यनिर्गतं
धर्म विचार्य बहुविस्तरम ॥ १२.१२६ ॥ |
Comments
Post a Comment